Metforalarni qanday aytish mumkin

Albatta, metaforalarni hamma joyda va hamma joyda aytish mumkin. Bundan tashqari, metafora uchun ba'zi joylar boshqalarga qaraganda yaxshiroq mos kelishini tushunish kerak. Misol uchun, men biladigan metafora uchun eng yomon joylardan biri bu shov-shuv vaqtida Moskva metrosidir. Olomon ichida kuchli silkinish bilan ertaklarni aytib berish juda noqulay va ayni paytda uning qulog'iga qichqiradi. Boshqa tomondan, metafora uchun "ideal" bo'shliqni yaratish mumkin, unda bu metafora eng yaxshi ichki singdiriladi.

Keling, tartibda boshlaylik.

Metaforalar eng yaxshi odam dam oladigan joyda aytiladi va u turli mashinalar va tilanchilar tomonidan chalg'itmaydi. Bu maqsadlar uchun yolg'iz bo'lgan kvartira, alohida kabinalari bo'lgan qulay kafe, tanho skameykali turli xil madaniy dam olish joylari mos keladi. Agar siz kvartirada bo'lsangiz, past ovozda fonda jim, meditatsion va sokin musiqani qo'yishingiz mumkin. Misol uchun, kompozitor Karuneshning asarlari juda yaxshi, qo'shimcha afzalligi shundaki, u Moskvadagi har qanday "ezoterik" joylarda sotiladi. Qo'shimcha atrofdagilar uchun siz xushbo'y shamlar yoki tutatqilarni yoqishingiz mumkin.

Keyingi harakatlar metaforani boshidan oxirigacha aytib, minimal darajada ushlab turish yaxshiroqdir. Shuning uchun mobil, peyjerlar va do'stlar keyingi 10-15 daqiqa davomida o'chirilganligiga ishonch hosil qiling.

Metafora eng yaxshi tinch, past (ko'krak) ovoz bilan, nutqning juda past tezligida va juda jimgina aytiladi.

Metaforani aytishdan va hatto qurishdan oldin, o'zingizga javob bering: Nega bu metafora qilyapsiz? Nega uni yaratyapsiz? O'zingiz uchun nimaga erishmoqchisiz? Albatta, "shunchaki" javoblari ham mumkin, ammo sizning harakatlaringizdan aniq xabardor bo'lish ancha foydali bo'ladi.

Va nihoyat, metaforani eng yaxshi tarzda aytib berish uchun siz o'zingizni xotirjam va xotirjam holatda bo'lishingiz kerak.

37-bob

Metforalarni qurishdan tashqari, dangasalikning konstruktiv holati mavjud. Bu odatiy. O'ylash uchun juda dangasa, men tayyor echimlarni xohlayman. Shuning uchun metaforalarning bir nechta "bo'shliqlarini" o'zingiz tayyorlab, vaqti kelganda ulardan foydalanishga arziydi. Bo'sh - bu "jingalaksiz" metafora, ya'ni bir nechta jumlalardagi metaforaning qisqacha ma'nosi. Hikoya davomida dissotsiatsiyalar, multimodal tavsiflar va boshqa nayranglar ta'mga qo'shiladi.

Ammo bundan tashqari, men bir nechta katta, chiroyli metafora va bir nechta odatiy blanklarni beraman.

Ko'rinib turibdiki, metaforalarning barmoqlarda qanday amalga oshirilishini tushuntirish qiyin. Shuning uchun, men quyida har bir texnikani, ishlaydigan metaforani ko'rsatgan holda batafsil tahlil qilaman. Ushbu metafora bir maslahat seansi davomida bir lahzada tug'ilgan. Metaforaning asosiy maqsadi inson uchun juda muhim bo'lgan muayyan masalani hal qilishdir. Boshlaylik. Metaforaga izohlar kvadrat qavs ichida berilgan.



