Comprensione processi politici nella storia di un determinato popolo è impossibile senza la consapevolezza delle sue cause economiche. Ogni società dipende dall'economia, che ne detta le regole in costante cambiamento. Le civiltà del lontano passato non erano diverse in questo dal mondo moderno: l'antica Sumeria era la culla dello stato e della cultura dell'umanità, e quindi molti aspetti della sua vita sono rilevanti ancora oggi.

Sumer: la terra degli dei

Dal primo periodo di formazione e sviluppo della civiltà sumera all'inizio del III millennio a.C. e. Il luogo centrale della vita economica, politica e culturale della società era il tempio. Ciascuna delle comunità sumere (e in seguito le nuove formazioni statali) scelse una divinità protettrice. Se consideriamo la situazione dal punto di vista dei Sumeri, allora tutto era esattamente l'opposto: la divinità scelse il luogo in cui voleva vivere e le persone furono lasciate a prendersi cura della sua casa. Tutto nelle vicinanze di questa casa, che noi chiamiamo tempio, apparteneva a un dio o una dea: terra, acqua, animali, uccelli e, naturalmente, persone. Tutte le persone, senza eccezione, dal membro più appariscente della comunità al leader, erano solo umili servitori della divinità. Il compito della servitù era costruire quanto più possibile più case per il divino signore o signora, per riempirli di cose belle, e anche per lodare la grandezza di Dio. Per questo, le persone potrebbero chiedere aiuto al patrono celeste nei loro affari.

Veduta del complesso del tempio nella città di Eredu. Ricostruzione archeologica dell'artista Balazs Balog.
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Sacerdoti

In pratica, ciò significava che tutto il lavoro economico era supervisionato dai sacerdoti. Raccoglievano anche tutti i prodotti prodotti nei magazzini del tempio, per poi dividerli tra i membri della comunità in base al valore di una determinata persona. Ovviamente, il valore di uno stretto servitore di Dio (cioè un prete) è molto più alto del valore di un normale contadino o pescatore e, quindi, dovrebbe ricevere cibo migliore e vestiti. “Vicini a Dio” erano anche i figli dei sacerdoti, che avrebbero dovuto ereditare le funzioni religiose ed economiche, nonché i privilegi, dai genitori.

I "manager del dominio del dio" e i loro assistenti dedicavano la maggior parte del loro tempo all'organizzazione lavori di costruzione, pianificazione e contabilità del sistema di irrigazione. Il complesso sistema di stoccaggio e distribuzione di grano, pelli, lana e strumenti di produzione ha dato origine alla necessità di una registrazione rigorosa e di una sorta di rapporto al dio protettore. Le icone più semplici su tavolette di argilla si trasformarono in un sistema di scrittura nella forma del cosiddetto cuneiforme: i registri furono mantenuti fino in fondo.

I primi documenti registrano la relativa uguaglianza nella distribuzione dei prodotti e delle cose, ma man mano che nuove terre si svilupparono, la popolazione crebbe e la sua specializzazione si approfondì, i sacerdoti cominciarono a ricevere razioni sempre più grandi. Ad un certo punto, invece del compenso in natura per il loro lavoro, i sacerdoti cominciarono a ricevere un appezzamento di terreno, che i membri della comunità dovevano coltivare. La vita divenne sempre meno giusta; nessuno ricordava la precedente uguaglianza.

Veduta della città-stato sumera di Mari. Ricostruzione archeologica dell'artista Balazs Balog.
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Righelli

Nelle dure condizioni climatiche di Sumer, era estremamente difficile sopravvivere per un individuo o un piccolo gruppo di persone. Ma il lavoro collettivo e ordinato forniva non solo cibo garantito, ma anche significative eccedenze di prodotti agricoli. Queste eccedenze divennero non solo la base della civiltà e del progresso, ma causarono anche acuti conflitti militari e sociali. Per costringere i vicini a rendere omaggio, era necessario combattere. Conflitti armati divenne un luogo comune e i leader militari di successo iniziarono a prendersi la maggior parte del bottino per se stessi. Anche se una comunità non intraprendeva guerre di conquista, la minaccia di un attacco nemico faceva sì che le persone trattassero i loro capi militari in un modo speciale e concentrassero nelle loro mani abbastanza proprietà e potere da diventare figure importanti. Durante la guerra, l'esercito della città-stato era composto da quanti più uomini liberi della comunità potevano essere armati e nutriti: questi uomini tornavano a casa come compagni d'armi. I legami amichevoli tra i guerrieri servivano come base per l'influenza politica dei loro leader.

