È considerata la religione più antica del mondo. Quando si menziona questa parola, l'immaginazione porta molti a un tempio colorato con il tetto rialzato da qualche parte in Asia: Tailandia, Cambogia, Cina, Mongolia o Tibet.

Nel frattempo si è diffuso ben oltre l'Oriente: in Europa, America e persino negli angoli più remoti del nostro pianeta. Il buddismo in Russia esiste non solo nelle repubbliche di Buriazia, Kalmykia e Tuva, ma anche in altre città del nostro paese: lì stanno gradualmente apparendo centri buddisti.

Ti sei mai chiesto in cosa credono i buddisti? Oggi cercheremo la risposta. Questo articolo ti spiegherà brevemente su cosa si basa la fede buddista, come guardano il mondo, chi adorano, come si relazionano con Dio e come cercano di vivere.

Quindi, vai avanti e trova le risposte!

Fondamenti della fede

Il concetto di “Buddismo” è apparso solo due secoli fa grazie agli immigrati dall’Europa. Gli stessi aderenti lo chiamano "" - insegnamento o "Budhadharma" - l'insegnamento di Buddha. Questo nome sarà più accurato, perché il Buddismo è più una filosofia, una tradizione culturale, una visione del mondo con le proprie regole etiche e morali, piuttosto che una religione.

I buddisti credono nelle parole del loro Maestro Buddha Shakyamuni secondo cui tutta la vita è sofferenza e l'obiettivo principale vita: sbarazzati di loro.

Veniamo in questo mondo, cresciamo, ci affezioniamo alle persone, alle cose, raggiungiamo altezze materiali, ci ammaliamo, moriamo e soffriamo per tutto questo tempo. motivo principale la sofferenza sta in noi stessi, nelle abitudini, nei valori sbagliati, nelle illusioni.

Puoi liberarti sbarazzandoti di loro. Per fare questo devi seguire certe regole, medita, contempla lo spirito interiore, limitati ai piaceri sensuali. Qualsiasi dogma può essere compreso solo passandolo attraverso il prisma di se stessi, la propria esperienza - allora è possibile raggiungere il nirvana.

Una persona vive in un mondo illusorio, non si accorge delle delusioni che la circondano, riceve le conseguenze delle azioni del passato, muore e dopo la morte rinasce, soffrendo di nuovo finché non raggiunge l'Illuminazione. Questa visione della vita è strettamente legata ad alcuni concetti:

• – il rapporto di causa-effetto di eventuali eventi, buoni o cattivi. Tutto ciò che ci accade ora è una conseguenza delle azioni del passato, e ogni azione, parola o anche pensiero nel presente diventerà la causa di eventi futuri. Il karma può agire oltre questa vita ed estendersi alle rinascite successive.
• Maya è un riflesso della natura illusoria della vita, della mutevolezza del mondo e della continua catena di sofferenza. Una buona metafora per i Maya sarebbe l’idea delle nuvole che cambiano gradualmente forma, un mosaico di bolle sull’acqua che cambia forma.
• - una serie di reincarnazioni che perseguita tutte le persone. I buddisti credono nella reincarnazione, un ciclo di rinascita. Nascendo in nuove immagini, una persona non smette mai di soffrire, sente le conseguenze karmiche delle vite passate, vive in un mondo che cambia con cose che passano e così via in un cerchio. Spezzare la ruota del samsara significa raggiungere il nirvana.

Stile di vita buddista

Un Buddista crede fermamente nei dogmi degli Insegnamenti trasmessi dal Buddha. Studia, guida immagine corretta vita, medita e si impegna per l'obiettivo più alto: il Risveglio. In questo è aiutato dalle verità, dai comandamenti prescritti e dalle tappe dell'ottuplice sentiero.

L'insegnamento si basa su quattro verità immutabili per qualsiasi aderente al Buddismo.

1. Dukha parla del ciclo della sofferenza. Tutta la vita umana è satura di sofferenza: nascita, crescita, problemi, attaccamenti, paure, sensi di colpa, malattia, morte. Per realizzare il tuo “io” in mezzo a questo turbine - Primo stadio conoscenza della verità.
2. Trishna: parla delle cause di dukkha. I desideri e l'insoddisfazione ad essi associati danno origine alla sofferenza. Dopo averne ricevuto uno, una persona inizia a desiderare di più. Appetiti sempre crescenti, la voglia di vivere stessa: questa è la ragione.
3. Nirodha: conosce il completamento di dukkha. Puoi trovare la libertà solo lasciando andare gli attaccamenti non necessari, le emozioni distruttive e scoprendo la pietà in te stesso. La migliore vittoria sulla sofferenza è smettere di combatterla, liberarsi dei desideri e purificarsi spiritualmente.
4. Marga: parla del vero cammino. Seguendo il percorso del Buddha, è importante osservare la Via di Mezzo: non passare da un estremo all'altro, dalla completa sazietà all'ascetismo assoluto. Il Maestro stesso aveva bisogno di vestiti, cibo e riparo, quindi un vero buddista non dovrebbe esaurirsi fino all'esaurimento.

Associato a marga è anche il cosiddetto. Secondo lui, un seguace della filosofia buddista osserva la purezza in ogni cosa:

• vede il mondo correttamente;
• puro nei pensieri e gentile nelle intenzioni;
• non ammette parolacce, frasi vuote;
• onesto nelle azioni;
• conduce uno stile di vita retto;
• cerca la strada verso l'obiettivo;
• controlla pensieri e sentimenti;
• impara la concentrazione, medita.

Un vero buddista può facilmente vincere il gioco “Non ho mai...” perché non:

• non uccide né danneggia tutti gli esseri viventi;
• non ruba;
• non mente;
• non commette adulterio;
• non beve alcolici o droghe.

I veri aderenti all'insegnamento possono stupire con la loro alta moralità, principi morali, che sono supportati da regole indiscutibili di vita, e forza di volontà, che li aiuta nella meditazione e nella lettura dei mantra. L'obiettivo più alto è il raggiungimento del nirvana e seguono coraggiosamente il percorso per raggiungerlo.

Rapporto con Dio

Ogni religione presuppone la fede in Dio: l'Islam - in Allah, il cristianesimo - nella Santissima Trinità, l'induismo - in Brahma, Shiva, Vishnu e altri dei. E il Buddismo è come Buddha, dici? Il fatto è che questo non è del tutto vero.

Buddha non è un dio, lo è una persona comune, nato in India e chiamato . Lui, come tutti noi, ha vissuto Propria vita: nato nella famiglia di un re, si sposò, diede alla luce un figlio, poi vide il dolore e la sofferenza del mondo, andò nelle foreste alla ricerca della verità, raggiunse l'Illuminazione, aiutò le persone a seguire un percorso simile, predicando la dottrina , fino a raggiungere il parinirvana.

Quindi, Buddha non è il Supremo, ma un grande Insegnante.

Secondo la filosofia buddista, il mondo è apparso da solo, senza la partecipazione di poteri superiori, principi divini. Una persona sarà salvata non da Dio, ma da sola, seguendo le regole prescritte, calmando la mente, meditando e migliorando.

Questo significa che non esiste Dio nel Buddismo? Sì, questo significa. È vero, c'è un avvertimento in questa affermazione.

In alcune correnti di pensiero filosofico, specialmente in, Buddha Shakyamuni cominciò a essere divinizzato, fece offerte e pregò. Insieme a questo apparve un intero pantheon di divinità, spiriti, buddha, bodhisattva, che iniziarono ad essere adorati alla ricerca della rapida Illuminazione.