Men sizga bir muddat oldin ruhiy ustozimdan o'rgangan juda qiziqarli voqeani aytib bermoqchiman. [Dissosiatsiyadan foydalanish. Men metafora ichida emasman, albatta.] Bu hikoya bizning urf-odatlarimizning chuqur o'tmishidan, nasroniylikdan oldingi Rossiya davridan kelib chiqqan. O'shanda odamlar qabila bo'lib yashagan va bu qabilalar urug'larga birlashgan. . [Metafora sahnasini yaratish. Bundan tashqari, yashirin dissotsiatsiya usuli uzoq vaqt oldin ishlatilgan.] Odamlar qandaydir tarzda yashadilar, vaqt o'tkazdilar, ov qildilar, yiliga bir necha marta katta bayramlar o'tkazildi. [Negadir - umumiy tildan foydalanish] Shunday qilib, odamlar ko'p yillar davomida tabiat va o'ziga xos hayot tarzi bilan birlikda yashadilar. [Qimmatdan foydalanish tabiat bilan birlikdir.] Bu odamlarga ularning har biri o'ziga ko'proq yoqadigan ish bilan shug'ullanishi va har biri o'z ishining haqiqiy ustasi ekanligiga yordam berdi. Temirchilar ajoyib qurol-aslaha va asboblar yasashdi, zargarlar zargarlik buyumlarini yasashdi, ular butun dunyoda juda qadrlandi, ayollar kiyim tikishdi, ovchilar va dehqonlar hamma uchun oziq-ovqat olishdi. [Qadriyatlarga havola bilan dunyoni biroz ko'proq yozing] Odamlar dunyo bilan hamnafas yashagan, bunda ruslarning har bir qabilasida yashagan donishmandlar ularga katta yordam berganlar. [Yangi belgilarga ketma-ket o'tish. Magi ham umumlashtirilgan tildan foydalanish ekanligini unutmang. Bir necha jumla oldin zargarlar, temirchilar va ayollar kabi]

Har bir kishi sehrgarga maslahat uchun kelishi mumkin edi va sehrgar har doim qandaydir tarzda javob berdi. [Umumlashtirilgan til butun go'zalligi bilan. "Hamma" va "qandaydir", eslatma] Ba'zan bu to'g'ridan-to'g'ri javob yoki maslahat, ba'zida qandaydir marosimni bajarish uchun ko'rsatma edi, ba'zida sehrgar qandaydir voqeani aytib berdi, ba'zida u odamdan qandaydir vazifani bajarishni so'radi. Odamlar o'zlarining savollariga javoblar bilan sehrgarni tark etishdi. [Bu erda, bir vaqtning o'zida, o'rnatish muammoni hal qilish uchun ishlatiladi va harakatlarni tanlash variantlari berilgan] O'z qabilasida alohida e'tirofga erishgan, o'z ishining taniqli ustalari, umumbashariy hurmatga sazovor bo'lgan odamlar yiliga bir marta sehrgarga juda muhim savol bilan kelishlari mumkin edi. [Bosh qahramonni yaratishga silliq yondashuv] Bular endi oddiy maslahat so'rovlari emas edi, bu odamlar uchun juda muhim savollar edi. Balki ular hayotning mazmuni haqidagi savollardir, balki yuqori kuchlarga murojaatlardir, balki boshqa narsadir, bilmayman. . [Yana "anjir qanday qilishni biladi, lekin ishlaydi" hiylasi] Men bu sodir bo'lganda qanday sodir bo'lganini bilaman va bu juda, juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan. [Ushbu nuqtada, suhbat yordamida trans holati chuqurlashadi]

Bir kuni qabilaning hurmatli kishilaridan biri sehrgarning oldiga kelib, uning yoniga yonayotgan issiq olov yonida jimgina o'tirdi va jimgina qizil o'zgaruvchan olovga qarab, cho'g'ning chirsillashi va salqin tun tovushlarini tingladi. [Juda noaniq qahramon, hurmatli shaxs. Umumiy til va multimodal tavsif ishlatilgan] Shunday qilib, bir muncha vaqt o'tdi, bu vaqt ichida odam nima bo'lishini biroz keyinroq, aynan odam bunga tayyor bo'lganda idrok etish uchun ongini bo'shatdi. [Ba'zilari, aynan tayyor bo'lganda - umumlashtirilgan til. Bundan tashqari, metafora ichida keyingi harakatlarni idrok etish belgisi mavjud.] Sehrgar odamning oldinda bo'ladigan narsaga tayyor ekanligini ko'rgach, u odamdan bir necha juda chuqur nafas olishni so'radi, ularning har biri avvalgisidan biroz chuqurroqdir. [Ushbu nuqtada harakatning umumlashtirilgan tavsifi, "nima sodir bo'ladi". Keyin nafasni chuqurlashtirish orqali trans holatining chuqurlashishi keladi]