Politicamente, la città-stato sumera fu costruita in condizioni di fragile equilibrio di potere tra il sommo sacerdote con il titolo ensi e il capo militare con il titolo lugal. Tradotto dalla lingua sumera, "ensi" significa letteralmente "signore (o sacerdote) delle strutture di posa" e "lugal" significa "grande (grande) uomo (uomo)". Dal punto di vista economico esistevano due economie: quella tradizionale comunitaria attorno al tempio e la nuova economia di palazzo attorno alle terre stanziate dalle dinastie Lugal. Il potere degli ensi, di regola, non si estendeva oltre i confini del loro nome nativo, mentre i lugali rivendicavano la superiorità militare su diverse città-stato o sull'intera Sumer.

Gli interessi economici di un nome individuale non hanno mai richiesto vaste conquiste. I Lugali potevano mantenere e aumentare la propria forza solo combattendo continuamente. Mantenere un nucleo professionale permanente dell'esercito e delle guarnigioni nelle città sconfitte era molto costoso, quindi i Lugal non avevano abbastanza fondi propri e tributi che ricevevano. La visione religiosa del mondo e la forza della tradizione sumera erano così forti che anche una questione “mondana” come la guerra aveva una profonda base mitologica. Poiché ciascuna delle città-stato appartiene a Dio, anche gli dei fanno guerre tra loro e le persone sono solo uno strumento di questo conflitto in corso. La vittoria è possibile solo se un potente patrono celeste vuole aiutare l'esercito della sua città - e la cui vittoria costituisce il bottino. Pertanto, una parte significativa del bottino di guerra finì nell'economia del tempio. Ciò rafforzò i templi e i sacerdoti e impedì alle dinastie di generali di diventare le uniche sovrane del loro nome. Per lo stesso motivo, eventuali conquiste furono di breve durata e le guerre in Mesopotamia non si fermarono per secoli.

I Lugali non volevano sopportare questo stato di cose e cercarono di usare la loro influenza per insediare i loro parenti come sommi sacerdoti e attraverso di loro ottenere l'accesso alle risorse dei templi. La nobiltà ereditaria del tempio lo ha impedito in ogni modo possibile.

Porto fluviale della città sumera di Ur. Ricostruzione archeologica dell'artista Balazs Balog.
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Membri della comunità

Con un tale sistema di potere, la gente comune (in sumero - "dai capelli neri") raramente era in grado di esprimere le proprie opinioni. Tipicamente, la “volontà del popolo” si esprimeva attraverso rivolte spontanee, solitamente seguite a catastrofiche sconfitte militari. Un altro esempio di democrazia comunitaria può essere l'elezione di un nuovo sommo sacerdote-ensi o re-lugal in caso di soppressione della dinastia precedente. In tempi normali, i membri della comunità erano soggetti a tasse e dazi sempre nuovi, e i loro migliori rappresentanti morivano in guerra o cercavano la felicità nella squadra Lugal.

Le persone più intraprendenti intorno al Lugal seguirono l'esempio del loro leader e cercarono con tutte le loro forze di arricchirsi il più rapidamente possibile. Per fare questo, hanno usato un banale, ma incredibilmente efficace abuso di potere e posizione. Gestendo le proprietà reali, gli affari commerciali o gli artigiani, i cortigiani si appropriavano delle loro indennità e proprietà persone normali. C'erano casi frequenti in cui i cittadini erano costretti a vendere le loro proprietà ai funzionari a un prezzo ridotto. Un altro modo per un cortigiano di migliorare la propria posizione era quello di costringere i membri della comunità liberi o dipendenti a lavorare per lui (ciò non annullava i doveri abituali del lavoratore nei confronti della comunità e del tempio). Potresti anche usare tempi duri come una guerra o disastro naturale, di prestare alla comunità locale del grano fino a tempi migliori e, in caso di mancato pagamento del debito e degli interessi su di esso, di togliere parte della terra.