La ragione di ciò sono i resti dello sciamanesimo, che hanno lasciato tracce negli insegnamenti buddisti che lo hanno assorbito.

Le sette buddiste sono abbastanza diverse l'una dall'altra. Alcuni includono molti rituali, e dall'esterno sembra l'adorazione di una divinità, altri sono laconici e non riconoscono nessun santo o autorità oltre al proprio cuore. Le scritture buddiste generali non dicono nulla sull'argomento di Dio.

Conclusione

La fede buddista, come la fede in generale, dà forza, ispira, ispira e aiuta a intraprendere la vera strada. Siamo stati lieti di aprirvi un po' la porta nell'anima di un buddista. Lascia che ci sia luce e pace nella tua vita!

Grazie mille per l'attenzione, cari lettori! Saremo grati per il collegamento sui social network)

Arrivederci!

Probabilmente tutti hanno domande, le cui risposte non sono così facili da trovare. Molte persone pensano all'inizio spirituale e iniziano a cercare un percorso verso la consapevolezza della propria esistenza. Una delle fedi religiose più antiche, il buddismo, aiuta in tali ricerche, ci insegna a comprendere la saggezza e a migliorare la nostra spiritualità.

Che razza di religione è questa?

È difficile rispondere brevemente su cosa sia il Buddismo, poiché questo postulato ricorda più un insegnamento filosofico. Una delle disposizioni fondamentali è l’affermazione che solo l’impermanenza è costante.. Per dirla semplicemente, nel nostro mondo l'unica cosa costante è il ciclo continuo di tutto: eventi, nascita e morte.

Si ritiene che il mondo sia nato da solo. E la nostra vita è, in sostanza, una ricerca delle ragioni del nostro aspetto e della consapevolezza per cui siamo apparsi. Se parliamo brevemente di religione, allora il buddismo e il suo percorso sono morali e spirituali, la consapevolezza che tutta la vita è sofferenza: nascita, crescita, attaccamenti e conquiste, paura di perdere ciò che è stato raggiunto.

L’obiettivo finale è l’illuminazione, il raggiungimento della beatitudine suprema, cioè il “nirvana”. L'illuminato è indipendente da qualsiasi concetto, ha compreso il suo fisico, mentale, mente e spirito.

Origini del Buddismo

Nel nord dell'India, nella città di Lumbini, nella famiglia reale nacque un ragazzo, Siddhartha Gautama (563-483 a.C., secondo altre fonti - 1027-948 a.C.). All'età di 29 anni, pensando al significato della vita, Siddhatrha lasciò il palazzo e accettò l'ascetismo. Rendendosi conto che un ascetismo severo e pratiche estenuanti non avrebbero fornito risposte, Gautama decise di purificarsi attraverso una guarigione profonda.

All'età di 35 anni raggiunse l'illuminazione, diventando il Buddha e insegnante per i suoi seguaci. Il fondatore del Buddismo, Gautama, visse fino all'età di ottant'anni, predicando e illuminando. È interessante notare che i buddisti accettano come insegnanti persone illuminate di altre religioni, come Gesù e Maometto.

Separatamente sui monaci

La comunità dei monaci buddisti è considerata la comunità religiosa più antica. Lo stile di vita dei monaci non implica il completo ritiro dal mondo; molti di loro partecipano attivamente alla vita mondana.

Di solito viaggiano in piccoli gruppi, rimanendo vicino ai laici che condividono la loro fede, poiché è al monachesimo che è affidata la missione di preservazione, illuminazione nella fede, istruzione e diffusione degli insegnamenti di Gautama. È interessante notare che, dopo aver deciso di dedicare la propria vita al monachesimo, agli iniziati non è richiesto di rompere completamente con la propria famiglia.

I monaci vivono delle donazioni dei laici, accontentandosi solo delle cose più necessarie. Riparo e sono forniti dai laici. Si ritiene che un laico che aiuta un monaco nella sua missione migliori la propria risolvendone gli aspetti negativi. Pertanto, i credenti laici forniscono finanziariamente i monasteri.

Il compito dei monaci è mostrare con il loro esempio uno stile di vita corretto, studiare la religione, migliorarsi moralmente e spiritualmente e anche preservare gli scritti religiosi, il libro sacro del buddismo: il Tripitaka.

Lo sapevate? Contrariamente all'opinione esistente secondo cui solo gli uomini sono monaci nel buddismo, tra loro c'erano anche donne, chiamate bhikkhuni. Un classico esempio di ciò è la madre di Gautama Mahaprajapati, che lui stesso elevò al rango monastico.

Nozioni di base dell'insegnamento

A differenza di altre religioni, il Buddismo riguarda più la filosofia che il misticismo o la fede cieca. Le idee principali del Buddismo si basano sulle “quattro nobili verità”. Diamo un'occhiata brevemente a ciascuno di essi.

La verità sulla sofferenza (Duhkha)

La verità sulla sofferenza è che è continua: nasciamo dalla sofferenza, la sperimentiamo per tutta la vita, riportando costantemente i nostri pensieri su alcuni problemi, avendo ottenuto qualcosa, abbiamo paura di perdere, soffriamo di nuovo per questo.

Soffriamo alla ricerca di correzione delle azioni del passato, ci sentiamo in colpa per i nostri misfatti. Preoccupazioni costanti, paura, paura dell'inevitabile vecchiaia e morte, insoddisfazione, delusione: questo è il ciclo della sofferenza. La consapevolezza di sé in questo ciclo è il primo passo verso la verità.

Sulla causa della sofferenza (trishna)

Seguendo il percorso dell'autoconsapevolezza, iniziamo a cercare la causa della costante insoddisfazione. Allo stesso tempo, tutto e le azioni si prestano ad un'analisi scrupolosa, di conseguenza arriviamo alla conclusione che la vita è una lotta costante con la sofferenza. Cercando qualcosa e ottenendo ciò che vuole, una persona inizia a desiderare ancora di più, e così via in cerchio. Cioè, la fonte primaria della nostra sofferenza è l'insaziabile sete di sempre nuovi traguardi.

Sulla cessazione della sofferenza (nirodha)

Ruotando nel ciclo di lotta con la propria insoddisfazione, molti credono erroneamente di potersi liberare della sofferenza sconfiggendo il proprio ego. Tuttavia, questo percorso porta all’autodistruzione. Puoi arrivare a comprendere il sentiero senza soffrire solo fermando la lotta con esso.

Lasciando andare i pensieri negativi (rabbia, invidia, odio che distruggono la mente e l’anima) e iniziando a cercare la pietà dentro di noi, possiamo guardare la nostra lotta da lontano. Allo stesso tempo, arriva la comprensione del vero obiettivo: la cessazione della lotta è la purificazione morale, la rinuncia a pensieri e desideri empi.

Verità sul sentiero (marga)

È importante comprendere correttamente il vero percorso verso l'illuminazione. Buddha la chiamava la “via di mezzo”, cioè lo sviluppo personale e la purificazione spirituale senza fanatismo. Alcuni dei suoi studenti hanno frainteso la verità sul percorso: lo vedevano nella completa rinuncia ai desideri e ai bisogni, nell'autotortura, e nella pratica meditativa, invece della calma concentrazione, cercavano di convincersi.

Questo è fondamentalmente sbagliato: anche il Buddha aveva bisogno di cibo e vestiti per avere la forza per ulteriore predicazione. Insegnò a cercare una via tra l'ascetismo severo e una vita di piacere, senza estremi. Nel percorso dell’illuminazione, la pratica meditativa gioca un ruolo importante: in questo caso la concentrazione è per lo più finalizzata al raggiungimento dell’equilibrio mentale e all’osservazione del flusso dei propri pensieri nel momento presente.

