Первый праздник месяца - Род и Роженица, приходящийся на 8 сентября : праздник, посвященный семейному благополучию. На 14 сентября выпадает целый букет важных праздников. Новолетие, или славянский Новый год, отмечался на Руси как церковно-государственный праздник аж с 15 века. Смыслом богослужения в этот день было воспоминание о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что пришел «исцелять сокрушенных сердцем». Тогда же, 14 сентября, справляли Первые Осенины - праздник урожая, когда хозяйственная деятельность переносилась с поля в дом и подсобное хозяйство-амбары, овины, кладовые. Еще на этот день выпадает Закрытие Сварги - момент, когда людской мир покидает богиня Жива, а духи предков перестают опускаться на землю из Ирия-рая.

После того как проходят обряды Закрытия Сварги, 21 сентября, празднуется день Сварога : влияние светлых богов ослабевает, земля остается на попечении скотьего бога Велеса. А чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор и ремесла. Поэтому в этот день особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. В Сварогов день также устраиваются посиделки девушек с парнями, на которых рассказывают страшные или истории, ворожат на любовь.

27 сентября - день народного календаря славян, именуемый Фекла Заревница , или Именины овина. Впрочем, иногда этот праздник справлялся и на осеннее равноденствие. Есть поверье, что в этот день все, что завяжешь, не развязать потом - ни узел, ни судьбу. Коли полюбили - так навсегда, если женятся - значит, долгим будет счастье супругов. А еще считалось, что зари (желания, страсти) одолевают людей в этот день. Поэтому к вечеру на Феклу Заревницу творили присушки.

Присушить - это значит призарить парня, сделать так, чтобы он обратил внимание. В ночь на Феклу Заревницу возжигали новый огонь. Перед началом добывания нового огня во всех домах гасили огни - и печи, и лучины, и даже лампадки (только в церкви лампады перед иконами не трогали). И начинался ритуал добывания нового огня. Проводили его только женатые мужчины, причем самым древним способом - трением. Живой огонь разносили по дворам - зажигали печи, окуривали скот для предотвращения мора, вносили в храм для зажигания свечей перед проведением молебна об избавлении от бедствия. Обновление огня символизировало всеобщее обновление. Ну это в старину делали, но и сегодня можно совершить небольшой ритуал, дабы заручиться благословением Высших сил.

В праздничную ночь (23 сентября на осеннее равноденствие или 27 сентября на Феклу) погасите все огни в доме и зажгите - обязательно от спички (тоже ведь трение) - свечу. Затем от той свечи зажгите несколько приготовленных заранее больших свечей, установленных в подсвечниках на полу «коридорчиком». Количество свечей с каждой стороны «коридорчика » может быть 5, 7 или 9. Нужно пройти меж зажженных свечей по этому огненному «коридору », чтобы огонь сжег негатив, беды и несчастья.

С Феклина дня начинались замолотки: при новом огне начинали молотьбу в овине. Перед этим испрашивали разрешения у овинника: «Батюшка-родимчик, дозволишь каменку истопить?» Овинник (он же - гуменник, подовинник, овинный, жихарь, дедушко, подовинушко, овинный батюшка, овиннушко, царь овинный) - дух, живущий в овине (на гумне). Он сродни домовому, хозяйничающему в доме, и баннику, заправляющему в бане.

На Феклу девушки в овине гадали на суженых. Приходили, совали в окошко калач овиннику да примечали: если рука, взявшая калач, теплая - быть жениху богатому, если холодная - за бедного выйдет. Ну а уж если не возьмет овинник калач, то сидеть тебе в девках. Гадали на суженых и в банях, вотчине банника: на зеркале или накрывали ужин на двоих. Правда, женихом-то черт прикидывался, так что гадание это опасное. ведь несмотр на то, что «баня парит, баня правит, баня все исправит», она издревле считается нечистым местом, а после полуночи даже страшным, таящим опасности.

Всем известен злой нрав банника. Но вредит он очень сильно (обдирает кожу или запаривает до смерти) только тем, кто нарушает запреты. Так, нельзя мыться в бане в четвертую очередь: это время банника. После трех перемен посетителей в бане моются черти, лешие, овинники и сами банники. Для людей же банная пора в деревнях обыкновенно полагается до 7 часов вечера.

Кстати, именно поэтому баню ставят подальше от дома. В старину добрые люди ночью в баню не совались. И редкий путник решался заночевать в бане, предпочитая лучше спать в стогу, а то и под кустом в чистом поле. Не то что теперь - ставят двухэтажные бани на участке, на втором этаже устраивают комнаты и спят там...

Именины: Андрей, Август, Агап, Тимофей, Каллистрат, Питирим, Фекла, Феофан.

Православный календарь: День мучеников Андрея Стратилата, Агапия, Тимофея, Феклы; светителя Питирима епископа Великопермского.

Народные приметы: Примечали, что этот день бывает жарче июльского. Ветер, дующий в этот день с юга – к урожаю овса. Если луна рогами вверх, то будет хорошая погода несколько дней, а может, и весь месяц, а если вниз рогами – долго будет пасмурно и ненастно.

Народные поверья и обычаи: На Стратилата окидывали мысленным взором прожитый год и в мыслях старались исправить ошибки, попросить прощения. После этого планировали предстоящий год. Все это делалось с молитвой, в спокойном расположении духа, чтобы не возбудить злые силы, которые могут «попутать» все планы.

В этот день убирали овес: «Стратилат день приспел – овес проспел». Дергали свеклу, морковь: «Свекольница – девкам невольница. Немудреное это дело – за ботву овощи таскать. Но надобно своему огороду кланяться. А коли солнце угреет, девка радеет».

2 сентября. Самойлин день

Именины: Агафон, Аделина, Ахилл, Виктор, Гай, Дементий, Евстафий, Изот, Лукий, Максим, Никон, Орион, Пантелеймон, Севир, Савин, Самуил, Сильван, Тимофей.

Православный календарь: День пророка Самуила; мучеников Севира и Мемнона.

Народные приметы: С этого дня появляются зимние опята. Начинают собираться в стаи перелетные птицы.

Народные поверья и обычаи: Считалось, что в Самойлин день Бог особенно заботится о крестьянине: «Самойла просит Бога о мужике».

3 сентября. Василиса

Именины: Авраамий, Агап, Александр, Аникий, Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фадей.

Православный календарь: День апостола от семидесяти Фаддея; мученицы Вассы; преподобного Авраамия Смоленского.

Народные приметы: В этот день судили о погоде по ветру: если ветер северный, то близко стужа; ветер южный – к теплу; западный – к мокроте, дождям; восточный – к ведру, жди ясную погоду.

Народные поверья и обычаи: С этого дня начиналась уборка льна: «Баба Василиса о льнах радеет». Крестьяне шли на поля и судили: «Не пора ли дергать лен? В прозелень лен выбирать – волокна не потерять, а семя и в снопах дозреет».

4 сентября. Агафон‑гуменник

Именины: Афанасий, Агафон, Анфиса, Ариадна, Горазд, Евлалия, Зенон, Изот, Ириний, Неофит, Роза, Розалия, Се верьян, Феликс, Феодора.

Православный календарь: День мучеников Агафоника, Зотика, Акиндина, Севериана; священномученика Горазда Богемского, преподобной Анфусы.

Народные приметы: Если тепло и летит паутина – к хорошей осени и нескорому снегу. Если паутина летит низко, то зима будет теплая, а если летит высоко – холодная.

Народные поверья и обычаи: С давних пор считали, что Агафон‑гуменник «гонит леших вон» . По народному поверью, если увидишь лешего, то в этот день ничего нельзя есть (ведь угощение лешего заставляло несчастного забыть о доме). В этот день крестьянин одевался в тулуп наизнанку, вооружался кочергой и всю ночь стерег свое добро.

Леший.

Леший, лесовик, боровик, в славянской мифологии – лесной дух, хозяин чащи и зверей. Издали он немного напоминал человека, поросшего густой шерстью, с длинными волосами, зеленой бородой, козьими рогами и ногами, одетого в звериную шкуру. Леший мог пугать людей своим смехом, заводить путников в непроходимые чащобы, мог украсть ребенка. Хозяин леса мог стать маленьким как мышь или вырасти выше самого высокого дерева. «Леший ночью на поле дурит, валит снопы, на гумне вверх дном все перевернуть норовит. Леший умеет плакать как ребенок, ржать как лошадь, смеяться так, что деревья дрожат. Леший может превращаться в мох на дереве, в скрипучие коренья, в лохматого зверя. Или дупло себе выберет: в дупле сухом травы сухой настелет, отверстие мхом занавесит». В октябре леший впадал в спячку, а весной возвращался еще более диким и шумным.

Однако считалось, что леший не только проказничает, водит людей по лесу, он нередко помогает человеку, особенно если тот его чем‑то уважил.

5 сентября. Лупп‑брусничник

Именины: Евтихий, Елизавета, Ириний, Лупп, Каллиник, Флорентий.

Православный календарь: День мученика Луппа; священномученика Иринея, епископа Лионского; святителя Кал ли ника, патриарха Константинопольского.

Народные приметы: Первые заморозки – «лупповские». Луппенские заморозки на овес садятся, брусникой сластятся. Если на Луппу журавли на юг полетят, то зима наступит ранняя.

Народные поверья и обычаи: На Луппа собирали бруснику и приговаривали: «Луппа ходит, рыжий мужик по спинам лупит. Нагнись – брусника поспела, шевелись – овес в поле дошел». Хозяйки мочили бруснику на зиму.

Брусника моченая.

Бруснику перебрать, промыть холодной водой, насыпать в стеклянную или эмалированную посуду, в деревянные бочки и залить остуженной кипяченой водой так, чтобы вода полностью покрыла ягоды. Сверху положить кружок, закрыть чистой льняной тканью и положить какой‑либо тяжелый предмет.

Жидкость для заливки можно приготовить в виде легкого рассола с сиропом. Для этого на 1 л воды взять 100 г сахара,1 чайную ложку соли, воду прокипятить и охладить. Для улучшения вкуса можно добавить в бруснику яблоки, разрезанные на несколько частей, перец или корицу. Хранить надо в прохладном месте. Брусника моченая хороша и как гарнир и как десерт – с медом или сахаром, да и начинкой в пироги и блинчики.

Брусничная вода.

Брусничная вода – один из самых любимых напитков наших предков. На Луппа‑брусничника собирали ягоды, засыпали их в бочку, заливали ключевой водой и ставили в погреб. К зиме брусничная вода была готова.