I re e il loro entourage portarono via anche la terra dai templi. Naturalmente, ciò potrebbe essere formalizzato come concessione temporanea in relazione alle spese per il servizio, ma col tempo tali terreni iniziarono ad essere ereditati. Così appariva l'intera classe proprietari terrieri che avevano i propri appezzamenti e li trasmettevano ai loro discendenti.

Veduta del centro della città sumera di Uruk. Ricostruzione archeologica dell'artista Balazs Balog.
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Terra, acqua e persone

Sorge spontanea la domanda sul perché la terra fosse il valore principale in Sumer. La risposta sta nel modo in cui viene elaborato. La terra veramente preziosa era una striscia larga diversi chilometri lungo il Tigri, l'Eufrate e i loro affluenti. Per aumentare la superficie di queste fertili terre, i Sumeri costruirono una vasta rete di canali di drenaggio e irrigazione. Tenendo conto della crescita costante della popolazione, era sufficiente possedere terre preziose e ci sarebbero state abbastanza persone disposte a nutrirsi di esse. Con un simile sistema agricolo, il contadino non poteva semplicemente lasciare a coltivare terre libere al di fuori della zona di irrigazione naturale e artificiale, e, quindi, era costretto a sopportare l'oppressione " grandi persone" La stabilità forzata è stata data a questa società dal potere protettivo della religione e dalla paura dei vicini nemici, che potevano facilmente impossessarsi del loro nome nativo durante i disordini politici in essa.

Tempio a gradoni (ziggurat) nella città di Ur. Ricostruzione archeologica dell'artista Balazs Balog.
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Dalla comunità allo stato

Dal 28° secolo a.C. e., quando i Sumeri iniziarono a costruire il loro stato, e fino al 24 ° secolo a.C. e. hanno fatto molta strada da un mondo comunitario monolitico con relativa uguaglianza a una società dilaniata dalla stratificazione della proprietà e conflitti sociali. L'amministrazione del palazzo e l'antica nobiltà del tempio si disputavano il potere l'uno con l'altro, e nessuno era disposto a cedere in questa disputa. La popolazione privata dei diritti civili, rapidamente impoverita, poteva solo assistere a questa battaglia.

Letteratura:

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Nel sud del moderno Iraq, tra i fiumi Tigri ed Eufrate, un popolo misterioso, i Sumeri, si stabilì quasi 7.000 anni fa. Hanno dato un contributo significativo allo sviluppo della civiltà umana, ma non sappiamo ancora da dove provenissero i Sumeri o quale lingua parlassero.

Lingua misteriosa

La valle mesopotamica è stata a lungo abitata da tribù di pastori semiti. Furono loro a essere spinti a nord dagli alieni sumeri. Gli stessi Sumeri non erano imparentati con i Semiti, inoltre le loro origini non sono ancora chiare; Non si conosce né la casa ancestrale dei Sumeri né la famiglia linguistica a cui apparteneva la loro lingua.

Fortunatamente per noi, i Sumeri hanno lasciato molti monumenti scritti. Da loro apprendiamo che le tribù vicine chiamavano queste persone "Sumeri", e loro stessi si chiamavano "Sang-ngiga" - "dalla testa nera". Chiamavano la loro lingua una “lingua nobile” e la consideravano l'unica adatta alle persone (in contrasto con le lingue semitiche non così “nobili” parlate dai loro vicini).
Ma la lingua sumera non era omogenea. Aveva dialetti speciali per donne e uomini, pescatori e pastori. Il suono della lingua sumera è sconosciuto fino ad oggi. Un gran numero di gli omonimi suggeriscono che questa lingua fosse una lingua tonale (come, ad esempio, il cinese moderno), il che significa che il significato di ciò che veniva detto dipendeva spesso dall'intonazione.
Dopo il declino della civiltà sumera, la lingua sumera fu studiata a lungo in Mesopotamia, poiché in essa furono scritti la maggior parte dei testi religiosi e letterari.