Imparando ad analizzare le tue azioni qui e ora, puoi evitare di ripetere eventuali errori in futuro. La piena consapevolezza del proprio “io” e la capacità di andare oltre l’ego portano alla consapevolezza del vero cammino.

Lo sapevate? Ci sono insolite statue di Buddha sulle colline a est di Monywa in Myanmar. Entrambi sono vuoti all'interno, aperti a tutti, e all'interno ci sono immagini di eventi legati allo sviluppo della religione. Una delle statue è alta 132 metri, la seconda, raffigurante il Buddha in posizione distesa, è lunga 90 metri.

Ciò in cui credono i buddisti: fasi del sentiero buddista

I seguaci degli insegnamenti del Buddha credono che ogni persona sia apparsa su questa terra per un motivo, ognuno di noi, con ciascuna delle nostre apparizioni (reincarnazione), ha la possibilità di eliminare il karma e ottenere una grazia speciale - il "nirvana" (liberazione dalla rinascita, una grazia speciale); stato di pace beata). Per fare questo, devi realizzare la verità e liberare la tua mente dalle delusioni.

Saggezza (prajna)

La saggezza sta nella determinazione a seguire gli insegnamenti, nella consapevolezza delle verità, nell'esercizio dell'autodisciplina, nella rinuncia ai desideri. Questo significa vedere la situazione attraverso il prisma del dubbio e accettare se stessi e la realtà circostante così come sono.

La comprensione della saggezza sta nel contrastare il proprio “io”, nell’intuizione intuitiva attraverso la meditazione e nel superare le delusioni. Questo è uno dei fondamenti dell'insegnamento, che consiste nella comprensione della realtà, non offuscata dai pregiudizi mondani. La parola stessa in sanscrito significa "superconoscenza": "pra" - più alta, "jna" - conoscenza.

Morale (shila)

Moralità - mantenendo uno stile di vita sano: rinuncia alla violenza in ogni sua forma, traffico di armi, droga, persone, abusi. Questo è il rispetto degli standard morali ed etici: purezza di parola, senza l’uso di parolacce, senza pettegolezzi, bugie o atteggiamento scortese verso il prossimo.

Concentrazioni (samadhi)

Samadhi in sanscrito significa unificazione, completamento, perfezione. Padroneggiare metodi di concentrazione, realizzarsi non come individuo, ma fondendosi con la mente cosmica superiore. Tale stato illuminato si ottiene attraverso la meditazione, calmando la propria coscienza e la contemplazione, in definitiva, l’illuminazione porta alla perfetta coscienza, cioè al nirvana;

Sulle correnti del buddismo

Nel corso dell’intera storia dell’insegnamento si sono formate molte scuole e rami della percezione classica, attualmente ci sono tre correnti principali e ne parleremo; Si tratta essenzialmente di tre percorsi di conoscenza che il Buddha ha trasmesso ai suoi discepoli con metodi diversi, in interpretazioni diverse, ma che conducono tutti alla stessa meta.

Hinayana

Hinayana è la scuola più antica che pretende di trasmettere accuratamente gli insegnamenti del suo fondatore, Buddha Shakyamuni (nel mondo - Gautama), sulla base dei primi sermoni dell'insegnante sulle quattro verità. I seguaci traggono i principi principali della loro fede dalle fonti più autorevoli (secondo loro): i Tripitaka, testi sacri compilati dopo che Shakyamuni passò al nirvana.

Di tutte le diciotto scuole dell'Hinayana, oggi c'è la "Theravada", che pratica più studi meditativi che filosofia dell'insegnamento. L'obiettivo dei seguaci dell'Hinayana è fuggire da tutte le cose mondane attraverso una rigorosa rinuncia, raggiungere l'illuminazione come il Buddha e lasciare il ciclo del samsara, entrando in uno stato di beatitudine.

Importante! La differenza fondamentale tra Hinayana e Mahayana: nel primo Buddha è una persona reale che ha raggiunto l'illuminazione, nel secondo è una manifestazione metafisica.

Mahayana e Vajrayana

Il movimento Mahayana è associato al discepolo di Shakyamuni Nagarjuna. In questa direzione, la teoria Hinayana viene ripensata e integrata. Questa tendenza si è diffusa in Giappone, Cina e Tibet. La base teorica sono i sutra, la forma scritta delle rivelazioni spirituali, secondo i praticanti dello stesso Shakyamuni.

Tuttavia, l'insegnante stesso è percepito come una manifestazione metafisica della natura, della materia primordiale. I sutra affermano che il maestro non ha lasciato il samsara e non può lasciarlo, poiché una parte di lui è in ognuno di noi.

Nozioni di base del Vajrayana - . La direzione stessa, insieme alla pratica del Mahayana, utilizza vari rituali e cerimonie, la lettura per rafforzare la personalità e la sua crescita spirituale e l'autoconsapevolezza. I tantrici veneravano Padmasambhava, il fondatore del movimento tantrico in Tibet.

Come diventare buddista

Per una persona interessata all'insegnamento, ci sono diversi consigli:

• Prima di diventare buddista, leggi la letteratura pertinente; l'ignoranza della terminologia e della teoria non ti permetterà di immergerti completamente negli insegnamenti.
• Devi decidere la direzione e scegliere la scuola più adatta a te.
• Studia le tradizioni del movimento scelto, le pratiche meditative e i principi di base.

Per diventare parte di un insegnamento religioso, devi percorrere l’ottuplice cammino di realizzazione della verità, che consiste di otto fasi:

1. Comprensione che si ottiene riflettendo sulla verità dell'esistenza.
2. Determinazione, che si esprime nella rinuncia a tutte le cose.
3. Questa fase serve per ottenere un discorso in cui non ci siano bugie o parolacce.
4. In questa fase, una persona impara a compiere solo buone azioni.
5. In questa fase, una persona arriva a comprendere la vera vita.
6. In questa fase, una persona arriva alla realizzazione di un pensiero vero.
7. In questa fase, una persona deve raggiungere il completo distacco da tutto ciò che è esterno.
8. In questa fase, una persona raggiunge l’illuminazione dopo aver attraversato tutte le fasi precedenti.

Dopo aver superato questo percorso, una persona apprende la filosofia dell'insegnamento e ne acquisisce familiarità. Si consiglia ai principianti di chiedere consiglio e qualche chiarimento a un insegnante, questo potrebbe essere un monaco errante.

Importante!Tieni presente che diversi incontri non daranno il risultato atteso: l'insegnante non sarà in grado di rispondere a tutte le domande. Per fare questo, devi vivere fianco a fianco con lui. a lungo, forse anni.

Il lavoro principale su te stesso è rinunciare a tutto ciò che è negativo per applicare nella vita tutto ciò di cui leggi nei testi sacri; Rifiutare cattive abitudini, non mostrare violenza e maleducazione, linguaggio volgare, aiutare le persone senza aspettarsi nulla in cambio. Solo l'auto-purificazione, l'auto-miglioramento e la moralità ti porteranno alla comprensione dell'insegnamento stesso e dei suoi fondamenti.

Il riconoscimento ufficiale di te come vero seguace può essere ottenuto attraverso un incontro personale con il Lama. Solo lui deciderà se sei pronto a seguire l'insegnamento.

Buddismo: differenze rispetto alle altre religioni

Il buddismo non riconosce un solo dio, il creatore di tutte le cose; l'insegnamento si basa sul fatto che ognuno ha un inizio divino, tutti possono diventare illuminati e raggiungere il nirvana. Buddha è un insegnante.

