Prima della rivoluzione, in Tunisia era molto difficile per un giovane sognare. Molti giovani hanno visto realizzati i propri sogni all’estero. Ma la rivoluzione dà alle persone motivo di credere di poter apportare modifiche per influenzare il governo al potere, afferma Wiem. Spera che le nuove generazioni in Tunisia crescano con uno spirito più democratico.

Un giovane egiziano proveniente da una famiglia d'élite e restrizioni patriarcali. Si è diplomato in una scuola privata armena cattolica gestita da suore. Frequenta poi l'Università americana del Cairo, dove studia giornalismo e psicologia. Ama la letteratura, interessato ai social media. L'anno scorso ha lavorato come presentatore per un canale satellitare privato da 25 canali.

Nagla viene dall'Egitto dopo essersi laureata all'università del Cairo. Il suo interesse per i media e il giornalismo inizia quando è a scuola. Divenne attivo poco prima delle proteste egiziane che portarono alla caduta del regime. Quando la corruzione raggiunge livelli senza precedenti e in seguito ai brogli di cui è stata vittima le elezioni parlamentari, Nagla, come molti altri egiziani, diventa attiva nella nei social network.

Per lei, le donne in Egitto devono affrontare molte restrizioni perché “viviamo in una società patriarcale”. In Egitto, l’abuso sessuale sulle donne sta diventando sempre più comune, è un luogo comune e rappresenta una minaccia per qualsiasi donna che cammini per strada o viaggi trasporto pubblico. Inoltre, in caso di disgrazia, la donna è considerata colpevole.

Si ritiene che la violenza sessuale, compresa la falsificazione e lo stupro, sia associata a disfunzioni sessuali tra gli uomini egiziani, che hanno una serie di restrizioni e stereotipi culturali. Negli ultimi 10 anni le donne hanno acquisito alcuni diritti, come il diritto al divorzio. Tuttavia, socialmente, devono affrontare molti ostacoli. In alcune zone rurali, anche le donne vengono circoncise, dice Nagla, che ha molti amici vittime di attacchi.

Molti giovani temono che gli islamici trasformino l’Egitto in un Paese fanatico e conservatore. Poi verrà applicata la legge della Sharia, che influenzerà anche i diritti delle donne. Nagla con la sua ragazza durante un seminario in Germania. Nagla pensa che la situazione in Egitto sia completamente diversa rispetto a prima. Pochi mesi dopo la rivoluzione, gli egiziani avevano molto grandi speranze, e credevano che la democrazia sarebbe stata creata in Egitto. Ma dopo aver preso servizio militare le cose “peggiorano di male”, poi gli islamisti salgono al potere.

Secondo Nagel è difficile parlare di democrazia in questo contesto. Ciò che è cambiato in meglio è che le persone non hanno più paura ed è improbabile che rinuncino ai propri diritti. Ciò che non cambierà presto è il problema della povertà, dice Nagla. In Egitto i disoccupati vivono al di sotto della soglia di povertà, in baracche e con meno di 3 dollari al giorno. I più ricchi in passato erano gli uomini d'affari vicini al regime precedente. Tuttavia, non è cambiato molto, dicono gli egiziani sui social media, molti degli uomini d’affari in Egitto sono corrotti e crescono illegalmente.

Secondo Nagel, il vecchio regime dovrebbe essere insegnato nei libri di testo come il “regime distrutto dall'Egitto”. Il sogno della gioventù egiziana ordinaria una vita dignitosa. Ne sono stati privati ​​in passato e lo sono ancora diritti fondamentali. Sognano buona educazione, casa, famiglia e, soprattutto, lavoro, dice Nagla. L'attivista 22enne Mariam vuole essere indipendente in Iraq.

Maryam Jiafar, 22 anni, irachena, ha scritto su argomenti come i delitti d'onore, il traffico di bambini, ecc. bombe attaccate. L'omicidio per omicidio è l'uccisione di donne da parte dei loro stessi parenti per motivi di "liberazione dell'onore familiare" e si riscontra principalmente nelle comunità musulmane e cristiane. Si ritiene che, nonostante le condizioni della globalizzazione, non solo non diminuiscano, ma aumentino anche e migliaia di donne ne diventino vittime.

Miriam si è dedicata all'attivismo all'età di 19 anni. Scrive su diverse riviste indipendenti e fa volontariato in organizzazioni irachene per i diritti umani. Vincitore dello Shea Camel Award per la libertà nella stampa irachena. I suoi interessi sono i media, la poesia, le organizzazioni non governative.

I genitori di Mariam sono molto istruiti. Secondo lei, il suo pensiero spiritoso causa grossi problemi e la sua vicinanza ad uno stile di abbigliamento diverso da quello dell'iracheno medio. Mariam indossa i tacchi mentre si veste a colori, il che farebbe arrabbiare alcuni iracheni. Dice brevemente che vuole essere indipendente. Aggiunge che se fa quello che vuole corre il pericolo di essere ucciso.

Durante la festa musulmana del Ramadan, quasi copre il suo corpo con bellissimi abiti scuri. Tuttavia, mentre fa la spesa, riceve insulti e dice che gli uomini iracheni "non vogliono imparare a rispettare le donne irachene e anche se stessi". Secondo lei, in Iraq le donne tradizionalmente non hanno i diritti degli uomini, e questo è dovuto alla mancanza di leggi che le proteggano. Incontrare in Iraq qualcuno del sesso opposto che gli piace non finisce necessariamente per essere segreto, ha detto, o almeno alcune persone non hanno problemi al riguardo.