La casa ancestrale dei Sumeri

Uno dei misteri principali rimane la dimora ancestrale dei Sumeri. Gli scienziati costruiscono ipotesi basate su dati archeologici e informazioni ottenute da fonti scritte.
Questo paese asiatico, a noi sconosciuto, avrebbe dovuto essere situato sul mare. Il fatto è che i Sumeri arrivarono in Mesopotamia lungo i letti dei fiumi e i loro primi insediamenti apparvero nel sud della valle, nei delta del Tigri e dell'Eufrate. All'inizio c'erano pochissimi Sumeri in Mesopotamia - e questo non sorprende, perché le navi possono ospitare solo un certo numero di coloni. Apparentemente erano buoni marinai, poiché erano in grado di risalire fiumi sconosciuti e trovare un posto adatto dove approdare sulla riva.
Inoltre, gli scienziati ritengono che i Sumeri provengano da zone montuose. Non per niente nella loro lingua le parole “paese” e “montagna” sono scritte allo stesso modo. E i templi sumeri "ziggurat" assomigliano in apparenza alle montagne: sono strutture a gradini con un'ampia base e una stretta sommità piramidale, dove si trovava il santuario.
Un'altra condizione importante è che questo paese abbia sviluppato tecnologie. I Sumeri erano uno dei popoli più avanzati del loro tempo; furono i primi in tutto il Medio Oriente a utilizzare la ruota, a creare un sistema di irrigazione e a inventare un sistema di scrittura unico.
Secondo una versione, questa leggendaria casa ancestrale si trovava nel sud dell'India.

Sopravvissuti all'alluvione

Non per niente i Sumeri scelsero la Valle della Mesopotamia come loro nuova patria. Il Tigri e l'Eufrate hanno origine negli altopiani armeni e trasportano fertili limo e sali minerali nella valle. Per questo motivo, il suolo della Mesopotamia è estremamente fertile, con alberi da frutto, cereali e verdure che crescono in abbondanza. Inoltre, c'erano pesci nei fiumi, le persone accorrevano all'abbeveratoio animali selvaggi, e nei prati acquatici c'era cibo in abbondanza per il bestiame.
Ma anche tutta questa abbondanza aveva lato posteriore. Quando la neve cominciò a sciogliersi sulle montagne, il Tigri e l'Eufrate portarono corsi d'acqua nella valle. A differenza delle inondazioni del Nilo, le inondazioni del Tigri e dell'Eufrate non potevano essere previste: non erano regolari;

Le forti inondazioni si sono trasformate in un vero disastro, hanno distrutto tutto sul loro cammino: città e villaggi, campi, animali e persone. Probabilmente fu quando incontrarono per la prima volta questo disastro che i Sumeri crearono la leggenda di Ziusudra.
Durante l'incontro di tutti gli dei fu presa una decisione terribile: distruggere tutta l'umanità. Solo un dio, Enki, ebbe pietà della gente. Apparve in sogno al re Ziusudra e gli ordinò di costruire un'enorme nave. Ziusudra compì la volontà di Dio; caricò sulla nave i suoi beni, la famiglia e i parenti, vari artigiani per preservare la conoscenza e la tecnologia, bestiame, animali e uccelli. Le porte della nave erano incatramate all'esterno.
La mattina dopo iniziò una terribile alluvione, di cui avevano paura anche gli dei. La pioggia e il vento imperversarono per sei giorni e sette notti. Alla fine, quando l'acqua cominciò a ritirarsi, Ziusudra lasciò la nave e fece sacrifici agli dei. Quindi, come ricompensa per la sua lealtà, gli dei concessero a Ziusudra e a sua moglie l'immortalità.

Questa leggenda non solo assomiglia alla leggenda dell'Arca di Noè, ma molto probabilmente racconto biblicoè un prestito dalla cultura sumera. Dopotutto, le prime poesie sull'alluvione che ci sono pervenute risalgono al XVIII secolo a.C.

Re-sacerdoti, re-costruttori

Le terre sumere non lo furono mai un unico stato. In sostanza, era un insieme di città-stato, ciascuna con la propria legge, il proprio tesoro, i propri governanti, il proprio esercito. Le uniche cose che avevano in comune erano la lingua, la religione e la cultura. Le città-stato potrebbero essere inimicizie tra loro, scambiare beni o stringere alleanze militari.
Ogni città-stato era governata da tre re. Il primo e più importante si chiamava “en”. Questo era il re-sacerdote (tuttavia l'enom poteva essere anche una donna). Il compito principale Lo zar En teneva cerimonie religiose: processioni solenni, sacrifici. Inoltre, era responsabile di tutte le proprietà del tempio e talvolta delle proprietà dell'intera comunità.