Il percorso dell'illuminazione, a differenza delle religioni del mondo, risiede nell'auto-miglioramento e nel raggiungimento della moralità e dell'etica, e non nella fede cieca. Una religione vivente riconosce e ha riconosciuto la scienza, adattandosi senza problemi ad essa, riconosce l'esistenza di altri mondi e dimensioni, considerando la Terra un luogo benedetto da cui, purificando il karma e raggiungendo l'illuminazione, si può arrivare al nirvana.

I testi sacri non sono un'autorità indiscutibile, ma solo guida e istruzione nel cammino verso la verità. La ricerca di risposte e la consapevolezza della saggezza passa attraverso la conoscenza di sé e non attraverso la sottomissione incondizionata ai principi della fede. Cioè, la fede stessa si basa, prima di tutto, sull'esperienza.

A differenza del cristianesimo, dell’islam e dell’ebraismo, i buddisti non accettano l’idea del peccato assoluto. Dal punto di vista dell'insegnamento, il peccato è un errore personale che può essere corretto nelle successive reincarnazioni. Cioè, non esiste una definizione rigorosa di “inferno” e “paradiso”, perché non esiste moralità in natura. Ogni errore è correggibile e, di conseguenza, qualsiasi persona, attraverso la reincarnazione, può cancellare il karma, cioè ripagare il proprio debito con la Mente Universale.

Nel giudaismo, nell'islam o nel cristianesimo, l'unica salvezza è Dio. Nel Buddismo, la salvezza dipende da se stessi, dalla comprensione della propria natura, dal rispetto degli standard morali ed etici, dall’astensione dalle manifestazioni negative del proprio ego e dal miglioramento personale. Ci sono differenze nel monachesimo: invece della completa sottomissione sconsiderata all'abate, i monaci prendono decisioni come comunità, anche il leader della comunità viene scelto collettivamente. Naturalmente, si dovrebbe mostrare rispetto agli anziani e alle persone esperte. Anche nella comunità, a differenza di quelle cristiane, non esistono titoli né gradi.

È impossibile imparare subito tutto sul Buddismo; l’insegnamento e il miglioramento richiedono anni; Puoi essere permeato delle verità dell'insegnamento solo dedicandoti completamente a questa religione.

L'articolo riguarda il Buddismo, un insegnamento filosofico che spesso viene scambiato per una religione. Questa probabilmente non è una coincidenza. Dopo aver letto un breve articolo sul Buddismo, deciderai tu stesso in che misura il Buddismo può essere classificato come un insegnamento religioso, o meglio, è un concetto filosofico.

Buddismo: brevemente sulla religione

Prima di tutto, diciamo fin dall'inizio che mentre il Buddismo è una religione per la maggior parte delle persone, compresi i suoi seguaci, il Buddismo non è mai stato realmente una religione e non dovrebbe mai esserlo. Perché? Perché uno dei primi illuminati, Buddha Shakyamuni, nonostante lo stesso Brahma gli abbia affidato la responsabilità di trasmettere agli altri l'insegnamento (cosa su cui i buddisti preferiscono tacere per ovvi motivi), non ha mai voluto fare un culto, tanto meno un culto di culto, dovuto al fatto della sua illuminazione, che tuttavia successivamente portò al fatto che il buddismo cominciò a essere inteso sempre di più come una delle religioni, eppure il buddismo non lo è.

Il buddismo è principalmente un insegnamento filosofico, il cui scopo è indirizzare una persona alla ricerca della verità, una via d'uscita dal samsara, la consapevolezza e la visione delle cose così come sono (uno degli aspetti chiave del buddismo). Inoltre, nel Buddismo non esiste il concetto di Dio, cioè è ateismo, ma nel senso di “non teismo”, quindi, se il Buddismo è classificato come religione, allora è una religione non teista, proprio come il Giainismo.

Un altro concetto che testimonia a favore del Buddismo come scuola filosofica è l'assenza di qualsiasi tentativo di “collegare” l'uomo e l'Assoluto, mentre il concetto stesso di religione (“collegamento”) è un tentativo di “collegare” l'uomo con Dio.

Come controargomentazione, i difensori del concetto di buddismo come religione lo presentano società moderne le persone che professano il Buddismo adorano il Buddha e fanno offerte, leggono anche preghiere, ecc. A questo proposito, possiamo dire che le tendenze seguite dalla maggioranza non riflettono in alcun modo l'essenza del Buddismo, ma mostrano solo quanto il Buddismo moderno e la sua comprensione si siano discostati dai concetti originari del Buddismo.

Quindi, avendo compreso da soli che il Buddismo non è una religione, possiamo finalmente iniziare a descrivere le idee e i concetti principali su cui si basa questa scuola di pensiero filosofico.

Brevemente sul Buddismo

Se parliamo di Buddismo in modo breve e chiaro, allora potrebbe essere caratterizzato in due parole - "silenzio assordante" - perché il concetto di shunyata, o vuoto, è fondamentale per tutte le scuole e rami del Buddismo.

Sappiamo che, in primo luogo, durante l'intera esistenza del Buddismo come scuola filosofica, si sono formati molti dei suoi rami, i più grandi dei quali sono considerati il ​​Buddismo del “grande veicolo” (Mahayana) e del “piccolo veicolo”. (Hinayana), così come il Buddismo dei “sentieri di diamante” (Vajrayana). Anche Grande importanza acquisì il Buddismo Zen e gli insegnamenti dell'Advaita. Il buddismo tibetano è molto più distinto dai rami principali rispetto alle altre scuole ed è considerato da alcuni l'unico vero percorso.

Tuttavia, ai nostri giorni è abbastanza difficile dire quale delle tante scuole sia veramente più vicina agli insegnamenti originali del Buddha sul dharma, perché, ad esempio, nella Corea moderna sono apparsi approcci ancora più nuovi all'interpretazione del Buddismo, e , ovviamente, ognuno di loro afferma di essere la giusta verità.

Le scuole Mahayana e Hinayana si basano principalmente sul canone Pali, e nel Mahayana aggiungono anche i sutra Mahayana. Ma dobbiamo sempre ricordare che lo stesso Buddha Shakyamuni non ha scritto nulla e ha trasmesso la sua conoscenza esclusivamente oralmente, e talvolta semplicemente attraverso il “nobile silenzio”. Solo molto più tardi i discepoli del Buddha cominciarono a mettere per iscritto questa conoscenza, e così è arrivata fino a noi sotto forma di un canone in lingua Pali e dei sutra Mahayana.

In secondo luogo, a causa del desiderio patologico dell'uomo per il culto, furono costruiti templi, scuole, centri per lo studio del buddismo, ecc., Il che priva naturalmente il buddismo della sua purezza incontaminata, e ogni volta innovazioni e nuove formazioni ci allontanano ancora e ancora dai concetti fondamentali. . Le persone, ovviamente, preferiscono di gran lunga il concetto di non tagliare ciò che non è necessario per vedere “ciò che è”, ma, al contrario, di dotare ciò che già è di nuove qualità, di abbellimento, che allontana solo dalla verità originaria a nuove. interpretazioni e ritualismi hobby ingiustificati e, di conseguenza, all'oblio delle origini sotto il peso del decoro esterno.

Questo non è solo il destino del buddismo, ma piuttosto una tendenza generale che è caratteristica delle persone: invece di comprendere la semplicità, la carichiamo di sempre nuove conclusioni, mentre era necessario fare il contrario e sbarazzarsene. Questo è ciò di cui parlava Buddha, questo è ciò di cui parla il suo insegnamento, e l'obiettivo finale del Buddismo è proprio che una persona realizzi se stessa, il proprio Sé, la vacuità e la non dualità dell'esistenza, per comprendere alla fine che anche il L’“io” non esiste realmente e non è altro che un costrutto della mente.