Sehrgar bu odamdan o'zini tashqaridan tanishtirishni so'radi va u buni qilishini kutdi. [Qo'shimcha dissotsiatsiyadan foydalanish. Bundan tashqari, transni shu tarzda chuqurlashtiradi] Keyin sehrgar odamga o'z hayotini, hozirgi paytdan boshlab, avvalo hozirgi narsani, keyin biroz oldinroq tasavvur qilishni, so'ngra yoshlik, bolalik davrlarini, tug'ilishidan o'tishni, ilgari nima bo'lganini tushunishni taklif qildi. uning tug'ilishida bu odam otasining bir qismi bo'lgan va uning otasi bir paytlar otasining bir qismi bo'lgan va bu ota ham bir paytlar otasining bir qismi edi .... [gaplashish yordamida trans holatining kuchayishi] Shunday qilib, bu odam o'ziga xos naslni birinchi odamga, ota-bobosiga kuzatdi. Har birimizning o'z ota-bobomiz, avlodimiz, oilamiz asoschisi bor edi va bu odamda ham bor edi. U ajdodlari – ajdodlari va ota-onasi oldida turgan o‘ziga bir chetdan qaradi. Bu odam ota-bobolariga savol berishni, raqs orqali berishni boshladi. U qandaydir tarzda savolini raqsga tushdi, uni harakatlari bilan ifodaladi. [Vizualizatsiya yaratish va savolni xayoliy harakat orqali ifodalash ustida ishlash]

Donishmand ajdodlar bu savolni tushundilar va javob sifatida ular qandaydir timsolni berdilar, u qaysidir ma'noda shaxsning savoliga javob berdi. [Muammo hal. Qanday qilib, odam nimani orzu qilganini, qanday ma'noni bilishini biladi - bu muhim emas. Bu belgi savolga javob beradi, tushundingizmi?] Bu javob darhol kelishi mumkin, bir muncha vaqt o'tgach, tushida kelishi mumkin va odatda bu javob uyqu va uyg'onish o'rtasidagi nozik chiziqda, odam uyg'onishni boshlagan va hali ham uxlayotgan paytda keladi. [Javob albatta kelishiga chaqiriq bor. Bu qanday sodir bo'lishini tanlashgina qoladi] Erkak ota-bobolariga minnatdorchilik bildirdi va o'zi ham xuddi shunday yo'l bo'ylab hozirgi holatiga qaytishini kuzatdi. Shunda odam sehrgariga shu yo‘ldan borishga yordam bergani uchun minnatdorchilik bildirdi va biroz o‘ylashga vaqt ajratib, joyiga yo‘l oldi. [Javobni topgani uchun o'ziga minnatdorchilik bildirish ongsiz bilan ishlashning muhim qismidir. Va, albatta, metafora oxirida biz odamni transdan qaytaramiz]

2-misol: Ajoyib narsa. Uyqudan oldin o'qish uchun Zen donoligi (Trans induksiyasi uchun metafora)

Ustoz, kun nima?

Xuddi tun kabi.

Kecha nima?

Kun bilan deyarli bir xil.

Farqi nimada?

Kechasi hech narsa yo'q.

Nega tunda hech narsa mavjud emas?

Kechasi hech narsa ko'rinmaydi, shuning uchun u butunlay mavjud.

Nega “Hech narsa”ni tomosha qilish kerak?