В современных условиях при замачивании брусники нужно засыпать в трехлитровую банку ягод только на две трети, а сверху залить водой (желательно родниковой) до краев. С каждой банки выйдет по 1,5 л брусничной воды. При сливании ее заново можно долить родниковой водой. Она будет вкусной и во второй раз.

6 сентября. Евтихий. Заря тихая

Именины: Арсений, Георгий (Егор, Юрий), Петр, Евтихий, Мартирий, Сира, Татион.

Православный календарь: День священномученика Евтихия; святителя Петра, митрополита Московского; преподобного Арсения Комельского.

Народные приметы: Если на Евтихия дождь, то осень будет сухая.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, в этот день «Заря окликает и предостерегает всякого, кто в одиночку собирается в лес». На Евтихия не ходили в лес, боясь заблудиться или встретиться с лешим.

7 сентября. Баутромей‑житосей. Тит грибной

Именины: Григорий, Варфоломей, Епифан, Иван, Мина, Регина, Ренат, Тит.

Православный календарь: День апостолов Варфоломея и Тита; святителя Мины, патриарха Цареградского.

Народные приметы: Большой урожай грибов – к долгой зиме.

Народные поверья и обычаи: В старину этот день завершал грибной сезон: «Святой Тит последний гриб растит», «Тащит Тит в корзине последний гриб. Самый ядреный, без червоточинки». И есть поверье, что человеку, рожденному в этот день, счастье выпадет лишь в зрелые годы. В этот день крестьяне молотили зерновые и говорили: «Грибы грибами, а молотьба за плечами», «Тит пошел молотить».

8 сентября. Наталья‑овсянница и Одриян

Именины: Адриан, Аттик, Наталья.

Православный календарь: День мучеников Адриана и Наталии. Празднование Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Народные приметы: Если гремит гром, то осень будет теплая. Если облака редкие, то будет ясно и холодно.

Народные поверья и обычаи: К этому дню крестьяне старались убрать овес: «К Наталье не выкосишь овес – намотаешься до слез».

На Наталью и Одрияна заговаривали овин от напасти: «Не сет Наталья в овин овсяный блин, а Одриян – в горшке толокно. Чтобы духота и гниль, внезапный огонь от стен овина отшатнулись, чтобы молотильщики и прочие работники добрым словом работу начали».

9 сентября. Анфиса‑рябинница

Именины: Анфиса, Ливерий, Кукша, Осия, Пимен, Савва.

Православный календарь: День преподобных Пимена Великого, Кукши и Пимена Печерских; святителя Ливерия, папы Римского; мученицы Анфисы (Анфусы).

Народные приметы: Если на рябине много ягод, то зима будет суровая.

Народные поверья и обычаи: В этот день «славили» рябину. Старались собрать как можно больше кистей рябины и подвесить их на жерди под крышей – это должно принести счастье в дом. Примечали, что птицы первыми лакомятся ягодами рябины.

10 сентября. Моисей Мурин и Анна‑скирдница

Именины: Анна, Агафон, Анатолий, Арсений, Афанасий, Григорий, Денис, Ефим, Захар, Иов, Илларион, Инесса, Иосиф, Карл, Касьян, Лаврентий, Леонтий, Лукьян, Макар, Моисей, Нестор, Павел, Панкрат, Пимен, Савва, Сильван, Софрон, Тит, Федор, Феодосий.

Православный календарь: День преподобного Моисея Мурина; преподобных Иова Почаевского, Саввы Крыпецкого; праведной Анны пророчицы.

Народные приметы: Если осенью березы желтеют с верхушки, то следующая весна будет ранняя, а если снизу, то поздняя.

Народные поверья и обычаи: На Анну‑скирдницу спешили необихоженные снопы в скирды убрать, опасались наступления сентябрьского ненастья: «Красно поле снопами, а гумно – скирдами». Вывозили снопы с полей, складывали в склады, «славили» урожай. С этого дня начинались веселые зазывные ярмарки.

10 сентября также день исцеления от пьянства, прозрения и очищения. Моисею Мурину молятся об избавлении от пьянства, от блудной страсти.

Кондак преподобному Моисею Мурину, глас 2‑й.

«За любовь Господню, преподобный, покоя желание возненавидел еси, пощением дух твой просветивши: крепко бо звери победил еси: но молитвами твоими противных шатание разори».

11 сентября. Иван Постный, пролеток

Именины: Анастасий, Иван.

Православный календарь: День Усекновения главы Иоан на Предтечи. Строгий пост.

Народные приметы: День завершает лето: Иван Постный пришел, лето красное увел. С Постного Ивана не выходит мужик в поле без кафтана. Иван Полетовщик доводит красное лето. Иван Постный – осени отец крестный. Иван Предтеча гонит птицу за море далече. Иванов день гонит птицу за море. Если с Ивана Постного журавли потянули на юг, то осень будет короткая, а зима – ранняя. С 11 сентября начинается «бабье лето», которое продлится до 22 сентября.

Народные поверья и обычаи: В этот день совершается поминовение всех православных воинов, убиенных на поле брани. Это поминовение установлено в Русской Православной Церкви при императрице Екатерине II (по указу 1769 г.), во время войны с турками.

День 11 сентября отмечен строгим постом. Отсюда и название дня «Иван Постный». С библейской легендой, лежащей в основе этого праздника, связаны запреты на еду всего круглого, на пение и пляски. Нельзя употреблять в пищу не только скоромное, но и яблоки, картофель, капусту, репу, арбузы, лук – все, что напоминает голову; считалось грехом брать в руки нож и резать что бы то ни было. Даже хлеб в этот день ломали руками. Не принято в этот день есть борщ и щи из свежей белокочанной капусты. Нельзя в этот день петь и плясать потому, что иродова падчерица плясками и песнями выпросила голову Иоанна Предтечи.

До XIX века соблюдался в этот день такой торжественный обряд: собиралась молодежь со всего села к околице; приносилась туда глиняная, одетая в холщевый саван, безголовая кукла; эту куклу поднимали две молодые девушки и бережно несли к реке, где на самом крутом берегу клали свою ношу наземь. Толпа, сопровождавшая девушек, начинала причитать над куклой, как над настоящим покойником. Затем оплаканного глиняного покойника поднимали на руки двое молодых парней и с размаху бросали в воду.

День этот отмечали широко, угощали родных, близких и обязательно – бедных, нищих, странников: «На Ивана Постного – хоть и пост, да разносол». Даже строго придерживающемуся заветов старины хозяину есть чем угостить гостей. Хозяйка пекла «кулагу» (пареное соложеное тесто с калиной).

Обрядовое блюдо «Кулага»

Кулага – родная сестра солодухи. Даль дает такой обстоятельный рецепт кулаги: «…замешивают в корчаге на кипятке поровну ржаной муки и солоду, до густоты квасной гущи, упаривают на вольном духу и ставят на холод».

Кулагу готовили из ржаного солода. По внешнему виду кулага напоминала кашу, она настолько густа, что ее резали ножом. Цвет кулаги – от золотисто‑розоватого до темно‑коричневого, вкус – кисло‑сладкий, аромат – медовый.

Известно много вариантов приготовления кулаги. Чаще всего кулагу готовили из ржаного солода, гречневой или ржаной муки. Кулагу варили или попросту заваривали кипятком, заквашивали или ели пресной. Если кулага готовилась из солода, то она сама по себе имела сладковатый вкус. А кулага, приготовленная из муки, немного подслащивается медом. Ягоды в кулаге просто необходимы. Самая подходящая – калина. Ее вкус и аромат прекрасно сочетаются с ржаным солодом.

Русская кулага.

Русская кулага приготавливается из ржаного солода и ржаной муки, калины, без добавок сладких пищевых продуктов (сахара, меда).

Развести солод кипятком, дать настояться 1 час, затем ввести вдвое большее количество ржаной муки, замешать тесто и дать ему остыть до температуры парного молока, после чего заквасить ржаной коркой и после закисания теста поставить в протопленную печь – обычно с вечера до утра, на 8–10 часов. При этом посуду плотно закрыть и замазать тестом для полной герметизации. А спустя сутки добавить такое же количество размятой и протертой через сито пареной калины.

Кулага создается в процессе сдержанного брожения без доступа воздуха со слабым нагреванием. В результате образуются особые ферменты, богатые витаминами группы В, которые в сумме с другими компонентами обеспечивают продукту приятный вкус и пользу. В народе кулагу применяли для лечения простудных, нервных, сердечных, почечных, желчнокаменных заболеваний. Этот лечащий эффект и вкус были результатом исключительно особых условий приготовления.

Белорусская кулага.

1 кг ягод, 1 л кипятка, 80 г ржаной муки, 200 г сахар, 60 г меда.

Посуду под кулагу (глиняный горшок) заполнить наполовину ягодами калины, наполовину водой и варить. Когда ягоды разварятся, к ним подсыпать ржаную муку и помешивать ее до тех пор, пока она не приобретет консистенцию киселя. Но прежде чем кулага будет готова, в середине варки, после подсыпания муки, заправить ее медом. В этом случае доля муки увеличивается на 1–3 столовые ложки, в зависимости от консистенции кулаги, которая должна напоминать кашу‑размазню.

Именины: Александр, Арсений, Афанасий, Гавриил, Григорий, Даниил, Денис, Ефрем, Иван, Игнатий, Корнилий, Леонид, Макар, Никодим, Павел, Савва, Спиридон, Федор, Ферапонт, Христофор, Яков.

Православный календарь: День благоверных князей Да ни ила Московского, Александра Невского; преподобного Александра Свирского.

Народные приметы: Если в лесу много рябины, то осень будет дождливая.

Народные поверья и обычаи: На Руси в этот день праздновался «Свытник». До этого дня крестьяне оставляли на корню на ниве ячменные стебли еще с августовской жатвы: «Вот и последнее стелище на льны приспело» . А в этот день «завивали» ячменные стебли вместе с льняными и овсяными, заговаривая ниву на будущий урожай.

Святому Александру Свирскому молились о рождении младенца мужского пола.

13 сентября. Киприан. Журавлиное вече

Именины: Геннадий, Василиск, Киприан.

Православный календарь: День священномученика Киприана, епископа Карфагенского; святителя Геннадия, патриарха Цареградского.

Народные приметы: Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают», будет стоять хорошая осень.

Народные поверья и обычаи: На Киприана начинается журавлиный отлет. Примечали, что «на Куприянов день журавли на болоте собираются «уговор держать», каким путем‑дорогою на теплые воды лететь».

После этого дня ходили по клюкву: «Прежде срока ягодуклюкву брать – тьме угождать». Начинали копать корнеплоды: «Всяк корешок в своей норе».