Questa è l'essenza del concetto di shunyata (vuoto). Per rendere più facile per una persona realizzare la "semplicità assordante" degli insegnamenti buddisti, Shakyamuni Buddha insegnò come eseguire correttamente la meditazione. La mente ordinaria accede alla conoscenza attraverso il processo del discorso logico, o meglio, ragiona e trae conclusioni, arrivando così a nuova conoscenza. Ma quanto siano nuovi lo si capisce dai prerequisiti stessi del loro aspetto. Tale conoscenza non può mai essere veramente nuova se una persona vi arriva attraverso un percorso logico dal punto A al punto B. È chiaro che ha utilizzato punti di partenza e di passaggio per giungere ad una “nuova” conclusione.

Il pensiero convenzionale non vede alcun ostacolo in questo; in generale, questo è un metodo generalmente accettato per acquisire conoscenza. Tuttavia non è l’unico, non il più fedele e tutt’altro che il più efficace. Le rivelazioni attraverso le quali è stata ottenuta la conoscenza dei Veda sono diverse e fondamentalmente ottimo modo accesso alla conoscenza, quando la conoscenza stessa si rivela a una persona.

Caratteristiche del Buddismo in breve: meditazione e 4 tipi di vuoto

Non a caso abbiamo tracciato un parallelo tra due modi opposti di accesso alla conoscenza, poiché la meditazione è il metodo che consente, nel tempo, di ottenere la conoscenza direttamente sotto forma di rivelazioni, visione diretta e conoscenza, cosa fondamentalmente impossibile da fare. utilizzando questo metodo.

Naturalmente, il Buddha non concederebbe la meditazione affinché una persona impari a rilassarsi. Il rilassamento è una delle condizioni per entrare in uno stato di meditazione, quindi sarebbe sbagliato dire che la meditazione stessa favorisce il rilassamento, ma è così che spesso viene presentato il processo di meditazione alle persone ignoranti, ai principianti, motivo per cui sbagliano per primi impressione con la quale le persone continuano a vivere.

La meditazione è la chiave che rivela a una persona la grandezza del vuoto, quella stessa shunyata di cui abbiamo parlato sopra. La meditazione è una componente centrale degli insegnamenti del Buddismo, perché solo attraverso di essa possiamo sperimentare il vuoto. Ancora una volta, stiamo parlando di concetti filosofici, non di caratteristiche fisico-spaziali.

Anche la meditazione nel senso ampio del termine, inclusa la meditazione-riflessione, porta frutti, perché una persona già nel processo di riflessione meditativa comprende che la vita e tutto ciò che esiste è condizionato - questo è il primo vuoto, sanscrito shunyata - il vuoto di il condizionato, il che significa che al condizionato mancano le qualità dell'incondizionato: felicità, costanza (indipendentemente dalla durata) e verità.

La seconda vacuità, asanskrita shunyata, ovvero la vacuità dell'incondizionato, può essere compresa anche attraverso la meditazione-riflessione. Il vuoto dell'incondizionato è libero da tutto ciò che è condizionato. Grazie all'asanscrito shunyata, la visione ci diventa disponibile: vedere le cose come sono realmente. Smettono di essere cose e noi osserviamo solo i loro dharma (in questo senso, il dharma è inteso come una sorta di flusso, non nel senso generalmente accettato della parola “dharma”). Tuttavia, il percorso non finisce qui, perché Mahayana crede che i dharma stessi abbiano una certa sostanza, e quindi in essi si debba trovare il vuoto.

Da qui arriviamo al terzo tipo di vuoto: Mahashunyata. In esso, così come nella successiva forma di vuoto, shunyata shunyata, sta la differenza tra il Buddismo della tradizione Mahayana e l'Hinayana. Nei due precedenti tipi di vuoto, riconosciamo ancora la dualità di tutte le cose, la dualità (questo è ciò su cui si basa la nostra civiltà, il confronto di due principi: cattivo e buono, cattivo e buono, piccolo e grande, ecc.). Ma è qui che affonda le sue radici l'errore, perché devi liberarti dall'accettare le differenze tra l'esistenza condizionata e quella incondizionata e, ancor più, devi arrivare a capire che il vuoto e il non vuoto sono solo un'altra creazione della mente.

Questi sono concetti speculativi. Naturalmente ci aiutano a comprendere meglio il concetto di Buddismo, ma più a lungo ci aggrappiamo alla duplice natura dell’esistenza, più siamo lontani dalla verità. Anche in questo caso verità non significa qualche idea, perché anch'essa sarebbe materiale e apparterrebbe, come ogni altra idea, al mondo del condizionato, e quindi non potrebbe essere vera. Per verità dovremmo comprendere la vera vacuità di mahashunyata, che ci avvicina alla vera visione. La visione non giudica, non divide, per questo si chiama visione, questa è la sua differenza fondamentale e il suo vantaggio rispetto al pensiero, perché la visione permette di vedere ciò che è.

Ma mahashunyata stesso è un altro concetto, e quindi non può essere il vuoto completo, quindi il quarto vuoto, o shunyata, è chiamato libertà da qualsiasi concetto. Libertà dal pensiero, ma pura visione. Libertà dalle teorie stesse. Solo una mente libera da teorie può vedere la verità, il vuoto del vuoto, il grande silenzio.

Questa è la grandezza del Buddismo come filosofia e la sua inaccessibilità rispetto ad altri concetti. Il Buddismo è fantastico perché non cerca di dimostrare o convincere nulla. Non ci sono autorità in esso. Se ti dicono che esiste, non crederci. I Bodhisattva non vengono per imporvi nulla. Ricorda sempre il Buddha che dice che se incontri Buddha, uccidi Buddha. Devi aprirti al vuoto, ascoltare il silenzio: questa è la verità del Buddismo. Il suo appello è esclusivamente a esperienza personale, la scoperta di una visione dell'essenza delle cose, e successivamente della loro vacuità: questo racchiude in breve il concetto del Buddismo.

La saggezza del Buddismo e l’insegnamento delle “Quattro Nobili Verità”

Qui volutamente non abbiamo menzionato le “Quattro Nobili Verità”, che parlano di dukkha, la sofferenza, uno dei capisaldi degli insegnamenti del Buddha. Se impari ad osservare te stesso e il mondo, arriverai tu stesso a questa conclusione, e anche a come liberarti della sofferenza, nello stesso modo in cui l'hai scoperto: devi continuare a osservare, a vedere le cose senza “scivolare”. ” nel giudizio. Solo allora potranno essere visti così come sono. Il concetto filosofico del Buddismo, incredibile nella sua semplicità, è tuttavia accessibile per la sua applicabilità pratica nella vita. Non pone condizioni né fa promesse.

Anche la dottrina della reincarnazione non è l'essenza di questa filosofia. La spiegazione del processo di rinascita è forse ciò che lo rende adatto all'uso come religione. Con questo spiega perché una persona appare nel nostro mondo ancora e ancora, e agisce anche come riconciliazione di una persona con la realtà, con la vita e l'incarnazione che vive in questo momento. Ma questa è solo una spiegazione che ci è già stata data.