Buni amalga oshirish mumkin emas. Hech narsani tushunish mumkin emas. Hech narsa ko'rinmaydi, hech narsa faqat sezilmaydi.

Buning uchun uni tushunishga harakat qilishdan voz kechishingiz kerak. Hech narsa izlamasangiz, u ketadi. Agar siz bo'shashib, o'zingizga "Men hech narsani qidirmayman" desangiz - u o'tib ketadi. Agar siz Hech narsa haqida bilsangiz, u Nimaga aylanadi.

Xo'sh, nima qilish kerak?

Sizda allaqachon Hech narsa yo'q. Yashash mumkin. Ichingizda hech narsa yashamagan. Siz o'zingizning xohishingiz va fikrlaringiz bilan yashashingiz mumkin. Fikrlar va istaklarning hech narsaligini bilgan holda, inson tashqi Yo'qlikni idrok etishi va ichki, tashqi va noma'lumning namoyon bo'lishida birlik va uyg'unlikka erishish mumkin. Hech narsa Taosini bilib, Zenning bu Hech narsa orqali namoyon bo'lishini anglaganingizdan so'ng, siz bu Hech narsa bizning tabiatimizdagi Hech narsaning bir qismi ekanligini taxmin qilasiz. Tabiatning yo'qligini bilganingizdan so'ng, siz sayyoradagi hech narsaning birligini bilib olasiz. Sayyoraning yo'qligi quyosh va oyning hech narsasining bir qismidir. Yin va Yangning bir qismi, yorug'lik va qorong'u, ikki tomonning rivojlanishi va bir ip bilan bog'langan navlarning qarama-qarshiligi. Buni sezganingizdan so'ng, siz koinotning hech narsasiga tegasiz.

Bu nima, o'qituvchi?

Bularning barchasi hech narsa HECHNING bir qismidir.

Shu payt suhbatga boshidanoq diqqat bilan quloq solib kelayotgan yana bir talaba qo‘shildi.

Ustoz, unda haqiqiy narsani qanday aniqlash mumkin?

Siz uchun nima to'g'ri?

Men tomonidan idrok etilgan ob'ektiv haqiqat.

Ob'ektiv haqiqatmi? Nega u sizga kerak?

Bu haqiqat, domla.

Nega sizga haqiqat kerak?

Agar men voqeaning uchta haqiqatini bilsam, men voqeani bilaman.

Hozir men sizga bu masalada sizga yordam beradigan uchta haqiqatingizni aytib berishga tayyorman.

Sizni diqqat bilan tinglayman, domla!

Birinchi haqiqat: men siz o'qituvchi deb atagan odamman.

Rohib ta'zim qildi.

Ikkinchi haqiqat: sen meni tinglasan.

Rohib yana ta’zim qildi.

Uchinchi haqiqat: uchta haqiqatni bilib, bitta voqeani bilib olasiz.

Rohib juda past ta'zim qildi va o'z tasavvuriga ko'zlari yonib turgan ibodat qiluvchi Buddani tortdi, shundan so'ng u ketdi.

Domla shogirdlari bilan suhbatni davom ettirdi.

Ustoz, ulardan biri so'radi, nega bizga hech narsa berilmadi?

O'zimizni bor narsadan ozod qilsak, biz qanchalik ko'p narsalarni o'rganishimiz mumkinligini anglay olamiz.

Ushbu metaforada trans doimiy ravishda chalkashlik yordamida qo'zg'atiladi, bundan tashqari, deyarli har bir satrda. Bundan tashqari, oxirida o'rganish uchun to'g'ridan-to'g'ri taklif beriladi.

3-misol: soat haqidagi ertak (bo'sh)

Metaforadan maqsad qizning “oz vaqt” holatini “sizga vaqt ko‘p” holati bilan almashtirib, vaqt haqidagi tasavvurni o‘zgartirishdir.

Bir vaqtlar soatlab yashagan, yurgan, ishlagan. Ammo bir lahzada daqiqa (soat) qo'li tushib ketdi. Soat daqiqalarni hisoblashni to'xtatdi. Avvaliga soatlar vahima ichida urdi, chunki ular aniq soat necha ekanligini bilishmagan. Keyin ular ko'nikib qolishdi va bu holatda o'ziga xos joziba topishdi.