Именины: Аммоний, Ангел, Гермоген, Иисус, Каллиста, Мелетий, Марфа, Семен.

Православный календарь: День преподобного Симеона Столпника. Начало индикта – церковного новолетия.

Народные приметы: В Семенов день следили за погодой, так как по этому дню определялось состояние природы на всю последующую осень: если на Семен‑день теплая погода, то вся зима будет теплая. Если на Семендень сухо, то и вся осень будет сухая. Если на Семеновы осенины много тенетника, то осень будет долгая и ясная. Если на Семен‑день ветер из‑под солнца, то зимой ветры будут с севера.

Определяли погоду и по поведению животных и птиц в этот день: если дикие утки садятся, а скворцы не отлетают, то осень будет протяжная и сухая. Если гуси улетают на Семен‑день, то жди ранней зимы. Если бабье лето ненастно, то осень будет сухая. Много паутины на Семенов день – к ясной осени и холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: С XIV века по 1700 год, до известного Указа Петра I, перенесшего празднование Но во го года на 1 января, день святого Симеона был первым днем нового года и «судным днем». В Москву съезжались «ставиться на суд» в присутствии государя и бояр. Судебное выражение: «копиться жалобным людям» на судебный день в Москву – известно со времен великого князя Иоанна Васильевича. Такими же «судными днями» для монастырских людей и крестьян, как видно из грамот царей Михаила Федоровича и Алек сея Михайловича, были Рождество Христово и Троицын день.

Как конец одного года и начало другого, день Симеона Столпника, по установившемуся обычаю, считался «срочным днем» и являлся сроком уплаты оброков, податей и пошлин. К этому моменту оканчивались все хозяйственные договоры и сделки, заключаемые крестьянами между собой и с торговыми людьми. Так, в писцовых книгах об отдаче в наем земли, рыбных ловель и других угодий, говорилось: «Платить оброк ежегодно на срок Семена Летопроводца».

Особое место занимал Семенов день у крестьян.

Обряд «Осенины». Первая встреча осени.

С этим днем связывался конец лета и начало осени: «Семен лето провожает». Совершался обряд «Осенины», первая встреча осени. Начиналось настоящее, или «старое» бабье лето: «Семен бабье лето наводит». «Старое» бабье лето продолжалось до 21 сентября – дня Рождества Богородицы. Эта неделя называлась на Руси «Семенскою». Об этом времени говорили: «Как ни хвались, баба, бабьим летом, а все глядит осенина – матушка: на дворе сентябрь – в сентябре одна ягода, да и та горькая рябина!»

С первого дня бабьего лета начинались осенние хороводы и игры. При этом богатые люди выставляли у ворот сосуды с брагой и пивом и объявляли, что «пироги напечены и мед наварен». Во время гулянья хороводники подходили к воротам, где их угощали хозяева. Молодые женщины выходили за ворота и предлагали брагу сначала старым, а потом молодым. Затем играли в игру, называемую «пиво варить», которая начиналась песней:

«Ай, на горе мы пиво варили,

Ладо мое, Ладо, пиво варили!

Мы с этого пива все вкруг соберемся;

Ладо мое, Ладо, все вкруг соберемся!»

Ко дню Симеона Столпника заканчивали уборку яровых культур: «Семен‑день – семена долой» , т. е. семена сами выпадают из колосьев; завершали посев ржи: «В Семенов день севалка с плеч», «В Семен‑день до обеда паши, а после обеда пахаря вальком погоняй». С Семенова дня нельзя засевать семена.

По народному поверью, в Семенов день нельзя выходить на берег реки, пока не спадет утренняя роса, так как на утренней заре выходит из воды на берег рыба‑угорь и ходит по лугам на три версты по росе. Верили, что таким образом она смывает с себя все болезни, передавая их человеку. Угорь вообще считался на Руси запрещенной рыбой, которую есть разрешалось только в крайнем случае, когда «семь городов наперед обойдешь – никакой яствы не найдешь», да и в этих случаях нельзя было касаться головы и хвоста. В народе угорь виделся в образе хитрого и злобного водяного змея, за грехи лишенного возможности жалить людей и животных. Знахари и колдуны использовали угря во время гаданий: они клали его на горячие угли и по направлению прыжков определяли, где находится украденная вещь. При этом они заклинали угря именем святой Марфы, матери Симеона Столпника, память которой отмечалась церковью в один день с сыном.

Кроме того, считалось, что в Семенов день черт меряет воробьев меркою: сколько взять себе, а сколько выпустить. Для этого все воробьи собирались к нему и их нельзя было увидеть. С Семенова дня начиналось опахивание полей для предохранения их от нечистой силы.

Семенов день считался праздником псарных охотников, совершался их первый выезд в отъезжее поле, притравливались зайцы. Существовало поверье, что «от Семенинского выезда лошади смелеют, собаки добреют и не болеют, первая затравка наводит зимою большие добычи» .

Обряд «Засидки».

С Семенова дня начинались «засидки» – работа в избах при огне. При этом было принято накануне Семенова дня погасить весь огонь, кроме лампадного, а на утренней заре зажечь новый огонь. Раньше существовал обычай добывать новый огонь из сухого дерева. Делалось это так: пожилые люди терли сухое дерево о дерево, а молодые парень или девушка зажигали спицею новый огонь, которым топили печи в избах и банях, а на засидках зажигали лучину и свечи.

Бабье лето считалось и бабьим праздником, и временем, когда начинались осенние женские работы: мяли и трепали пеньку, мочили коноплю, мыли в воде и расстилали по лугам лен. В Семенов день начинали прясть и затыкать кросна, подготавливали основу на ткацких станах, чтобы ткать холст.

В этот же день перебирались обычно в новые дома и справляли новоселье: «Переходы в Семен‑день на новоселье – счастье и веселье».

Обряд «Похороны мух».

В Семенов день девки бегали «мух хоронить»: «В Семендень зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме», «Убьешь муху до Семенадня – народится семь мух; убьешь после Семена‑дня – умрет семь мух» . Девушки надевали свои лучшие наряды, делали небольшие гробики из сухих листьев, репы, брюквы, моркови, свеклы или капустной кочерыжки (тараканов иногда хоронили в щепных гробиках). Затем укладывали туда пойманных насекомых, закрывали их и с «шутливой торжественностью», иногда с плачем и причитаниями, выносили из избы и зарывали в землю. Во время выноса гробиков кто‑нибудь выгонял мух из дома полотенцем, либо штанами (что в некоторых случаях считалось более действенным методом) и приговаривал: «Муха по мухе, летите мух хоронить», «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Обряд сопровождался песнями:

«Таракан дрова рубил,

Комар водушку носил,

В грязи ножки увязил.

Вошка парилася

Да ударилася

Ненароком –

Правым боком:

Ребро вывихнула.

Клопы подымали,

Живот надорвали».

Смысл обряда заключался не только в уничтожении и изгнании насекомых из крестьянских изб, но и в том, что во время «мушиных похорон» девушки устраивали себе смотрины, стараясь показать свои достоинства перед собравшимися посмотреть на обряд зрителями, особенно парнями, которые высматривали невест. Ведь приближалась пора свадеб; недаром считалось, что «с Семена‑дня до Гурия (28 ноября) – свадебные недели».

Обряды «Постриг» и «Сажание на коня».

Ко дню Симеона приурочивались обряды «Постриг» и «Сажание на коня»: «На Семена дитя постригай и на коня сажай и на ловлю в поле выезжай». Его совершали над мальчиками, чаще всего первенцами, «при переходе от младенчества», обычно по исполнении им трех лет. Обряд совершался не только над крестьянскими, но и над великокняжескими детьми. В последнем случае ритуал происходил в церкви и совершался епископом. Бояре и простые люди исполняли обряд дома, в присутствии родных.

Производил постриг крестный отец. Волосы, выстриженные у младенца, передавались матери, которая зашивала их в ладанку; их принято было хранить до самой смерти. Кум и кума выводили крестника во двор, где их ждал отец с объезженным конем. Отец сажал сына на коня и придерживал рукой, а кум водил коня под уздцы. У крыльца отец снимал ребенка с крыльца и передавал куму, который вручал крестника куме – «из полы в полу» с поклонами. Кума отводила его к матери. Отец с матерью одаривали кума с кумою, а те, в свою очередь, вручали подарки крестнику. За обедом кум с кумою разламывали на голове крестника пирог с пожеланиями богатства и счастья.

15 сентября. Мамонт‑овчарник. Федот и Руфина

Именины: Альфред, Антон, Демид, Иван, Леонид, Мамант, Руфина, Федор, Федот, Филипп, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Маманта, Феодота и Руфины; святителя Иоанна постника, патриарха Царе градского; преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Народные приметы: Если день ясный, то осень будет теплая.

Народные поверья и обычаи: Святой Мамант считался покровителем овец и коз. В этот день убирали двор, сарай, где овцы и козы стоят: утыкали мхом, одымляли вереском. А коз и овец выгоняли днем на выгон. Об этом дне говорили: «На Федота и Руфину не выгоняй поутру скотину, если выгонишь, беду нагонишь», «Велес трубит в пастуший рог, заповедует осенней влаге наполнить следы‑копытца живительной силой».

После окончания всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работ. Парни гуляли в нарядной, праздничной одежде, ходили друг к другу в гости.

16 сентября. Домна доброродная

Именины: Аникий, Анфим, Аристон, Василиса, Виталиан, Дом на, Дорофей, Зенон, Ефим, Иван, Иоанникий, Кон стан тин, Петр, Феоктист, Феофил, Харитон.

Православный календарь: День священномученика Анфима, епископа Никомидийского; мучеников Феофила, До ро фея; мучениц Домны девы, Василисы Никомидийской; святителя Иоанникия II, патриарха Сербского; блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.

Народные приметы: Если гремит гром, то будет долгая и теплая осень.

Народные поверья и обычаи: День Домны – «прибиранье рухляди в доме». Считается, что для того, чтобы приобрести благополучие на осень, нужно прибрать в доме, в амбаре, в сарае. Хозяйки в этот день жгли всякую рухлядь, изношенные вещи: «А что уже не впрок стало – Домна на гряде вместе с картофельной ботвой сжигала».

17 сентября. Луков день. Вавила Вилопразн

Именины: Афанасий, Вавила, Донат, Иосаф, Кион, Мои сей, Федор, Юлиан.

Православный календарь: День священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии; пророка боговидца Моисея, святителя Иоасафа, епископа Белгородского; первомученика Афанасия Брестского. Празднование иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».

Народные приметы: Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее – 12 октября, позднее – 7 ноября).