La perla di saggezza della filosofia buddista sta proprio nella capacità e nella possibilità di una persona di vedere ciò che è e di penetrare dietro il velo del segreto, nel vuoto, senza alcun intervento esterno, in assenza di un intermediario. Questo è esattamente ciò che rende il Buddismo un insegnamento filosofico molto più religioso di tutte le altre religioni teistiche, poiché il Buddismo offre a una persona l'opportunità di trovare ciò che è, e non ciò che è necessario o qualcuno ha prescritto di cercare. Non c'è alcun obiettivo in esso e quindi offre la possibilità di una vera ricerca o, più correttamente, di una visione, di una scoperta, perché, per quanto paradossale possa sembrare, non puoi trovare ciò per cui stai lottando, cosa cerchi, cosa ti aspetti, cioè perché quello che cerchi diventa solo un obiettivo, ed è pianificato. Puoi davvero trovare solo ciò che non ti aspetti e non cerchi: solo allora diventa una vera scoperta.

Il buddismo è una religione nata incredibilmente molto tempo fa. È considerato uno dei più antichi del mondo. L'origine della religione avvenne a metà del primo millennio aC in India e attirò subito numerosi seguaci. Buddismo (i libri parlano dei principi fondamentali degli insegnamenti del Buddha, considerano il ruolo dell’uomo nel mondo e danno molto di più informazioni utili) predicare grande quantità Umano. Oggi esiste qualcosa come il buddismo Zen. In un concetto ampio, lo Zen è una scuola di contemplazione mistica e l'insegnamento è basato sul misticismo buddista. Un'altra area di religione è il buddismo tibetano, che consiste in tecniche e pratiche meditative che combinano le tradizioni delle scuole Mahayana e Vajrayana. Le verità del Buddismo tibetano sono incentrate sulla trasmissione di Insegnamenti basati sulle rinascite gente famosa che praticavano la fede. Se consideriamo brevemente il buddismo (puoi parlare all'infinito della religione e del processo della sua formazione e sviluppo), allora la religione è apparsa come un confronto con i fondamenti antica India, che in quel periodo attraversava una grave crisi culturale ed economica. L'ascetismo del buddismo divenne un contrappunto ai cambiamenti di classe. La storia del buddismo inizia con il suo fondatore: Buddha Shakyamuni (nella vita mondana - Siddhartha Gautama). Buddismo - Wikipedia esamina in dettaglio la storia della formazione della religione - e oggi ha un numero enorme di seguaci. Stabilisci una connessione con Dio!

Centro Buddismo - dove puoi imparare le basi del Buddismo

Secondo molti, il centro del buddismo si trova in India. Dopotutto, l'India (il buddismo come religione è apparso qui) è tradizionalmente considerata il luogo di nascita della religione. Se parliamo di dove si trova il centro del buddismo nel paese, allora questo è:
Bihar;
Kapilavast;
Palazzo Reale;
Sarnath.

Il centro del buddismo in Tibet si trova nella capitale del paese, Lhasa. Questo è il luogo principale dove tutti i pellegrini si sforzano di andare per comprendere le verità del Buddismo.

Il centro del buddismo in Thailandia è, ovviamente, Bangkok. È qui che le persone affluiscono per apprendere le verità del buddismo. Puoi comprendere le basi del buddismo senza lasciare il paese. In Russia ci sono molti luoghi santi per coloro che hanno accettato gli insegnamenti del Buddha nel territorio della Buriazia. Il centro del buddismo si trova a San Pietroburgo, sulle rive del Lago Baikal e, ovviamente, ad Altai. È qui che i russi preferiscono comprendere le verità del buddismo

Filosofia del Buddismo

Il buddismo è la religione principale di molti paesi asiatici. Quando si sceglie il percorso del buddismo, vale la pena sapere che non appartiene a una religione la cui figura centrale è considerata Dio, che ha creato il mondo attorno all'uomo. La filosofia del buddismo sostiene un'idea diversa dalle altre credenze: non esiste un'anima eterna che successivamente espia tutti i peccati commessi durante la vita. Ma qualunque cosa faccia una persona, tutto ritorna (la filosofia del buddismo interpreta così il percorso della vita). Questa non sarà la punizione di Dio, ma la conseguenza di pensieri e azioni che hanno lasciato un'impronta nel suo karma personale. Questa è l'essenza del Buddismo, almeno una parte importante di esso.

I fondamenti del Buddismo, formati dal Buddha, sono espressi in quattro postulati.

Se parliamo di buddismo, allora nel quadro dell'insegnamento, la vita umana soffre. Tutto intorno a noi non è permanente e tutto ciò che è sorto è soggetto a distruzione. Il fuoco diventa un simbolo dell'esistenza, ma porta solo sofferenza. Queste sono le verità del Buddismo, che invitano a comprendere la vita in modo diverso.
La causa della sofferenza è il desiderio. L'attaccamento al mondo materiale e ai suoi benefici fa desiderare la vita. E quanto più forte è il desiderio di vivere, tanto maggiore sarà la sofferenza vissuta.
C'è solo un modo per salvarti dalla sofferenza: rinunciare ai desideri. E questo è possibile solo dopo aver raggiunto il nirvana, uno stato che libera una persona dai desideri e dalle passioni. Questa è la filosofia del Buddismo.
Per raggiungere il nirvana è necessario seguire l'ottuplice sentiero della salvezza.

I fondamenti del Buddismo sotto forma di regole dell'Ottuplice Sentiero della Salvezza sembrano molto specifici:
corretta comprensione del mondo: devi capire che il mondo intorno a una persona è costituito da dolore e sofferenza;
correttezza delle intenzioni: è necessario limitare le proprie aspirazioni e desideri;
conversazioni giuste: le parole dovrebbero portare solo bene;
correttezza delle azioni: devi portare solo del bene alle persone;
il giusto modo di vivere: devi vivere in modo tale da non danneggiare gli esseri viventi (questo è l'unico modo per salvarti dalla sofferenza, dicono gli insegnamenti del buddismo);
la correttezza degli sforzi compiuti: è necessario concentrarsi sull'infusione interna di una persona buone azioni;
correttezza dei pensieri: la causa di tutto il male è il richiamo della carne e, liberandoti dai desideri carnali, puoi liberarti della sofferenza (questi sono gli insegnamenti del buddismo);
Focalizzazione costante – Il fondamento dell’Ottuplice Sentiero è l’allenamento e la concentrazione costanti.

Queste regole esprimono pienamente i fondamenti del Buddismo. Completare i primi due passaggi aiuta una persona a raggiungere la saggezza. I tre seguenti aiutano a regolare la moralità e il comportamento. I restanti passi lungo l’Ottuplice Sentiero della Salvezza disciplinano la mente.

L'essenza del Buddismo

Qual è l'essenza del Buddismo? La posizione principale della religione, e quindi degli insegnamenti del buddismo, è l'equivalenza tra essere e compassione. La religione non rifiuta l'affermazione del Brahmanesimo sulla trasmigrazione delle anime, ma ci sono ancora alcuni cambiamenti che riflettono l'essenza del Buddismo. I buddisti considerano la reincarnazione e tutti i tipi di esistenza un male e una disgrazia inevitabili. L'obiettivo di un buddista è porre fine alla catena delle rinascite e raggiungere lo stato del nirvana, cioè. il nulla assoluto. È questo desiderio l'essenza del Buddismo.
Oggi il Buddismo è l'insegnamento principale del Sud e Sud-est asiatico. Si trova anche in America e in Europa, dove il Buddismo è la religione principale per un numero relativamente limitato di persone.
Principali scuole di buddismo

I primi seguaci che praticarono gli insegnamenti del Buddha durante la sua vita rinunciarono a qualsiasi proprietà. Gli studenti sono stati riconosciuti da aspetto- queste erano persone con la testa rasata vestite con abiti gialli che non avevano un luogo di residenza specifico. E questo fu il percorso del Buddismo durante la formazione della religione. Dopo la morte del Buddha, l'insegnamento fu canonizzato. Man mano che esistevano gli insegnamenti, si svilupparono le scuole di buddismo conosciute oggi.