Nel frattempo, l’Iraq ha assimilato il suo passato e il suo presente. È interessante notare che le scuole irachene non imparano ancora nulla sul regime di Saddam Hussein. Miriam dice che nel suo paese c'è corruzione e molti giovani iracheni sono disoccupati. Secondo lei, dopo la destituzione di Saddam Hussein, i problemi sono continuati e la situazione è addirittura peggiorata.

Mariam non dice nulla a riguardo, ma i blogger iracheni dicono che scrivono sotto pseudonimo altrimenti verranno tracciati. Ci sono notizie non confermate di arresti. L'Iraq ha 42 televisioni e 160 giornali, ma questo ricorda la situazione della Bulgaria, dove il numero dei media non significa che esista il pluralismo dei media. Maryam sogna di studiare fuori dall'Iraq. Secondo lei, cambiare il Paese richiederà grandi sforzi e nuovi leader, oltre a molte nuove leggi.

Il sito fa affidamento su di esso anche per mantenersi come luogo di opinione al di fuori dei media controllati. Il Corano da un lato esige rispetto e buon trattamento delle donne, dall'altro ci sono passaggi contraddittori, ad esempio, se una donna si oppone a un uomo, ha il diritto di colpirla. Nelle traduzioni moderne del Corano, la parola "bit", che è Arabo ha molte sfumature di significato, tradotto come “ritirata”. Una donna non può comandare gli uomini, così in molti Paesi musulmani c’è una forte resistenza al fatto che alle donne venga assegnato qualsiasi ruolo di leadership o di servizio pubblico.

Il ruolo delle donne in molte comunità è limitato al lavoro per la famiglia e alla crescita dei figli, e non è loro permesso di uscire di casa e, in tal caso, di andare alla moschea. Anche lo shopping è dominio dell'uomo. In molti luoghi del mondo arabo è impensabile per una donna andare al ristorante o guidare un’auto.

L'Islam vieta agli estranei di interagire con le donne in base al principio che potrebbero portare a cose proibite e da un punto di vista religioso: "Anche tutto ciò che porta al divieto è proibito". Le donne non possono indossare profumi e sono obbligate a coprirsi il corpo e, in molti paesi, anche il viso e i capelli. La religione proibisce alle donne di mostrare atteggiamenti sottomessi e sottomessi quando parlano con estranei. Devono basarsi su un bisogno specifico e limitarsi a trattare il caso con le parole necessarie. I libri islamici giustificano questo approccio per proteggere la dignità della donna e prevenire situazioni in cui viene trattata come un oggetto sessuale.

Una donna incontra il suo futuro marito sotto la tutela di suo padre o di un tutore maschio. Dopo che il candidato è d'accordo, il cerimonia matrimoniale, che, secondo la tradizione araba, dovrebbe essere modesto e rivolto ai parenti più stretti. IN notte di nozze il marito dovrebbe "trattare la sua giovinezza con gentilezza e dolcezza, parlarle e cercare di consolarla con la casa della sua famiglia, cercando di avvicinarli gli uni agli altri", dice Islam and Sex. I coniugi sono obbligati a prendersi cura della pulizia del corpo, dell'odore gradevole e dell'aspetto attraente.

A differenza di molte religioni, l’Islam non considera le mestruazioni “impure”. Il marito può godersi il corpo della moglie, si consiglia di coprirle solo la parte inferiore del corpo. Dal punto di vista europeo il principio controverso è il consenso alla poligamia. Una persona ha il diritto di sposare da una a quattro mogli, ma solo se è in grado di trattarle allo stesso modo. La poligamia richiede il consenso di entrambe le parti. Non puoi costringere una donna a sposare un uomo sposato. Prima del matrimonio, la moglie ha il diritto di acconsentire ad una seconda moglie.

In pratica, la poligamia Paesi arabi ah non viene considerato così spesso come potrebbe sembrare. Le barriere sono finanziarie: solo le persone molto ricche possono permettersi di possedere più mogli. L’Islam si avvicina al sesso in modo positivo, ma l’unica forma accettabile di matrimonio è il matrimonio. Sono ammessi vari metodi e posizioni sessuali accettate da entrambi i coniugi, salvo che la moglie, salvo il periodo postpartum e il periodo mestruale, non ha il diritto di rifiutare il letto del marito secondo il principio: "Le vostre mogli sono i vostri campi, fatele ogni volta che tu vuoi "

D'altra parte, gli Had raccomandano che un uomo si prenda cura prima del piacere di sua moglie e poi del proprio. Deve anche preparare adeguatamente la donna al sesso “baciare e accarezzare”. L’Islam permette la masturbazione in base alla scelta” male minore"tra l'autocompiacimento e l'adulterio. Ai coniugi non è consentito tradire i segreti di una nicchia comune. Alle mogli è vietato descrivere le qualità femminili di una donna perché questa donna può essere attratta da suo marito, ma lui potrebbe odiare sua moglie a causa della mancanza di qualità come quelle di un'altra donna.

Il divorzio è accettabile, i figli stanno essenzialmente con il padre, ma in alcuni paesi, una volta raggiunta l'età giusta, possono decidere da soli come vogliono essere allevati dai genitori. Una donna può ottenere il divorzio su sua richiesta se fornisce al tribunale argomenti sufficienti, come la costante violenza fisica da parte del marito. Può anche divorziare per “incompatibilità caratteriale”, ma poi deve restituire in dote il marito. Ogni musulmano che vuole fondare una famiglia deve versare alla moglie una donazione speciale, che costituisce una garanzia per il divorzio su richiesta dell'uomo.