Народные поверья и обычаи: Икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» считается хранительницей от пожаров и молнии. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).

18 сентября. Захарий и Елисавета

Именины: Авдей, Глеб, Давид, Денис, Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Раиса, Сарвил, Федор, Фивея.

Православный календарь: День пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи; мученицы Раисы (Ираиды); мученика Авдия; благоверного князя Глеба.

Народные приметы: В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.

Народные поверья и обычаи: Святая Елизавета предсказала Деве Марии рождение Христа, потому день этот считается удачным для предсказаний, гаданий и других заветных, тайных дел. Пророку Захарии и праведной Елисавете молились о зачатии и рождении ребенка.

Молитва о зачатии и рождении ребенка.

«О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшеся на земли, восприяли есте на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь».

19 сентября. Михайлов день

Именины: Архип, Авив, Амалия, Андрей, Кирилл, Кириак, Давид, Зенон, Евдоксий, Макар, Михаил, Ромил, Фекла, Феоктист.

Православный календарь: День мучеников Евдоксия, Макария, Зинона, преподобного Архиппа, священномученика Ки рилла, епископа Гортинского. Воспоминание чуда Архистратига Михаила.

Народные приметы: Пока лист с вишен не опал, сколько б снегу ни выпало, оттепель его сгонит. С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.

Народные поверья и обычаи: На Михайлов день справлялась первая «братчина». Братчина, братовщина, братовщины – мирские сходки, на которых решались семейные и частные дела. После сходки‑примирения предлагались взаимные угощения, переходящие в само празднество. Зимой праздновались две главные братчины: Михайловские (19 сентября) и Никольские (19 декабря). По народному поверью, на Михайлу не позволялось работать – Бог накажет.

20 сентября. Лука

Именины: Иван, Лука, Макар, Савва, Серапион, Созонт.

Православный календарь: День мучеников Созонта, Макария Каневского; преподобного Серапиона Псовского; святителя Иоанна, архиепископа Новгородского, преподобного Луки.

Народные приметы: На Луку по луковице гадали о зиме: обилие шелухи на луковицах – к холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: На Луку убирали пчел, собирали лук. В этот день «девицы вплетали лук в косицы», а ведунья приговаривала: «Косы будут шелковы и туги – от луковой мокрети и от луковой шелухи». Знахари лечили распаренным луком кожные болезни, нарывы: «Лук избавляет от сема недуг!»

21 сентября. Рождество Богородицы. Спожинки

Православный календарь: Рождество Пресвятой Богородицы – двунадесятый праздник в честь рождения Пресвятой Девы Марии. Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) – народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви – Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Народные приметы: Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.

Народные поверья и обычаи: День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой – она осталась связанной с обычными людьми, по‑матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница от скорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как в народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались с заговорами, молитвами

и заклинаниями в разных случаях жизни: «Богородица пречистая, избави от маеты, надсады от души отведи, мое житье‑бытье освети!»

Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу. Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения.

Нередко призывалась Матушка Пресвятая Богородица в наговорах и молитвах при излечении от болезней.

Заговор от болезней.

«Встану я раба (имярек) по утру рано, умоюсь я водой ключовой, утрусь господней пеленой и помолюсь я Спасу образу, Матушке Пресвятой Владычице, Пречистой Богородице. На море‑океане, на реке Иордани, на камне Алатыре стоит Матушка Пресвятая Богородица, возле нее 77 ангелов, 77 архангелов. 1‑й ангел Михаил архангел, 2‑й ангел Гавриил архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имярек), а отлетайте вы, глазии, от раба (имярек) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мохам, по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».

Праздник «Спожинки».

Этот день известен и как «Спожинки» – окончание и празднование конца жатвы, праздник урожая. Спожинки справлялись с давних пор и длились иногда целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник, отмечаемый хождением в гости, широким хлебосольством. Обязательно приглашали молодых к тестю и теще, вместе со свекром и свекровью. Нередко внуки оставались у бабушки с дедушкой на несколько дней после праздника.

Обряд «Осенины». Вторая встреча осени.

По русскому народному календарю 21 сентября – вторая встреча осени (первая на Семен‑день – 14 сентября, третья – на Воздвижение – 27 сентября). В этот день праздновали «Осенины».

Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов встречать матушку‑Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни, после чего разламывали хлеб на куски по числу присутствоваших и кормили им домашний скот.

С Осенин начинались посиделки: девушки с пряжей собирались в одну избу, к ним приходили парни с гармоникой и угощением, исполнялись игровые песни:

«Вейся ты, хмель,

Перевейся

На нашу сторонку.

Как на нашей сторонке

Приволье большое!

А приволье‑то большое,

Мужики богаты!

Что мужики‑то богаты,

Каменны палаты!

Двери золотые,

Что маковки литые!»

Как и в день весеннего равноденствия, в этот день обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. Во избежание порчи от дурного глаза и болезней жгли старую одежду и обувь, детей обливали на пороге водой.

22 сентября. День Акима и Анны. Поднесеньев день

Именины: Анна, Афанасий, Иосиф (Осип), Иоаким, Марин, Никита, Севр, Северьян, Стратоник, Стратор, Фео до сий, Феофан, Харитон.

Православный календарь: День праведных Иоакима и Анны, родителей Богоматери; мученика Севериана; преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца; святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

Народные приметы: День осеннего равноденствия. Ночь равняется с днем и будет увеличиваться: все короче день, все длиннее вечера. Много тенетника – к ясной осени и холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: День Акима и Анны – Божьих прародителей. Эти праведники считаются помощниками рожениц и бездетных. В этот день чествовали солнце, молили его «накопить сил и отогнать подступающую к воротам потемь». В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, поэтому этот день назывался еще «Поднесеньев день».

«Поднесеньев день».

К новобрачным сходились все родные и знакомые «навестить молодых, посмотреть на их житье‑бытье и поучить их уму‑разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. Гости, по обычаю, должны были хвалить и учить уму‑разуму. Все это сопровождалось поднесением пива с прибауткой: «Поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте – хозяйского добришка не жалейте!»

23 сентября. Именины Рябины

Именины: Андрей, Апеллий, Каллиник, Касьян, Климент, Лукий, Минодора, Митродора, Нимфодора, Павел, Петр, Пульхерия.

Православный календарь: День мучениц Минодоры, Митродоры, Нимфодоры; благоверной Пульхерии, царицы Греческой; преподобных Павла Послушливого, Петра; преподобного князя Андрея (Иоасафа) Спасокубенского.

Народные приметы: Если мало рябины, то осень будет сухая, если много, то будет суровая зима.

Народные поверья и обычаи: Этот день – именины рябины. Крестьяне говорили: «Рябина прозябла, провяла, сахару набрала», «Зовут Петр и Павел‑рябинники покислиться, рябиной впрок запастись. На повети убрать, место нечистой силе заступить».

По народному поверью, рябина могла защитить от нечистой силы: «Коли тебя нечисть мучит, сна не дает, к груди подступает, душит, то возьми ветку рябины, очерти ею вкруг себя – и сгинет нечисть». Поэтому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями, а принесенными с мороза ягодами рябины избавлялись от головной боли.

24 сентября. Федора

Именины: Герман, Демид, Дидим, Димитриан, Диодор, Дмитрий, Еванфия, Ефросин, Зенон, Исидор, Ия, Лев, Роман, Сергей, Силуан, Федора.

Православный календарь: День преподобной Феодоры Александрийской; преподобных Сергия, Германа, Валаамских чудотворцев; преподобного Силуана Афонского; мучеников Димитрия, жены его Еванфии.

Народные приметы: Сильные всходы озимых – к доброму урожаю в будущем году.

Народные поверья и обычаи: С этого дня заканчивалось осеннее тепло: «Бабье лето до Федоры не дотянет», «Федора осенние грязи зачинает». Святую Феодору считали покровительницей озимых хлебов, поэтому в этот день ходили в поле смотреть озимые.

25 сентября. Артамон. Автоном. Змеиный день

Именины: Автоном, Альберт, Афанасий, Вассиан, Даниил, Македон, Никодим, Семен, Федор, Юлиан.

Православный календарь: День священномученика Автонома, епископа Италийского; преподобного Вассиана Тиксненского; праведного Симеона Верхотурского; мученика Иулиана.

Народные приметы: Если лист с березы и дуба опадет не чисто, то жди суровую зиму.

Народные поверья и обычаи: В народе примечали: «На Автонома день с ночью равняется, а змеи уходят в спячку». В этот день змеи вереницей ползут по лесу. «Артамон последний раз змей на волю отпускает. А после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок».

На Автонома собирали рябину. Было поверье: срубить рябину – к голоду, т. е. лишить себя на зиму природного лекарства и оставить без пропитания птиц. Хозяйки заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений, готовили угощения из рябины на меду.

Красноплодная рябина на меду.

На 400 г ягод – 200 г меда.

Рябину после первых морозов оборвать с веточек, перебрать. Каждую ягоду проколоть, опустить в кипяток, накрыть кастрюлю крышкой и держать до тех пор, пока рябина не отмякнет. Затем откинуть ягоды на сито, вскипятить мед, всыпать рябину и варить до густоты, снимая пену.

26 сентября. Корнилов день

Именины: Валериан, Гордиан, Ерофей, Изот, Илья, Корнилий, Корнид, Леонтий, Лукьян, Петр, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Корнилия сотника, Кронида, Серапиона и Леонтия, Илин, Зотика, Лукиана, Валериана.

Народные приметы: Если луна покраснела, то жди ветра‑пострела. Дождь к земле припадает – землю целить начинает.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «С этого дня корень в земле не растет, а зябнет». Поэтому крестьяне старались до Корнилова дня убрать все корнеплоды: «Корнилий святой – из земли корневище долой».

27 сентября. Воздвижение

Именины: Иван.

Православный календарь: Воздвижение Животворящего Креста Господня – один из важнейших православных и христианских праздников, относится к двунадесятым. Установлен в IV веке в память об обретении в Иерусалиме величайших святынь христианского мира – Святого Креста и орудия Страстей Господних.

Народные приметы: Воздвижение тепло сдвинет, а холод надвинет. На Воздвижение птица в отлет двигается. Если гуси летят в Воздвижение высоко – к высокому половодью, если низко – к малому. Если на Воздвижение северный ветер, то лето будет теплое. Воздвиженье – последняя копна с поля двинулась. Пришло Воздвижение – кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась.