Un'area importante della vita nell'antica Mesopotamia era l'edilizia. Ai Sumeri viene attribuita l'invenzione del mattone cotto. Di più di questo materiale durevole furono costruite mura cittadine, templi e fienili. La costruzione di queste strutture fu curata dal sacerdote-costruttore ensi. Inoltre, l'ensi ha monitorato il sistema di irrigazione, perché canali, chiuse e dighe hanno permesso di controllare almeno in parte le fuoriuscite irregolari.

Durante la guerra, i Sumeri elessero un altro leader, un capo militare, Lugal. Il condottiero più famoso fu Gilgamesh, le cui imprese sono immortalate in uno dei più antichi Lavori letterari- “L'epopea di Gilgamesh”. In questa storia, il grande eroe sfida gli dei, sconfigge i mostri, porta città natale Uruk è un prezioso albero di cedro e discende persino nell'aldilà.

Dei sumeri

Sumer aveva un sistema religioso sviluppato. Tre dei erano particolarmente venerati: il dio del cielo Anu, il dio della terra Enlil e il dio dell'acqua Ensi. Inoltre, ogni città aveva il proprio dio protettore. Pertanto, Enlil era particolarmente venerato città antica Nippur. La gente di Nippur credeva che Enlil avesse dato loro invenzioni importanti come la zappa e l'aratro, e avesse anche insegnato loro come costruire città e costruire mura attorno ad esse.

Dei importanti per i Sumeri erano il sole (Utu) e la luna (Nannar), che si sostituivano a vicenda nel cielo. E, naturalmente, uno dei figure importanti Il pantheon sumero era la dea Inanna, che gli Assiri, che presero in prestito il sistema religioso dai Sumeri, chiamavano Ishtar, e i Fenici - Astarte.

Inanna era la dea dell'amore e della fertilità e, allo stesso tempo, la dea della guerra. Personificava, prima di tutto, l'amore carnale e la passione. Non per niente in molte città sumere esisteva l'usanza del "matrimonio divino", quando i re, per garantire la fertilità delle loro terre, del bestiame e delle persone, trascorrevano la notte con grande sacerdotessa Inanna, che incarnava la dea stessa.

Come molti dei antichi, Inannu era capriccioso e volubile. Si innamorava spesso di eroi mortali, e guai a coloro che rifiutavano la dea!
I Sumeri credevano che gli dei creassero le persone mescolando il loro sangue con l'argilla. Dopo la morte, le anime cadevano nell'aldilà, dove non c'erano altro che argilla e polvere, che i morti mangiavano. Per rendere un po' migliore la vita dei loro antenati defunti, i Sumeri sacrificavano loro cibo e bevande.

Cuneiforme

La civiltà sumera raggiunse livelli sorprendenti, anche dopo essere stata conquistata dai suoi vicini settentrionali, la cultura, la lingua e la religione dei Sumeri furono prese in prestito prima da Akkad, poi da Babilonia e Assiria.
Ai Sumeri viene attribuito il merito di aver inventato la ruota, i mattoni e persino la birra (anche se molto probabilmente preparavano la bevanda d'orzo utilizzando una tecnologia diversa). Ma il risultato principale dei Sumeri fu, ovviamente, un sistema di scrittura unico: il cuneiforme.
Il cuneiforme prende il nome dalla forma dei segni lasciati da un bastoncino di canna sull'argilla bagnata, il materiale di scrittura più comune.

La scrittura sumera deriva da un sistema di conteggio di vari beni. Ad esempio, quando un uomo contava il suo gregge, creava una palla di argilla per rappresentare ciascuna pecora, poi metteva queste palline in una scatola e lasciava dei segni sulla scatola che indicavano il numero di queste palline. Ma tutte le pecore del gregge sono diverse: sessi diversi, età diverse. Sulle palline apparivano dei segni a seconda dell'animale che rappresentavano. E infine, le pecore iniziarono a essere designate con un'immagine: un pittogramma. Disegnare con una canna non era molto conveniente e il pittogramma si trasformava in un'immagine schematica composta da cunei verticali, orizzontali e diagonali. E l'ultimo passo: questo ideogramma cominciò a denotare non solo una pecora (in sumero "udu"), ma anche la sillaba "udu" come parte di parole composte.