4-misol: jinsiy istakni uyg'otish uchun metaforalar (bo'shliqlar)

Metaforadan maqsad qiz bolada jinsiy qo'zg'alish uyg'otishdir.

Hech qachon belanchakda bo'lmaganmisiz? Siz belanchakda o'tirasiz, birinchi turtkini qilasiz, silliq tebranish qilasiz, yangi his-tuyg'ularga ko'nikasiz va asta-sekin tezlikni oshirasiz, yuqoriga va pastga, yuqoriga va pastga ... Asta-sekin tanangizda zavqlanish bilan taqqoslanadigan tuyg'u kuchayadi. o'sadi, maksimal darajaga etadi ... (belanchakni ot bilan almashtiring - bir xil natija)

Bir paytlar kalit teshigi bor edi. Va bir qishda muzlab qoldi. Va qichqirdi. Ko'p kalitlar unga kirishga harakat qildi, lekin kira olmadi. Ammo keyin juda o'ziga xos sehrli kalit paydo bo'ldi, u birinchi navbatda quduqni isitdi, u kengaytirildi, isindi. Keyin u sehrli moylash vositasini qo'shib, ichiga kirdi va u chertib chiqguncha o'girildi.

5-misol: ko'p sonli qizlaringizga nisbatan xotirjam munosabat uchun metafora (bo'sh).

Maqsad: Qizga sizning ko'p qizlaringiz borligini va bu normal holat ekanligini tushuntirish.

Bir paytlar uning kelajagini faol orzu qilgan atirgul bor edi. Bu kelajakda hamma narsa juda ko'p edi - oq otli shahzoda ham, atirgul uchun faqat orzularni anglatishi mumkin bo'lgan boshqa fikrlar. Va bir kuni u shunchaki ajoyib bo'lgan ajoyib bumblebee bilan uchrashdi. Va ular gaplashishdi, u har kuni uchib ketdi. Va bir kuni bu atirgul bu bumblebee har kuni nafaqat unga, balki boshqa ko'plab atirgullar, gargoniumlar, geraniumlar va boshqa gullarga uchib ketishini bilib oldi. Avvaliga Rouz bu ari bilan endi muloqot qilishni istamadi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u bilan hech qachon muloqot qilmaslikdan ko'ra, haftada bir marta bu ajoyib ari bilan muloqot qilishdan zavqlanish yaxshiroq ekanini tushundi.

xulosalar: Lover.ru loyihasining forumida (http://forum.lover.ru) turli mavzulardagi boshqa ko'plab metafora misollari mavjud, katta hajm tufayli ularni ushbu kitobning ichiga joylashtirish qiyin. Shunday qilib, forumni o'qing, juda ko'p mazali narsa bor.

38-bob

Avvalo, sizga hamma narsani noto'g'ri qilgan bir odam haqida bir voqeani aytib beraman.

Bir marta, do'stim Gipnoterapevt va men bir kompaniyaning qishloq ziyofatida qatnashdik. Unda 50 ga yaqin odam bor edi, ularning ba'zilari erkaklar va ma'lum miqdordagi ayollar edi.

Hamma ayollar jinsiy jozibador emas edi, lekin ba'zilari bema'ni fikrlarni uyg'otdi. Bizning ko'z o'ngimizda 4 kunga cho'zilgan bitta harakat bor edi. Bu harakatda erkak (m) va ayol (F) ishtirok etgan.

Jismoniy tavsifi: M: taxminan 30 yoshda, kal boshi, ancha uzun bo'yli, biroz ortiqcha vaznli, qiziqarli "Men bilan birov bilan o'yna" metamesajlari va jirkanchlik uchun g'alati iste'dod. Orqa tomondan Eron tilining ruscha versiyasi. Bu odam juda yomon kiyinadi, jirkanch gapiradi, uning diksiya bilan bog'liq muammolari bor, og'zaki bo'lmaganlik dahshat darajasiga qadar yomon. U juda shirin, chiroyli, qiyofasi yaxshi, tabassumi bor. Ziyofatga yolg‘iz, ya’ni ansamblsiz keldim. Tashqi ko'rinish - 10 balldan taxminan 7 ball. Metamessage "Men jinsiy aloqa qilishni xohlayman, lekin men sindiraman". Har qanday og'zaki aloqaga osongina o'tadi.