Народные поверья и обычаи: По народному преданию, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью», поднимаются («воздвигаются») одна на другую две силы: правда и кривда, «свято» и «несвято». Победу одерживает правда с помощью поднявшегося из недр земли Святого Крес та Господня. Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным:

«Хоть на воскресный день придись Воз движенье, а все на него – пятница‑середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью – Кресту Христову, – на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина – тот все свои молитвы убивает».

Этот день именовался также «Ставровым днем» (с греческого «крест»). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий Крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви – по обещанию, в честь праздника. И в закрома, и в сусеки, и корове в ясли клали крестьяне кресты, вырезанные из дерева, а то и просто ветки рябины крест‑накрест. В старину на дверной притолоке, на воротах амбарных выжигали кресты, чтобы охранить и свой дом, и скотину, и собранный урожай от бед.

Существовало также поверие, что в день Воздвижения не стоит начинать никакого важного и значительного дела, так как все начатое в этот день или кончится полной неудачей, или будет безуспешно и бесполезно.

По народным замечаниям, на праздник Воздвижения «гады и другие пресмыкающиеся животные уходят в какие‑то неведомые теплые страны». Туда же улетают и ласточки. По этому мужики на весь день тщательно запирали ворота, двери и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие в вырей, не заползли по ошибке во двор. По этой же причине старались не ходить на Воздвижение в лес: «На Воздвижение в лес ходить нельзя, так как тогда уже в вырей гады идут».

Воздвижение считалось опасным днем для похода в лес не только из‑за змей, но и из‑за леших, оборотней и другой нечисти. По народному поверью, лешие собирали подвластных зверей в одно место и устраивали им смотр перед наступающей зимой. При этом они могли причинить вред подвернувшемуся им человеку.

Кроме леших важен был этот день и для овинника – духа, живущего в овине и принимающего облик хозяина дома. В Воз движение отмечались «овинные именины». Овин «отдыхал» – его не разрешалось топить. Не работали и молотильщики. Если овин был уже «насажен», в него были уложены все снопы, то хозяин делал вид, что «рассаживает» овин, вынимая два верхних снопа. В этот день хозяйка расстилала на «садиле» – овинном окне – вышитое полотенце и оставляла на ночь угощение овину и «овинному хозяину».

«Капустник». Третья встреча осени.

С этого дня начиналась череда веселых осенних вечеринок – «капустников», «капустниц», которые длились две недели, и справляли их не только крестьяне, но и городские. В этот день девушки, принарядившись в цветное праздничное платье, ходили из дома в дом рубить капусту. Женихи высматривали себе невест – «капустниц».

Вечером, когда капуста была уже порублена, повсюду шло веселье, нередко приводившее к свадьбам, игравшимся на Покров. Существовало поверье, что если, собираясь на воздвиженский капустник, девушка семь раз прочитает особого рода заговор, то приглянувшемуся ей молодцу приглянется и ее красота: «Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице красной (имя), чтобы этой любови не было конца‑веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы ее зима студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!»

На капустенские вечерки приглашались соседки: «И плохая баба о Воздвиженье – капустница». Капустницы, входя в дом, поздравляли хозяев с урожаем капусты, как с праздником. Для гостей варилось пиво и готовилось угощение с главным блюдом – «хлебальным пирогом». Вечер оканчивался плясками и играми.

28 сентября. Никита‑гусепролет

Именины: Акакий, Валериан, Виссарион, Герасим, Иван, Клементина, Леонид, Макар, Максим, Мария, Никита, Порфирий, Степан, Федот.

Православный календарь: День великомученика Никиты; первомученика Стефана, мученика Порфирия; святителя Акакия, епископа Мелитинского.

Народные приметы: Если высоко летят гуси – к высокому половодью, низко – к малому. Если перелетные гуси часто садятся на землю, если еще не спешат с отлетом скворцы, то жди сухой и теплой осени.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Гуси на хвосте зиму тащат», «Гусарь батюшке водяному кланяется, чтобы в царстве своем не гневался на птичий род».

Святого Никиту считали в народе защитником детей от болезней. В этот день знахари лечили детские болезни своими заговорами. Детей умывали крещенской водой, давали им попить ее.

Заговор на здоровье ребенка.

«Человек родился, крест водрузился, а сатана связался сильнее, и Бог прославился, во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь! Святый Отец Никита, поставь его, Господи, раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная воссияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь!

Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако утеши болезнь и недуг в рабе Божием (имя) молитвами Пречистая Богородица и Присно дева Мария и все Святые и Небесные Силы. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

«Сама мати носила, сама приносила, сама бабила, сама ладила своего дитя. Заговаривала все 12 жил: носовую, ушную, глазную, поповую, чешовую, пятовую, брюшную, спинную, ручную, позвоночную, паховую, ноготную».

29 сентября. Ефимия. Птичья костка

Именины: Виктор, Дорофей, Ефимия, Киприан, Людмила, Мелитина, Прокопий, Ренат, Себастьяна.

Православный календарь: День великомученицы Евфимии всехвальной; мученицы Людмилы, княгини Чешской; мученика Виктора; святителя Киприана Московского.

Народные приметы: Если на Ефимию гром гремит, то зима будет короткая, мягкая и бесснежная.

Народные поверья и обычаи: На Ефимию разглядывали птичью костку и по ней узнавали: какой выдастся зима? Не выморозит ли в суровое время семена и корни трав, озимые хлеба? Птичья костка – утки или курицы – своей твердостью, жировым оплывом как бы давала ответ: если костка толстая и на ней много жира, то зима будет холодная. Это один из примеров многолетних примет наших предков.

30 сентября. Вера, Надежда, Любовь, Софья. Всесветные бабьи императрицы (именины)

Именины: Вера, Надежда, Любовь, Софья, Зенон, Илья, Лукия, Нил, Том, Феодотия.

Православный календарь: День мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Народные приметы: Если полетят журавли в этот день, то на Покров будет мороз, если нет, то холод наступит позднее.

Народные поверья и обычаи: В день «Всесветных бабьих императриц» всем женщинам разрешалось не работать и мужчины поздравляли их с праздником. Было принято чествовать, угощать пирогами женщин и девочек, которых звали Софьей, Верой, Надеждой и Любовью. Именины праздновали обычно три дня в честь материнской Мудрости и женских Добродетелей.

Астрономическое начало осени - 22 (23) сентября - день осеннего равноденствия, окончание - 21 (22) декабря - день зимнего солнцестояния. Синоптики и агрономы начало осени считают со срока устойчивого перехода среднесуточной температуры воздуха ниже 10 °C тепла - в среднем с 15 сентября. Фенологи начало осени относят ко времени появления первых заморозков и началу листопада - 26 августа, конец связывают с установлением прочного снегового покрова. Первыми начинают ронять лист липа, береза, вяз, черемуха, осина.

Состоит из четырех фенологических сезонов.

О предстоящей осени судили так:

• Коли спелый овес в другой раз зазеленеет - осень будет ненастная.
• Безвременно на деревьях появляются желтые листья - к ранней осени.
• Если мало тенетника, дикие гуси садятся, а скворцы не отлетают - осень будет протяжная и сухая. (Тенитник - перелетающие на паутине небольшие паучки)
• Много тенетника на бабье лето - к ясной осени и холодной зиме.
• Паутина стелется по растениям - к теплу.
• Осенний тенетник - на ясную погоду, на ведро.
• В лесу много рябины - осень будет дождливая, если же мало — сухая.
• Если журавли летят высоко, не спеша, и «разговаривают» - будет стоять хорошая осень.
• Пока лист с вишен не опал, сколько бы снегу ни выпало, оттепель его сгонит.

Много дождей:

• Осень идет и дождь за собой ведет.
• Весенний дождь из тучки, осенний из - ясени.
• Вешний дождь растит, осенний - гноит.
• Весенний дождь парит, а осенью мочит.

По приметам осени судили о зиме:

• Сырое лето и теплая осень - к долгой зиме.
• Много желудей на дубу - к лютой зиме.
• Если с дерева лист не чисто спадает - будет холодная зима.
• Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.
• Поздний листопад - к суровой и продолжительной зиме.
• Строгой зиме быть, коли птица дружно в отлет пошла.
• Осенью птицы летят низко - к холодной, высоко - к теплой зиме.
• Большие муравьиные кучи с осени - на суровую зиму.
• Появление комаров поздней осенью - к мягкой зиме.
• Коли белка до Покрова (14 октября) чисто вылиняла, то зима будет хороша.
• Кроты и мыши делают большие запасы - к суровой и снежной зиме.
• Если мышь во льну гнездо совьет, то в зиму большие снега будут.
• Если мыши отрывают норы на теплую сторону (юг) - то зима будет суровая.
• Куры начинают линять рано осенью - к теплой зиме.
• Пчелы осенью плотнее леток воском залепляют - на холодную зиму, оставляют его открытым - к теплой зиме.

Сентябрь

У древних римлян сентябрь был седьмым месяцем в году н назывался септем, что значит семь. После календарной реформы, проведенной Юлием Цезарем в 46 г. до н. э., сентябрь стад девятым месяцем, но названия своего не изменил.

Древнерусское название сентября - ревун (от рева во время гона лосей, оленей). Другое прозвище - вересень (в это время цветет вереск). В украинском, белорусском и польском языках сентябрь и сейчас называется вересень. В народе этот месяц называют по-разному: листопадник, златоцвет, румянец осени, вечер года, хмурень (раннее наступление сумерек).

Средняя температура воздуха 10°, с колебаниями от 32° (1890 г.) до минус 8,5° (1881 г.). Средний сентябрь имеет 15 дней с температурой 18°, пять дней 15°, девять дней 11°, один день свыше 25°. Осенью погожая летняя пора держится около 40 дней. Норма осадков - 57 мм с колебаниями от 7 мм (1882 г.) до 171 мм (1885 г.).

В сентябре - бабье лето с 14 по 21 сентября. Чем суше и теплее сентябрь, тем позднее наступит зима.

Календарь сезонных явлений сентября

Народные пословицы и приметы сентября

• Сентябрь - заревник, хмурень: холодно и сиверко.
• В сентябре и лист на дереве не держится.
• В сентябре лес реже и птичий голос тише.
• В сентябре одна ягода, и то горькая рябина.
• В сентябре шуба за кафтаном тянется.
• Холоденек батюшка-сентябрь, да кормить горазд.
• В сентябре земля наряжается в зеленя.
• В сентябре синица просит осень в гости.
• Сентябрь - время боровиков, груздей, рыжиков.
• Гром в сентябре предвещает теплую осень.
• Много паутины на бабье лето - к ясной осени, к холодной зиме.
• Листопад проходит скоро - зима будет холодная.
• Пока лист с вишен не опал, выпавший снег растает.