Inizialmente, il cuneiforme veniva utilizzato per compilare documenti commerciali. Ci sono pervenuti vasti archivi degli antichi abitanti della Mesopotamia. Ma più tardi i Sumeri iniziarono a registrare testi letterari, e apparvero anche intere librerie di tavolette di argilla, che non avevano paura del fuoco - dopotutto, dopo la cottura, l'argilla divenne solo più forte. Fu grazie agli incendi in cui perirono le città sumere, catturate dai bellicosi Accadi, che ci sono pervenute informazioni uniche su questa antica civiltà.

Storia generale. Storia Mondo antico. Selunskaya Nadezhda Andreevna di quinta elementare

§ 11. Residenti e dei di Sumer

§ 11. Residenti e dei di Sumer

Contadini della Mesopotamia

Tra i due grandi fiumi dell’Asia occidentale, il Tigri e l’Eufrate, si trova una vasta valle, chiamata Mesopotamia. Le magre foreste della Mesopotamia furono abbattute nei tempi antichi. Le persone che si stabilirono qui erano circondate da paludi di canneti e pianure pianeggianti. Il paesaggio era ravvivato solo da piccoli boschetti palme da dattero. Quasi tutto l'anno In Mesopotamia il caldo è insopportabile, il sole brucia tutta la vegetazione.

Ma, nonostante il clima secco e le piogge rare, questa terra attirava le persone con la sua fertilità.

I terreni della Mesopotamia producevano raccolti abbondanti grazie alle piene del Tigri e dell'Eufrate, che fertilizzavano e inumidivano il terreno. I residenti della Mesopotamia furono tra i primi sul nostro pianeta a dedicarsi all'agricoltura. Come gli egiziani, impararono a costruire alte dighe lungo i fiumi. Gli abitanti costruirono un'intera rete di canali che servivano ad irrigare i campi e a drenare l'acqua in eccesso durante le inondazioni. Furono anche scavati canali per drenare le paludi. Per centinaia di anni, il territorio della Mesopotamia è stato ricoperto da una rete di sistemi di irrigazione. Grazie alla loro tenacia e al duro lavoro, i suoi abitanti, secolo dopo secolo, conquistarono nuove terre da deserti e paludi. Il paese precedentemente deserto si trasformò in una terra fiorente.

Mesopotamia nell'antichità

Usando la mappa e il testo, parlane posizione geografica e le condizioni naturali della Mesopotamia.

I primi stati della Mesopotamia

La costruzione di dighe e canali di irrigazione richiese il duro lavoro di molte persone. Gli agricoltori della Mesopotamia dovettero unirsi in grandi comunità. A poco a poco queste comunità si trasformarono in piccoli stati. I primi sorsero in Mesopotamia intorno al 3mila anni a.C. e. Il centro di tale stato era una città, il cui sovrano governava anche il distretto agricolo. Città-stato simili sorsero vicino a fiumi o grandi canali.

Elmo sumero dorato

A causa della mancanza di foreste e di pietra adatta alla costruzione in Mesopotamia, tutti gli edifici furono costruiti in argilla. Mescolandola con la paglia rimasta dopo la raccolta, si scolpivano grandi mattoni. Poiché c'era poca legna per le stufe, l'argilla veniva cotta non nel fuoco, ma al sole. I mattoni erano il materiale con cui venivano costruite case, templi, palazzi e persino mura cittadine in Mesopotamia.

Donna sumera. Scultura antica

Nei tempi antichi, la Mesopotamia meridionale era chiamata il paese dei Sumeri. Era abitato da persone forti e basse con grandi occhi scuri e lunghi nasi diritti. Gli uomini si rasavano la testa, ma portavano barbe lunghe e folte. I Sumeri non erano gli unici abitanti della Mesopotamia. Nella sua parte settentrionale c'era il paese di Akkad. Gli Accadi, come i Sumeri, alla fine formarono le proprie città-stato. Ma sorsero più tardi dei Sumeri. I residenti delle città-stato accadiche adottarono molte delle conquiste dei loro vicini meridionali.

Gli Accadi attaccavano spesso le città sumere. Più di una volta nel corso della loro storia secolare, i Sumeri dovettero difendere le proprie case e i propri raccolti dalle incursioni dei bellicosi nomadi. Per proteggersi dalle invasioni nemiche, i Sumeri dovettero creare un forte esercito. I loro coraggiosi guerrieri erano ben armati. Avevano armature di cuoio, lance, dardi, asce di bronzo e spade. Le formidabili armi dei Sumeri erano i carri da battaglia: strutture su ruote massicce realizzate con un unico pezzo di legno. Tali carri trasportavano un auriga e diversi guerrieri. In battaglia bombardavano il nemico con dardi e colpivano con lance.