Voqealarning rivojlanishi, 1-kun.

Odamlar bir joyga to'planishdi, tashkilotchilar qizg'in nutq so'zlashdi, bir-birlari bilan tanishish jarayoni sodir bo'ldi. Bir lahzada baxti nasib etmay, M. ishlayotgan korxonani bilishi maʼlum boʻldi.J.ning kelganligi haqida juda qattiq turib olgan boʻlsa-da, ish haqida suhbat boshlandi. bu yerda dam olish uchun. Aftidan, J.ning tugʻma xushmuomalaligi M.ni piyoda shahvoniy sayohatga joʻnatishga imkon bermagan, u hamkasblariga qayta-qayta salom yetkazgan.Bu harakat bir soatcha davom etgan. Negadir men va do'stim tez orada ayol bu odamni juda uzoqqa jo'natadi, keyin esa birimiz kontrastlarda o'ynaymiz, deb qaror qildik. Ushbu quvnoq fikrda biz turli xonalarda uxlab qoldik :). Aftidan, M. va J. diskotekada bir necha sekin raqsga tushishdi va uxlab qolishdi. Yiqilish jinsiy aloqa qilishni anglatmaydi.

Qiziqarli rivojlanish, 2-kun.

Ikkinchi kuni xuddi shu mashg'ulot boshlandi, shuning uchun odamlar ziyofatga to'planishdi. M. va J. pioner masofasida yonma-yon o'tirishdi. Qattiq kinestetik yo'q edi, lekin ular doimo bir guruhda ishladilar. M. mashgʻulotda faol ishtirok etgani aniq, lekin u buni haddan tashqari noadekvat qilgan, bu esa unga doimo shafqatsiz munosabatda boʻlgan, bu M. ustidan vahshiy kulgiga sabab boʻlgan gunohkor ish, men ham shunday qilganman. Bu voqealarning oqibati shundan iborat ediki, jamoatchilik ongsiz M.ni masxara qila boshladi, yaʼni bir guruh odamlar bu shaxsni eʼtibordan chetda qolganlar roʻyxatiga kiritdilar. J. doimiy ravishda u bilan birga bo'ldi. Odamlarning J. bilan suhbat boshlashga har qanday urinishlarida M. paydo boʻldi, u J. bilan “begona”larning muloqotini har tomonlama toʻxtatib qoʻydi. Kechqurun yana raqslar bo'ldi, yana qiziqarli voqealar rivoji. M. J.ga ustki kiyim kiyib, umuman, “yurtchi it” rolini oʻynagan. Do'stim va men imkon qadar xursand bo'lib yo'lda xabar kelgan vaqtni kutdik. Yaxshiyamki, odamlarning bu yig'ilishida yaxshi odamlarning kamligi ma'lum bo'ldi. Qiziqish uchun kech tushda, bir muddat yolgʻiz qolganida J. bilan gaplashdim. Suhbat M paydo bo'lguncha 2 minutdan kam davom etdi.Uning chiqishi "xayrli tun" iborasi bilan birga bo'ldi va ular yana ketishdi. Uxlash yoki suhbatlashish. Og'zaki bo'lmaganidan, ular hali ham jinsiy aloqada bo'lmaganliklari aniq edi.

Voqealar 3-kunga yaqinlashadi.

Ertalab kun. Ular jinsiy aloqa qilmadilar, bu mening do'stim va men to'liq shizel qildi. M. bir vaqtning oʻzida gipertrofiyalangan fikr-mulohazalarga ega boʻlgan qisqa burilishli tormoz ekanligini isbotladi. Dahshatli, lekin u hatto unga tegmadi. Birinchi kinestetik aloqa uchinchi kunning kechqurunida sodir bo'ldi. Aftidan, shu kechayu kunduz M. nihoyat J.ni sikgan.