Подробный народный календарь на сентябрь

• Батюшка-юг пустил ветер на овсы.

5 сентября - день Луппа-брусничника. Дозревает брусника, поспевают льны, наступают серьезные заморозки.

• Коли брусника поспела — и овес «отбронел» (поспел).

6 сентября - Евтихиев день. День должен быть тихим, безветренным, иначе льняное семя обсыплется.

• Тит последний гриб растит.
• Грибы грибами, а молотьба не за плечами, потому в этот день и приговаривают: «Тит, пошел молотить».

8 сентября - Наталья-овсяница, осенний Петр и Павел-рябинник. Косят овсы: «Не вырастет овес - намотаешься до слез». Срывали рябину и кисти вешали под крышу.

11 сентября - Иван постный, полетовщик. Окончательно заканчивается настоящее лето и начинается бабье (старое) лето - с 12-14 сентября. В этот день не ели скоромного.

• Иван постный пришел, лето красное увел.
• Иван постный - осени отец крестный.
• С постного Ивана не выходит мужик без кафтана.
• Иван Предтеча гонит птицу за море далече.
• Через день после Ивана (13 сентября) начинают копать поздний картофель.

• На Куприянов день журавли собираются на болотник уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь.

14 сентября - Семен-летопроводец. Первая встреча осени. В допетровской Руси Новый год начинался 1 (14 сентября) в Семен-день. К этому дню приурочивали завершение многих полевых работ: «на Семен-день до обеда сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши». Не убрали колосовые - считай пропали. Начало настоящего (старого) бабьего лета. Продолжается оно всего одну неделю - с 14 до 21 сентября.

• Семен-летопроводец молодое бабье лето провожает, а старое - наводит.
• На Семен-день ясно - бабье лето теплое.
• Если первый день бабьего лета ясен, то осень будет теплая.
• Бабье лето ненастно - осень будет сухая.
• На Семеновы осенины много тенетника - осень будет долгая и сухая.
• Сухая осень, коли на Семен-день сухо.

20 сентября - Луков день. Вторая встреча осени. С этого дня в селах начиналась торговля репчатым луком.

• Лук да баня все правят.

24 сентября - Корнилий, Федора. Всякое лето кончилось. С этого дня «корень в земле не растет, а зябнет».

27 сентября - Воздвижение, третья встреча осени. Первые зазимки. Срубают капусту. На Воздвижение первая барыня - капуста. Молодежь по такому случаю затевала вечеринку - капустник, в деревнях начинались посиделки.

• Сдвиженье тепло сдвинет, а холод надвинет.
• Воздвиженье - последний воз с поля сдвинулся, а птица в отлет пошла.
• Воздвиженье - шуба с зипуном сдвинулись. С этого дня медведь залегает в берлогу, а змеи впадают в спячку.

• Не дремли бабы на репорезов день.
• Гуси летят - зимушку на хвосте тащат.

Сентябрь - это начало осени. Багрянцем оделись деревья, желтеют березы и липы, покраснели осины и лишь дуб стоит, покрытый зелеными, немного побуревшими листьями. После первого заморозка, обычно во второй декаде, начинается листопад.

Продолжается отцветание растений и созревание плодов. У водяных растений - образование зимних почек.

Желтеет трава, но все еще продолжают цвести цикорий, полевая рябина - пижма, на полях - анютины глазки, гречиха вьюнковая.

Встречаются маслята, грузди, опята, белые и другие грибы. Опали орехи и желуди - праздник для белок, соек, водяных крыс, мышей, которые готовят запасы на зиму; ими же лакомятся медведь, кабаны, лоси.

Продолжается отлет на юг городских ласточек, уток, куликов. Начинается перелет на юг скопа. В половине сентября отлет кроншнепов, чибисов, перепелов, турухтанов. Отлет журавлей обычно задерживается до первых заморозков. Высоко в ясном небе у них тренировочные облеты.

Использованные материалы:

• В.Д. Грошев. Календарь российского земледельца (Народные приметы)

Современное название месяца сентябрь произошло от латинского September – «седьмой», потому что изначально в Древнем Риме год начинался с марта и этот месяц был седьмым по счету. Когда произошла календарная реформа Юлия Цезаря, сентябрь стал девятым месяцем, но его название не изменилось.

В Древней Руси, когда Новый год праздновался в марте, сентябрь тоже занимал седьмое место. С XV века он стал первым, а с 1700 года – девятым.

В былые времена сентябрь называли рюень, ревун, рувень. Эти названия произошли от глагола «реветь». Они подчеркивают погодные характеристики месяца (завывание осенних ветров) и особенности поведения животных (рёв зверей, особенно оленей, у которых в это время начинается брачный период).

Ещё одно название месяца – хмурень. Оно тоже указывает на состояние природы и характерную для сентября погоду: небо часто закрывают серые тучи, и идёт мелкий дождик, сумеречное время растягивается, ночи становятся длиннее. Не зря в народе про эту пору говорили: погода начинает «смотреть сентябрем».

Сентябрь наши предки называли летопроводцем. Ведь с его наступлением лето подходит к концу и становится все холоднее.

Поговорки про сентябрь

О сентябрьской погоде существует много поговорок, отражающих различные изменения в природе:

В сентябре днём погоже, а по утрам негоже.

Батюшка сентябрь баловать не любит.

Пришел сентябрь, подули ветерки с полуночи (т.е. с севера).

С наступлением первого осеннего месяца меняется облик леса и зверей, обитающих в нём.

В сентябре синица осень в гости просит.

Сентябрь птиц в дорогу торопит.

В сентябре и лист на дереве не держится.

С наступлением осени людям приходится расставаться с летним образом жизни. У них появляются другие заботы и работы. В сентябре все раньше и раньше темнеет. Крестьяне в поле жгут сухую траву и остатки жнивья. С каждым днем становится холоднее и люди больше времени проводят дома. Зато месяц богат на урожай:

Холоден сентябрь, да сыт.

Сиверко, да сытно.

Сентябрь без плодов не бывает.

Августа варит, а сентябрь к столу подает.

И действительно к этому времени собран практически весь урожай. Хозяйки пекут хлеб и пироги из новой муки, радуются обилию овощей и фруктов. В лесу в сентябре много грибов, в средней полосе и на севере России поспевает клюква и созрела брусника. Наступает долгожданная пора и для охотников – осенний отстрел зайцев и диких птиц, откормившихся за лето.

Приметы погоды на сентябрь

Наблюдательный крестьянский глаз замечал самые разные проявления осени, по ним предсказывал сроки наступления холодов, какой будет будущая зима и даже цены на хлеб. В связи с тем, что долгое время сентябрь служил началом годового круга, по мнению земледельца, этот месяц наиболее благоприятен для всяких прогнозов, которые признавали особенно достоверными:

1. Гром в сентябре – к теплой осени.
2. Если журавли летят высоко и неспешно, «переговариваясь» между собой, то наступившая осень порадует хорошей погодой.
3. Пока с вишни не опали последние листья, сколько бы снегу не выпало, оттепель его растопит.
4. Появление на растениях паутины свидетельствует о том, что впереди ещё много теплых и ясных дней.
5. Много паутины и скворцы не улетели на юг – осень будет долгая и сухая.
6. На дубе много желудей – к лютой зиме. Ещё это свидетельствует о том, что перед будет много снега.
7. Частые и сильные сентябрьские туманы, особенно без ветра, приносят людям много болезней.

Славен сентябрь кратким возвратом лета. Тёплые солнечные дни обязательно вклиниваются в непогодье. Эти дни называют бабьим летом . Обычно бабье лето наступает с ) и длится до , но может продолжаться и дольше или распадаться на несколько периодов. В некоторые годы бывает три бабьих лета – молодое, среднее и старое.

Особенно радовались бабьему лету женщины: С бабьего лета – бабий праздник и бабьи работы.

Сокращение светового дня и приход первых холодов заставляли женщин больше времени проводить в избах, занимаясь традиционным женским рукоделием. В это время начинались посиделки, вечерки, засидки – когда несколько женщин вместе собирались в одной избе и занимались вязанием, пряжей, шитьем. Открытие посиделочной поры в разных местностях приурочивалось к разным датам сентября. Связано это с климатическими условиями, типом хозяйства и сложившейся традицией.

Приметы на сентябрь на каждый день

На 1 сентября выпадает народный праздник Фёкла-свекольница. Посвящен он мученице Фёкле Газской, которая за свою веру в 304 году была брошена на растерзание диким зверям.

1. Если 1 сентября туман, то зима будет снежной.
2. В этот день поспевает овес и принято капать свеклу.
3. Если луна стареющая, то будет пасмурно и ненастно.

Покровитель дня, библейский пророк Самуил, на Руси считался заступником мужчин-крестьян пред Господом. В этот день он молит Бога об их здоровье и благополучие.

1. Если луна в красном круге, то грядёт ветреная погода.
2. Солнце садится в туман – будет дождь.
3. Если камышовый стебель изнутри липкий, то ждите холодной и затяжной зимы.

Наши предки на Фаддея и Василису убирали лен. Также в этот день собирали яблоки, чтобы яблони не истощались.

1. Если день ясный, то следующие четыре недели погода будет хорошей.
2. Если рассеянное звездное скопление Плеяды скроется в этот день, то снег выпадет рано.
3. Обилие грибов в лесу – к плохому клеву.
4. Какой день, такой и сентябрь.
5. Куры линяют – зима тёплой будет.
6. Если урожай рябины плохой – осень будет засушливая; бурно плодоносит дерево – дождливой.

День память пострадавшего за веру Христовую в IV веке мученика Агафоника Никомидийского. По народному сказанию, на Агафона леший приходит на гумно. Он перекидывает снопы, развязывает их и растаскивает солому по всей округе. Чтобы этого избежать, хозяева выходили караулить свои припасы. Мужчины собирались ночью, надевали тулупы наизнанку (мехом вверх), брали в руки кочережки и обматывали головы полотенцами. Кочергой вокруг гумна чертили круг и садились в его центр.

1. Утром пасмурно и сыро – день будет ясным и солнечным.
2. Если при заходе солнца небо затянуло облаками, то жди ветряной погоды в ближайшие дни.
3. Если в этот день младенцу перед прогулкой на улицу положить в коляску монетку, то он проживёт долгую и счастливую жизнь.

В этот день чтят память мученика Луппа – верного слуги христианского великомученика Димитрия Солунского, которого закололи копьями по воле императора Диоклетиана. Лупп после кончины хозяина измазал свою одежду его кровью и забрал его перстень себе. С помощью одежды и перстня святой сотворил много чудес в Солуни (втором по величине городу Греции). Лупп добровольно сдался в руки мучителей и был жестоко убит по приказу римского императора Галерия.