Scrittura di Sumer

Uno di i migliori risultati I Sumeri inventarono la scrittura. L'hanno inventato anche prima degli egiziani. I governanti delle città-stato avevano bisogno di sapere esattamente quante tasse andavano al tesoro. Gli esattori delle tasse scolpivano immagini in argilla di oggetti ricevuti dalla popolazione. Queste figure venivano poste in “buste” di argilla. Per comodità, su ogni “busta” disegnavano quello che c'era. Da questi disegni nacque la scrittura sumera. Consisteva in diverse dozzine di icone, che denotavano sia parole intere che sillabe. Gli abitanti della Mesopotamia scrivevano su tavolette di argilla. Era difficile disegnare su di essi disegni complessi, quindi sono stati sostituiti con immagini convenzionali da spicchi grandi e piccoli. I cunei venivano schiacciati sull'argilla umida con un bastoncino appuntito. Quindi un simile "libro" fu bruciato. Per il tuo aspetto Il sistema di scrittura della Mesopotamia è chiamato cuneiforme.

Tavoletta cuneiforme

Gli scienziati hanno trovato molte tavolette cuneiformi. Alcuni contengono corrispondenza commerciale, altri - documenti di esattori delle tasse, altri - fiabe e leggende della Mesopotamia. La più antica di queste è la leggenda del re della città di Uruk, Gilgamesh, che viaggiò alla ricerca della fonte dell'eterna giovinezza.

Confronta la scrittura dell'Egitto e della Mesopotamia. Cosa hanno in comune, in cosa differiscono?

Dei della Mesopotamia

Gli abitanti della Mesopotamia adoravano molti dei. Il principale tra loro era Enlil, il padre di tutti poteri superiori. Adoravano il dio del sole Shamash, così come la dea dell'amore e della fertilità Ishtar. La gente credeva che la dimensione del raccolto dipendesse dal suo favore. Non meno rispetto godeva il gentile e saggio dio dell'acqua Ea, che nutre i campi dei contadini con l'umidità.

Ogni città sumera aveva un tempio dedicato al dio che era considerato il santo patrono della città. Gli abitanti della Mesopotamia costruirono i loro templi sotto forma di piramidi a più stadi. Ogni gradino di tale piramide era dipinto con un colore speciale. Vicino ai templi furono costruite abitazioni per i sacerdoti e scuole, dove venivano educati i figli della nobiltà e dei sacerdoti.

Scoperte scientifiche dei Sumeri

I sacerdoti sumeri erano eccellenti astronomi. Di generazione in generazione seguirono il Sole, la Luna e le stelle. I risultati di queste osservazioni sono stati attentamente registrati. Persino gli astronomi moderni non hanno osservazioni astronomiche a lungo termine come quelle degli antichi Sumeri. Osservando i movimenti dei pianeti nel corso di molte generazioni, hanno imparato a prevedere il movimento solare e eclissi lunari, la comparsa delle comete.

Sacrificio al dio Enlil. Tavoletta di argilla

La conoscenza matematica dei Sumeri raggiunse un livello elevato. Ma, a differenza del nostro sistema di conteggio decimale, i loro calcoli si basavano sul numero 60. È vero, in alcuni casi utilizziamo anche questo sistema di conteggio inventato dai Sumeri. Ad esempio, dividiamo un cerchio in 360 gradi e un'ora in 60 minuti, ciascuno dei quali, a sua volta, è diviso in 60 secondi.

Riassumiamo

Nel 3 ° millennio a.C. e. le persone che vivevano nel territorio della Mesopotamia iniziarono il passaggio allo stadio della civiltà. Gli antichi Sumeri riuscirono a creare una cultura unica, molti dei cui risultati utilizziamo ancora oggi.

Domande e compiti

1. Scrivi una storia sulla vita e le attività degli abitanti di una città sumera.

2. Raccontaci dell'emergere della scrittura sumera.

3. Quali divinità erano maggiormente rispettate dagli abitanti della Mesopotamia e perché?

4. Raccontaci dello sviluppo della scienza tra i Sumeri. Quali risultati utilizziamo?