Ci sono tre principali scuole di buddismo che si sono formate in periodi diversi esistenza della religione.
Hinayana. Questa scuola di buddismo è caratterizzata da un'idealizzazione dello stile di vita monastico. Solo rinunciando al mondano una persona può raggiungere il nirvana (liberarsi dalla catena delle reincarnazioni). Tutto ciò che accade a una persona nella sua vita è il risultato dei suoi pensieri e delle sue azioni. Questo percorso del Buddismo, secondo l'Hinayana, è stato l'unico per molti anni.
Mahayana. Gli insegnamenti di questa scuola di Buddismo insegnano che, proprio come un monaco, anche un pio laico può raggiungere il Nirvana. Fu in questa scuola che apparve l'insegnamento dei bodhisattva, che aiutava le persone a trovare la via della salvezza. In questa scuola si sta formando un rinnovato percorso del Buddismo. Sorge il concetto di paradiso, appaiono i santi, appaiono le immagini di Buddha e Bodhisattva.
Vajrayana. Gli insegnamenti di questa scuola di Buddismo sono insegnamenti tantrici, basati sui principi dell'autocontrollo e delle pratiche meditative.

Le idee del Buddismo sono numerose e si potrebbe parlare di Buddismo all'infinito. Ma la cosa principale è accettare che la vita umana soffre. E l'obiettivo principale di un seguace di insegnamenti che sostengono le idee del Buddismo è liberarsene (qui non intendiamo il suicidio, in quanto il completamento percorso di vita, e il raggiungimento del nirvana - uno stato dopo il quale la rinascita e il ritorno alla vita di una persona sono impossibili - come il percorso del Buddismo).

Qual è la differenza tra il Buddismo e le altre credenze?

Quando si parla di Buddismo, vale la pena notare che, a differenza dei movimenti religiosi monoteisti, esso non:
un solo Dio creatore;
idee sulla creazione del mondo (l'Universo è sempre esistito);
l'anima sempre vivente;
la possibilità di espiazione per i peccati commessi durante la vita;
fede incondizionata in qualcosa;
devozione elevata al rango di assolutezza;
organizzazioni religiose (il sangha buddista è sempre una comunità!);
il concetto di eresia, poiché non esiste un unico canone di testo, così come dogmi indiscutibili;
l'unico Universo, poiché i mondi nel Buddismo sono infiniti e numerosi.

La principale differenza tra Buddismo e Cristianesimo (e altre fedi) è l'assenza di una rinuncia obbligatoria alle altre religioni. L'unico requisito è non violare i fondamenti del Buddismo e le sue verità.

Buddismo - sono numerosi i paesi che professano una tendenza religiosa - una delle religioni più antiche del mondo. India - Il buddismo, come insegnamento, è apparso qui - oggi professa l'induismo.

Induismo e Buddismo: differenze nella fede

Ma non si dovrebbe dare per scontato che l’Induismo e il Buddismo siano intercambiabili. Questa è un'opinione profondamente errata. Ci sono molte differenze significative negli insegnamenti e le principali possono essere chiamate le seguenti:
L'obiettivo più alto dell'Induismo è spezzare la catena delle successive reincarnazioni e connettersi con l'Assoluto. I buddisti si sforzano di raggiungere il Nirvana (lo stato di grazia suprema). Questa è la differenza tra Induismo e Buddismo.
La prossima differenza tra Induismo e Buddismo è la loro prevalenza nel mondo. L'induismo è un movimento religioso praticato solo in India. Il buddismo è una religione che va oltre le nazionalità.
Il sistema delle caste è tipico dell’Induismo, mentre il Buddismo attua il concetto di uguaglianza universale. E questa è un’altra direzione che separa l’Induismo dal Buddismo.

Simboli del buddismo

L'umanità vede il Buddismo come una delle religioni del mondo. Ma se studi la fede in modo più dettagliato, allora è più una filosofia. Questo è il motivo per cui gli dei e i simboli del buddismo non possono essere percepiti come oggetti di culto. Perché i simboli del buddismo non esprimono la fede in qualcosa di divino, ma la visione del mondo di una persona.

I simboli del buddismo sono numerosi, ma il simbolismo principale è considerato l'immagine del Buddha Shakyamuni, che ha dato origine a questo movimento religioso. E sebbene tale venerazione ricordi in qualche modo l'adorazione L'immagine di Dio, Budda- un vero uomo che cercarono e ricevettero l'illuminazione. Gli insegnamenti del Buddismo utilizzano l'immagine del Buddha come simbolo e prova vivente delle capacità umane: ogni seguace degli insegnamenti può raggiungere l'illuminazione e questo non sarà un dono degli dei, ma una sua conquista.

Il successivo simbolismo buddista, non meno importante, è il Jammachakra (Ruota della Legge). Visivamente, questa è una ruota con otto raggi. Il suo centro è un punto di consapevolezza che studia i raggi della verità.

Vale la pena notare che i simboli del buddismo possono essere piuttosto complessi. Bhavacakra (Ruota della Vita) è uno dei simboli buddisti più complessi. Sulla superficie della ruota ci sono immagini di tutti i mondi riconosciuti dalla mitologia buddista, così come gli stati dell'uomo che accompagnano il suo percorso verso il raggiungimento del nirvana. La ruota illustra chiaramente gli insegnamenti del Buddismo.

Il colore arancione diventa un simbolo importante dell'insegnamento: è questo colore che viene colorato dai raggi emanati da una persona quando raggiunge il nirvana.

Vale la pena sapere che i simboli considerati del Buddismo esistono contrariamente ai precetti del Buddha. Inizialmente non esistevano immagini sacre. Ma ogni religione ha bisogno di espressione visiva, perché questa è la natura umana.

Dei del Buddismo

Il buddismo è una di quelle poche credenze religiose in cui non esistono dei nel senso cristiano comune: qui Dio non è considerato un essere supremo che controlla la vita umana. Gli dei del Buddismo (deva) sono le stesse persone, ma vivono in una dimensione diversa, più bella. Un altro punto in cui gli dei del buddismo differiscono dagli umani è la presenza di abilità soprannaturali e potere illimitato, che consente alle divinità di soddisfare qualsiasi capriccio. Ma proprio come una persona comune, un deva è obbligato a seguire la via dell'illuminazione, superando tutti gli ostacoli.

Nella religione buddista non esiste alcun creatore dell'universo in quanto tale. Si ritiene che l'Universo sia infinito. Ma l '"espansione" del mondo esistente e la creazione di nuove dimensioni (i mondi nel buddismo, secondo l'insegnamento, sono numerosi), sono effettuati da esseri speciali: i bodhisattva. Questi non sono gli dei del buddismo, se li consideriamo nel quadro di una comprensione religiosa, ma allo stesso tempo sono in cima alla scala gerarchica divina. Ciò è spiegato dal fatto che, avendo raggiunto il nirvana, i bodhisattva lo abbandonarono, sacrificando la loro illuminazione per il benessere degli altri esseri. E seguire la via del Buddismo può aiutare tutti – uomini o divinità – a diventare Bodhisattva.