1. По традиции в этот день происходят первые заморозки, после которых можно собирать бруснику и клюкву.
2. Если брусника поспела, то и овес можно собирать.
3. Если журавли на юг потянулись, то зима будет ранняя, если птицы летят низко – тёплая, а если высоко – холодная. Если же журавли летят быстро и низко, и при этом не издают практически никаких звуков, то жди ненастья.
4. На грядках расцвел овес? Осень будет теплой и долгой.
5. Появление утреннего тумана сулит хорошую погоду на весь день.

День памяти мученика Евтихия. В народном календаре дата получила название «Евтихий – тихие зори». Считается, что 6 сентября следует быть предельно осторожным, так как вся нечисть активизируется. Неприкаянные души самоубийц и людей, умерших от несчастного случая или алкоголизма, толкают людей на греховные дела и заманивают их в чащу леса или в речной омут, чтобы там погубить.

Крестьяне в этот день старались не покидать пределы двора. Остерегались цветов красного цвета, огней на кладбищах и болотах, эха в лесу. Считалось, что кто услышит лесное эхо, тот скоро помрёт и смерть его будет страшной. Нельзя в этот день смотреть на восход солнца, так как накличешь на себя несчастье.

1. На небе черные тучи и солнца не видно – жди похолодания.
2. Много брусники – с жатвой нужно поторопиться.
3. Если погода ветряная – будет несчастье.
4. Если в этот день предстоит много работать, то наденьте льняную одежду спокойной расцветки. Такой наряд позволит плодотворно потрудиться и быстро восстановить силы.
5. Нельзя на заре в окно смотреть, иначе скоро умрешь.
6. Если тяжелобольному человеку в этот день приснится покойный родственник, то он и сам скоро умрёт.
7. Обжечься или порезаться в этот день – к дурному.

Утверждали, что Тит лучший помощник в сборе грибов, а день его памяти – последний день, когда можно их собирать. Знающие люди утверждали, что грибы, собранные позже, для засолки не пригодны, их можно будет только пожарить, поэтому на Тита наши предки брали лукошки и отправлялись в лес.

В почёте 7 сентября был и чайный гриб. Хотите, чтобы сбылось ваше заветное желание? Тогда прошепчите его рано утром на баночку с чайным грибом, и оно обязательно исполнится.

Крестьянский народ в этот день сеял озимые и молотил зерно. В лесу начинался листопад. По нему люди судили о предстоящей погоде:

• если листочки падают «лицом» вверх, то жди похолодания и суровой зимы;
• «лицом» вниз – погода будет теплой и зима не особо холодной.

1. Если в этот день рано встать, то грибов в лесу можно много собрать.
2. Получилось намолотить много зерна – жди суровую зиму.
3. Хороший урожай грибов – зима будет затяжной.
4. Если идёт дождь, от проведения магических ритуалов лучше отказаться. Дождём всё смоет и эффекта не будет.
5. Чтобы весь следующий год быть здоровым, нужно в баньке попариться и умыться серебряной водой (на ночь в водичку опустите серебряный предмет).
6. В этот день хорошо делать покупки и ездить в поездки, а вот строительство дома лучше не начинать. Постройка долго не простоит.
7. Идя в лес по грибы нельзя брать маленьких детей. По поверью, их может леший забрать.
8. Раздавить мухомор – к несчастью.
9. Рожденные 7 сентября будут особенно счастливы и добьются успехов во второй половине жизни. Чтобы именинникам дня посчастливилось в молодые годы, им нужно в качестве талисмана носить янтарь.

В день памяти святой Наталии наши предки косили и убирали овес, готовили блюда из овса, молились о любви и мире в семье, а также просили Пресвятую Богородицу уберечь от нападок врагов. Последний овсяный сноп ставили в углу дома и хранили до следующего урожая. Верили, что он охраняет жилище от нечистой силы, а хозяев от всякого зла.

1. Утром холодно – зима ранняя будет.
2. Много рябины удалось собрать – скоро похолодает.
3. Большой урожай опят – «бабьего лета» не будет.
4. Много грибов – к хорошему клеву судака.
5. Если рожденную в этот день девочку назвать Натальей, то она проживет хорошую и безбедную жизнь.

Обряды на Наталью-овсянницу

Хотите наладить личную жизнь? Помолитесь святой Наталии. Делать это можно как в церкви, так и дома. На Наталью-овсянницу делают оберег из рябины. Веточку с плодами несут в дом и ставят в воду. Считается, что такой оберег защитит семейные отношения от всего дурного.

Если в этот день из рябины сделать крестик и всегда носить его с собой, вам будет не страшна любая беда, а чтобы не болеть зимой, на Наталью-овсянницу надо выпить рябинового вина.

В этот день наши прадеды и прабабушки большое внимание уделяли рябине. Много приданий и поверий связано с этим красивым деревом. Считалось, что если осенью ежедневно хоть небольшими порциями пить сок с его плодов, то зимой болеть не будешь.

Если жених и невеста за несколько дней до бракосочетания, в день свадьбы и на протяжении трех дней после росписи будут лакомиться плодами рябины, то произведут на свет красивое и счастливое потомство.

В этот день проводили различные обряды. Одним из самых популярных по сегодняшний день остается ритуал на привлечение денежных средств. Если вы желаете быстро разбогатеть, то купите в этот день кошелек. Сорвите с рябины листочек и прочитайте на него заговор:

« Как рябинушка стоит, вся плодами усыпанная, так и в кошельке моём денег будет достаточно. Как плодами рябины птицы наедаются, так и я всегда сыт буду. Сколько на дереве плодов, столько у меня будет денег. Аминь».

Теперь лист нужно спрятать в новый кошелек и всегда носить с собой.

1. Гром – к наступлению холодов.
2. Если в этот день приложить к обуви гроздь рябину, то можно избавиться от порчи.
3. Если 9 сентября довелось хоронить близкого, то после похорон повесьте над порогом веточку рябины, чтобы покойный вас не тревожил.
4. Сломать рябину – к горю.
5. На Анфису-рябинницу ничего не поднимайте на перекрестке, иначе порчу на вас наведут.
6. Если кто-то попросит в долг, то не давайте, возвращать деньги будут долго.
7. Нельзя на пороге стоять – несчастье накличете.
8. Рожденный в этот день станет добрым и справедливым человеком.
9. Талисманом этого дня является оникс. Лечебные свойства камня помогут избавиться от проблем в работе желудочно-кишечного тракта. Для этого камень нужно носить на теле, желательно в области солнечного сплетения.

В этот день почитают память трёх святых: преподобных Саввы и Моисея Мурина, а также праведной Анны. Моисей Мурин страдал от алкоголизма и был разбойником, но потом стал на путь истинный и жил в монастыре. Этого святого принято молить об избавлении от пагубных привычек.

Крестьянам 10 сентября было не до праздников, они были заняты сельскохозяйственными работами, а также наблюдали за природными явлениями, чтобы предсказать погоду на ближайшие дни и предугадать, какой будет наступившая осень.

1. Появилось много желтых листьев – осень будет ранней.
2. Если лето было дождливым, а осень теплой, то зима будет долгой.
3. Если высоко растёт бурьян, то снега будет много.
4. На дубе много желудей – к мягкой зиме и плодородному лету.
5. Если вход в нору крота вырыт с северной стороны, то зима будет теплой, на юг – суровой, на запад – дождливой, на восток – сухой.
6. Если в этот день приснились покойные родственники, то семейная жизнь будет счастливой.
7. Рожденные 10 сентября – гордые и независимые люди.
8. В лес лучше в этот день не ходить, так как можно заблудиться.

11 сентября отмечается большой церковный праздник – Усекновение главы Иоанна Крестителя. Что нельзя делать в этот день, написано . Погиб святой мученик по вине злых и коварных людей. Иоанну Крестителю принято читать молитву от головной боли.

1. Если гремит гром, то ещё долгое время будет тепло.
2. Журавли улетают в тёплые края – к скорому похолоданию.
3. Скворцы на юг не полетели – скоро наступит «бабье лето».
4. Много грачей – осень будет солнечной.
5. Увидели летящих лебедей? Ждите первого снега.
6. Гуси летят над головой – будет ненастье.
7. Если голова болит, то помолитесь Иоанну Крестителю и скоро боль пройдёт.
8. Нельзя брать в руки ножи, топоры, лопаты, косу.
9. Из разрезанного в этот день капустного кочана может пойти кровь.
10. Не хотите накликать на себя беду? Тогда не режьте 11 сентября предметы круглой формы.
11. Нельзя пить, танцевать, вязать и шить.
12. Не одевайте красную одежду, иначе не миновать горя.
13. Рожденные в этот день – трудолюбивые и терпеливые люди.
14. Одинокому человеку, желающему встретить свою судьбу, нужно 11 сентября пойти в церковь и отстоять всю службу.

По народному календарю, этот день: Александр-сытник, сытник, свытник, Александров день. Покровителем дня является князь Александр Невский. Он не только принимал участие в ледовом побоище, но ещё был талантливым политиком и дипломатом. Благодаря ему, отношения с Золотой Ордой стабилизировались, были возведены новые города и храмы. Незадолго до кончины, Невский подстригся в монахи и принял схиму. В 1574 году его причислили к лику святых.

В этот день хозяйки готовили вкусную ячменную кашу, пекли сдобу. Знахари собирали целебные корешки и заговаривали их, а простой люд обрывал и заготавливал на зиму клюкву.

1. Ежи вырыли норку на лесной опушке – к теплой зиме. Если же зверьки роют норки в чаще, то зимние месяцы будут морозными и ветреными.
2. Ночь звездная – в следующем году будет хороший урожай.
3. Вечером тепло – к урожаю озимых.
4. Увидеть в 12 сентября звездопад – дурной знак. Будет неурожай, голод, война или эпидемия.
5. С первым гостем не здороваются – к невезению.
6. Стирать постельное белье – к кошмарам.
7. Устанавливать забор в этот день нельзя – вас обворуют.
8. Мелочь до обеда считать не нужно – будете в бедности жить.
9. Котов в этот день не заводите – накликают неприятности.
10. Если соль закончилась – вас ждет безденежье.

На Куприяна крестьяне убирали овощи – все корнеплоды, кроме репы. В некоторых местностях этот день называли «журавлиным вече». А всё потому, что люди верили, что журавли держат совет, когда им улетать на юг. Любимым лакомством этих птиц является клюква, растущая на болотистой местности. Ходить в этот день на болото, чтобы её собрать, категорически запрещалось, так как можно утонуть или сойти с ума.

Заговор от страсти болотной

Собираясь идти за клюквой, желательно прочитать специальный заговор, который вас убережет от всего дурного.

1. Журавли курлычут громко – будет дождь.
2. Домашняя птица нахохлилась – жди непогоды.
3. Если журавли низко летят, то зима будет теплой, высоко – холодной.
4. Людям, рожденным 13 сентября, в качестве талисмана подходит лазурит

Вечером, накануне Семенова дня, во всем доме тушили огонь, оставляя только горящую лампадку. Утром приглашали знахарей, которые давали хозяевам новый огонь, добытый трением, в процессе которого читался заговор.

На Руси с этого дня начиналась пора свадеб, продолжавшаяся до . 14 сентября организовывали переезд в новый дом и справляли новоселье.

Заговор для огородников

В этот день читается заговор для людей, занимающихся сельским хозяйством или работающих на земле. При прочтении кланяются на четыре стороны.

1. Улетели дикие гуси – скоро сильно похолодает.
2. Хлеб в Семенов день сеять нельзя.
3. Если стоит теплая и сухая погода, то зима будет дождливой.
4. Ветреная погода – к дождливой осени.
5. Если в этот день оседлать лошадь, то весь год она будет послушной и смирной.
6. Мухи больно кусаются – к непогоде.
7. Чтобы следующий год был урожайным из печи нужно взять тлеющую головешку и окурить ею поле или огород.

День памяти святого мученика Мамонтия, а также его родителей – матери Руфины и отца Федота. В старину Мамонтия считали покровителем коз и овец. 15 сентября рогатому скоту уделяли особое внимание:

• меняли подстилки;
• чистили хлева;
• утепляли крышу и стены;
• конопатили щели.

1. Облака низко плывут – к холоду и дождю.
2. Много росы с утра и вечером и безветренная погода – к теплу.
3. Ясный день предвещает теплую осень

На Домну в избах наводили порядок: полы мыли вересковой водой и застилали их половиками, старую обувь и мешки из-под картошки ополаскивали в реке, картофельную ботву и всякую рухлядь сжигали в огороде. Хотя в некоторых местах в дом, наоборот, приносили старые лапти, чтобы защититься от сглаза.

1. Если после обеда начался дождь, то он затянется надолго.
2. Туман – к хорошей жатве.
3. Туман при старой или молодой луне предвещает погожий день.

Православная церковь в этот день вспоминает священномученика Вавилы Антиохийского, погибшего при императоре Декия. Этого святого на Руси считали покровителем домашнего хозяйства. Мужики с вилами отправлялись проверять стога и сеновалы. Верили, что если кругом пошевелить вилами, то разбежится вся нечистая сила, а если с вилами в руках выйти во двор, то все бесы разбегутся и оставят человека в покое.

1. Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и холодная.
2. Большие муравьиные кучи – к суровой зиме.
3. Если бабье лето ненастно, осень будет сухая.

В этот день из избы березовым веником выгоняли кумоху – лихорадку. Наши предки верили, что кумоха живет в лесу и дружит с лешим. Человека, родившегося в этот день, народная молва наделяла необыкновенными качествами. Верили, что кумоха не сможет причинить ему вреда, потому что от рождения он обладает колдовской силой.

1. На Захария и Елизавету судили о зиме: если на рябине рано пожелтели листья, то будет ранняя осень и ранняя морозная зима.
2. Большой урожай рябины – к дождливой осени. Если рябины мало, то осень будет сухая.
3. На луковицах цветов и овощей тонкая кожура – к теплой зиме.
4. Если в этот день в бане попариться с березовым веником, то можно из себя изгнать всякую хворь.
5. День удачен для гаданий.

В этот день большим грехом считалось работать. Крестьяне устраивали мирские братчины, на которых разбирались ссоры и споры между родственниками. На этих собраниях враждующие родственники обязательно должны были примириться, а замирение полагалось отпраздновать.

В Михайлов день часто случаются первые утренние заморозки. Согласно поверью, это Архистратиг Михаил спускается на землю и вымораживает нечистую силу.

1. Если после Михайловских морозов на деревьях появляется иней, то зима будет снежная.
2. Если осиновые листья на землю ложатся изнанкой кверху – к теплой зиме, лицом вверх – к холодной, а если и так и сяк – зима будет умеренная.
3. Утром туман – к теплу.
4. В Михайлов день нельзя в лес за черникой ходить, потому что можно самого черта встретить.

В этот день заканчивали уборку лука и начинали им торговать. Хозяйки пекли пироги с луком и готовили луковую кашу (подсоленный толченый лук перемешивали с квасом и сметаной). Девушки вплетали лук в косы, чтобы они были шелковыми и тугими. Верили, что до 20 сентября нельзя есть лук нового урожая, иначе он посохнет или сгниет.

1. Много шелухи на луке – к холодной зиме.
2. Если в этот день в дом последним зайдет мужчина, то весь год все члены семьи будут здоровы.
3. В Луков день нельзя: занимать деньги, хлеб и воду, поминать по именам усопших, свататься, хвастаться, пересчитывать деньги или запасы в кладовой, покупать девочкам кукол, иначе они будут бесплодны.

Православная церковь в этот день отмечает Рождество Богородицы. На Руси почитание Божией Матери было очень развито и этому празднику всегда уделялось особое внимание. На Малую Пречистую приходился праздник урожая, провожали лето и овсяным хлебом встречали матушку-осень, к новобрачным сходилась родня, пасечники на зиму убирали пчел.

1. Паутина на растениях – к теплу.
2. Красное небо – к ветру и дождю.
3. Осиновые листья на землю падают «лицом» вверх – к холодной зиме.
4. На траве морозный иней – к дождю.
5. Хорошая погода в этот день сулит хорошую осень.

Этот день назван в честь родителей Пресвятой Богородицы, праведных Иоакима и Анны, которые считаются благодетелями и помощниками рожениц и бездетных пар. 22 сентября чествовали повивальных бабок и поздравляли молодых мам, «всем миром» варили обрядовую кашу. Новобрачные пекли круглый пирог, который несли сватам и родне.

1. Много паутины – к погожей осени и студеной зиме.
2. Если выпал снег в этот день, то в следующем году будет плохой урожай.
3. Если 22 сентября заготовить дрова, то зимой в доме будет намного теплее.

23 сентября – день осеннего равноденствия. По поверью, солнце ложится спать до весны. На Руси осеннее равноденствие отмечалось как большой праздник. Крестьяне устраивали гулянье, накрывали столы, на которых обязательно присутствовали пироги с разной начинкой: капустной, мясной, грибной, брусничной. Наши пращуры обращались к Петру и Павлу с просьбой помочь перезимовать и дожить до следующей весны.

1. С этого дня можно рвать рябину, которая становится сладкой на свои именины.
2. Если рябины много – осень будет дождливая, а зима – морозная, если мало – сухая.
3. Рябиновыми гроздями украшали окна на зиму, чтобы защититься от всякой нечисти.

Примечали, что с этого дня начинаются дожди и слякоть. Отсюда и название дня – Федора – замочи хвосты. Крестьяне подводили итог осенним трудам, убирали последний оставшийся на корню хлеб и лук, подготавливали пчел к зиме, утепляли улья.

1. На Федору всякое тепло кончается.
2. Федора осенние грязи начинает.
3. Бабье лето не дотянет до Федорина дня.

Осень вступает в свои права, замирает жизнь животных в лесу, а змеи с полей перебираются в леса. Знающие люди говорили, что они вереницей ползут по рощам в поисках места для зимовки. По легенде, они на зиму уходят в подземное царство вслед за уснувшим солнцем.

1. Артамон змей последний раз на волю выпускает, а потом затворяет на замок в глубинах земных.
2. Увидеть много змей – к суровой зиме.
3. Короткие сумерки – к хорошей погоде, длинные – к ненастью.

На Корнилия убирали корнеплоды. Уборку старались закончить в ближайшие несколько дней. К святому Коринилию обращались за помощью в этом нелегком деле. Главной культурой этого дня была редька – обязательный атрибут постных дней.

1. Корнилов день на дворе – всяк корешок в своей норе.
2. С Корнилия корень в земле не растет, а зябнет
3. Кто ест хрен и редьку, тот болеет редко.

Считается, что на Воздвижение медведи залегают в берлоги, а также засыпают все насекомые и звери, впадающие в зимнюю спячку. В этот день нельзя начинать важных и значительных дел, иначе всё пойдет прахом. На Руси в Ставров день рубили капусту, начинался сезон девичьих вечеринок (капустников), которые продолжались около двух недель.

1. Кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится.
2. На Воздвиженьев день у доброго мужика и пирог с капустой.
3. С Воздвижения осень все быстрее к зиме движется.
4. Если в этот день змея укусит человека, то ей не уползти: останется она мерзнуть в зимнюю стужу.
5. 27 сентября леший сгоняет всех зверей на смотр, поэтому в лес ходить нельзя.

В Никитин день на продажу и для собственного стола забивали домашних птиц, откормленных за лето, проводили гусиные бои, на огородах выкапывали последнюю репу. Дикие гуси к этому времени собираются в стаи, чтобы отправиться в теплые края. По их крику судили о предстоящей зиме.

1. До Никиты гусь жир нагуливает, после Никиты – прогуливает.
2. Дикие гуси летят высоко – к дружному половодью, низко – к малой воде.
3. Если перелетные гуси часто на землю садятся, а скворцы ещё не спешат с отлетом, то жди теплой и сухой осени.

С давних пор этот день связан с птицами: по традиции, 29 сентября ловили синиц, щеглов и других пичужек, чтобы они зимовали в избе, скрашивая своим щебетом долгие зимние вечера. На стол обязательно подавали птицу, а после еды гадали по птичьей косточке:

• тонкие кости предвещают теплую зиму и раннюю весну;
• толстые и оплывшие жиром – суровую и затяжную зиму.

1. Гром на Людмилу – к злой, бесснежной зиме.
2. Чем теплее и суше день, тем позднее наступит зима.
3. Листья на деревьях пожелтели, но не опадают – к долгой осени.

Православная церковь 30 сентября вспоминает мучениц Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию. Эти святые особо почитались на Руси. Всех женщин в этот день поздравляли с праздником и освобождали от работы. Бабьи именины обычно праздновали три дня. Для именинниц пекли особые крендели. Женщины в этот день плакали о себе и о своих родных и близких. Плакать полагалось всем – и тем, у кого было о чем горевать, и тем, у кого все в жизни складывалось благополучно.