Riti del Buddismo

I rituali del Buddismo sono numerosi. Di seguito sono riportati solo alcuni dei principali.
I rituali del Buddismo sono molto non standard. Ad esempio, prendere rifugio è uno dei principali rituali buddisti. Si ritiene che sia dopo il suo completamento che una persona intraprende il cammino alla ricerca della verità. Inoltre, il rituale è visto come l’accettazione dei valori fondamentali dell’insegnamento: il riconoscimento del Buddha come Insegnante, la propria trasformazione e l’unità con le altre persone.
Vacanza Vesak. I buddisti portano doni. Il giorno e la notte passano nelle pratiche meditative
I rituali del buddismo includono il buddismo Capodanno. Alla vigilia di Capodanno, i buddisti svuotano la casa da tutte le cose inutili, sottoponendosi a un rituale di purificazione: Gutor. La festa trascorre in preghiere che continuano fino al mattino. Dopo il completamento, alle sei del mattino, i parrocchiani si congratulano e tutti tornano a casa. Attenzione speciale I rituali buddisti si concentrano sulla morte e sulla sepoltura di una persona.

Buddismo: da dove iniziare il tuo percorso?

Il buddismo per principianti dovrebbe essere considerato come una comprensione delle basi della religione e delle credenze fondamentali dei suoi seguaci. E se sei pronto a riconsiderare completamente la tua vita, allora puoi unirti alla comunità buddista.

Nella nostra serie di articoli sul Nepal, ci sono diversi materiali dedicati ai santuari buddisti (ad esempio gli stupa), che sono importanti attrazioni turistiche del paese. Molti turisti amano visitare questi luoghi, ma i russi sanno molto poco del buddismo e c’è molto che semplicemente non capiscono. Questa breve serie di articoli ti darà alcune conoscenze su questa religione e renderà le tue escursioni più interessanti.

La cosa principale del Buddismo

La prima cosa che devi sapere è che il buddismo non è una religione nel senso tradizionale del termine russo. Sarebbe più accurato definire il Buddismo un’ideologia.

I buddisti non credono nell'esistenza di Dio - essere supremo e creatore dell'universo. Naturalmente, nella cosmologia buddista si trovano i “deva”, che a volte vengono chiamati “dei”. Ma questa idea è sbagliata. I Deva non hanno creato questo mondo e non decidono il destino delle persone. Possiamo dire che sono solo persone, ma provenienti da una realtà alternativa.

Chiedi: "Chi è Buddha?" È solo un uomo grande insegnante e un personaggio storico reale vissuto circa 2.500 anni fa. Il suo nome è Siddhartha Gautama, era il principe di uno dei principati indiani.

Pertanto la domanda è: “Credi nel Buddha?” sembra assurdo come "Credi in Giulio Cesare?" o "Credi in Ivan il Terribile?"

Soffermiamoci più in dettaglio sull'essenza del concetto di Buddha, poiché la maggior parte delle persone lo associa al Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), ma questo non è del tutto vero. La parola "Buddha" è tradotta come "illuminato" o "risvegliato" e si riferisce a qualsiasi persona che ha raggiunto l'illuminazione. C'erano molti di questi esseri viventi ed erano tutti Buddha.

Di solito è consuetudine scrivere solo i Grandi Buddha con la lettera maiuscola e tutti gli altri con la lettera minuscola. Tra i Grandi Esseri c'è il Badda del presente - Shakyamuni e diversi Grandi Buddha del passato. I Grandi del Passato secondo i canoni delle diverse scuole dal 6 al 21.

Rami del Buddismo

Il Buddismo ha tre rami principali: Mahayana, Theravada e Vajrayana.

È corretto chiamarli “tendenza” e non dovrebbero essere associati alla divisione delle chiese nel cristianesimo, come fanno molti.

La divisione delle chiese tra cristiani (cattolici, ortodossi e protestanti) è innanzitutto una divisione organizzativa. I buddisti non hanno chiese né una singola organizzazione.

I movimenti differiscono nei dettagli della loro ideologia, nell'elenco dei bohhitsattva venerati e nelle loro opinioni sui processi di purificazione della mente e illuminazione.

Il noto Dalai Lama non è il leader di tutti i buddisti, e certamente non è simile al Papa. Il suo nome è Tenjing Gyamtsho ed è il principale insegnante buddista dei tibetani e dei mongoli. Nella vicina Cina, ad esempio, i buddisti non lo riconoscono, ma lo rispettano.

Vajrayana è un movimento molto piccolo, che molti considerano parte integrante del Mahayana. Derivato dalla parola “vajra”, che si traduce come “diamante”. C'è un oggetto sacro con questo nome. Può essere visto in Nepal vicino allo stupa di Kathmandu.

Rapporti tra scuole di buddismo

Sono sempre stati estremamente pacifici. Il Buddismo è generalmente una religione molto pacifica che proibisce di causare qualsiasi danno agli esseri viventi.

Distribuzione delle scuole per regione

Theravada (o Mahayana o Piccolo Veicolo) è considerata la scuola più antica e le viene spesso dato l’epiteto di “buddismo ortodosso”. Theravada è comune in Sri Lanka, Tailandia, Vietnam, Laos e Cambogia. Il numero di seguaci Theravada è stimato a 100-200 milioni.

Il Mahayana (o Grande Veicolo) è molto più diffuso. Questa scala di buddismo è comune in Tibet, Cina, Giappone e Corea.

Il numero dei seguaci Mahayana è molto più difficile da stimare, poiché non esistono dati esatti sulla percentuale dei credenti in Cina. Il numero approssimativo di follower è stimato a 500.000.000.

E un grande ramo separato sono le scuole del buddismo in Cina, molte delle quali sono difficili da classificare ovunque.

Concetti fondamentali della filosofia buddista

Ce ne sono moltissimi, ci soffermeremo un po' su ciascuno di essi, e nei prossimi articoli li descriveremo nel dettaglio.

Karma. È principio fondamentale, spiegando le cause e le conseguenze di tutte le azioni e gli eventi che ci accadono. Il principio del karma può essere brevemente descritto con la frase “ciò che va in giro torna indietro”.

Incarnazioni. Il principio della rinascita di alcuni esseri viventi in altri. Questa dottrina è leggermente diversa dal principio della “trasmigrazione delle anime”, poiché non riconosce l'esistenza di un'anima permanente, come, ad esempio, l'“atman” degli indù. Il karma come risultato della reincarnazione passa da un essere vivente all'altro.

Quattro Nobili Verità. Sono stati formulati dal Buddha Shakyamuni e sono la base dell'ideologia del Buddismo. La loro traduzione in russo è molto imprecisa, poiché esiste una grave differenza di concetti tra le lingue. In uno dei prossimi articoli ne parleremo in dettaglio.

Presenteremo quattro nobili verità, ma vi chiediamo di non prenderle troppo alla lettera.

1. Tutta la nostra vita è insoddisfazione e sofferenza.

2. La causa della sofferenza è la sete.

3. La fine della sofferenza è la distruzione della sete.

4. Il metodo è l'ottuplice sentiero.

Come hai notato, queste definizioni sono molto generali, possono e devono essere decifrate, cosa che faremo in uno dei seguenti articoli.

Illuminismo. Uno stato mentale liberato da pensieri, emozioni e impulsi negativi, che consente di vedere tutte le cose come sono veramente e raggiungere il nirvana.

Nirvana. Una condizione che non può essere descritta nel linguaggio umano. Pertanto, non lo descriveremo.

Samsara. Oppure la “ruota della vita”. Questo è lo stato in cui arrivano tutti gli esseri viventi, tranne le menti illuminate.

Nei prossimi articoli parleremo di tutto questo nel dettaglio. .

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