Oxiri. 4-kun

tushdan keyin ular ketishdi.

Vaziyatni tahlil qilish: bir tomondan, odam HAMMANI noto'g'ri qilgan, u bizning maktab qonunlari bo'yicha ishlamagan, tezligini pasaytirib, jirkanch yo'l tutgan. Boshqa tomondan, u bo'lish huquqiga ega bo'lgan qiziqarli xatti-harakatlar modelini namoyish etdi - unga berildi. Xo'sh, u nima qildi, bosqichma-bosqich:

1. ayol topdi.

2. uning e'tiborini tortdi

3. Muloqotning “kapsula”sini yaratdi

4. U buni shunday qildiki, hech kim u bilan va bir vaqtning o'zida bir ayol bilan muloqot qilmaydi

5. ayolni faqat u bilan muloqot qilishga majburlagan.

Yana bir bor takrorlayman - bu odam meni o'zining xatti-harakati, tasavvurining etishmasligi va jirkanishning etarli emasligi bilan ilhomlantiradi. Ammo uning behayolik modeli bu kontekstda muvaffaqiyatli bo'ldi. Bu men hech qachon ushbu modeldan foydalanaman degani emas - bu men bu odamdan qandaydir yangi fokuslarni o'rganganimni anglatadi. Eng yomoni esa uni bekorga olib ketdi. Moskvada u kapsulani ushlab turolmaydi va tashqi omillarni bloklaydi. Umuman olganda, shaharda u bir zumda qizni yo'qotadi.

Bu hikoyada bosh qahramon bor va u M yoki u erda Jo emas. Bu hikoyaning bosh qahramoni - Koza. Bu hikoya pillaning ta'siriga bag'ishlangan bo'lib, u sizning orzuingizdagi qizni yo'ldan ozdirishga yordam beradi. Boshlaylik.

Bolalar bilan ishlashda terapevtik metafora

"Tuyg'u bizda fikrni uyg'otadi - hamma bunga rozi; lekin fikr tuyg'uni uyg'otadi degan haqiqatga hamma rozi bo'lmaydi, ammo bu to'g'ri emas! Chamfort.

Metafora nima? G.Lorka bu tushunchani juda aniq tavsiflagan. Uning ta'kidlashicha, metafora "tasavvurning asl qizi ... ba'zida sezgi tez portlashda tug'iladi, oldindan ko'rishning tashvishli va sekin azoblari bilan yoritiladi". Albatta, bu biz tushunishga odatlangan ma'nodagi ta'rif emas, lekin juda aniq aytilgan. Metafora yangi so'z emas. Bu "soqolli" tushunchasi yunoncha kelib chiqqan. V.Dal "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati"da buni shunday ta'riflaydi: "Metafora - boshqa nutq, boshqa so'zlar, allegoriya; ochiqchasiga; ritorik trope, to'g'ridan-to'g'ri ma'noni bilvositaga o'tkazish ... "Va bu erda S.I.ning" Rus tilining izohli lug'ati "ta'rifi. Ozhegova: “METAFORA. Sharh: nutq navbati - so'z va iboralarni o'xshatish, o'xshashlik, taqqoslash asosida ko'chma ma'noda qo'llash.

Biz kundalik muloqotda ongsiz ravishda metaforalardan foydalanamiz va ko'pincha biror narsani ko'proq majoziy va jonli tasvirlash yoki yaxshiroq va qulayroq narsani tushuntirish uchun ularga murojaat qilamiz. “G‘oyalar favvorasi”, “O‘tkir til”, “Aqliy hujum” kabi iboralar qanchalik tanish. Metafora, bir tomondan, ob'ekt, jarayon yoki hodisani aniqroq va majoziy tavsiflash imkonini beradi, ikkinchi tomondan, u yanada samarali va samarali fikrlashga hissa qo'shadi, miyaning o'ng yarim shariga ish beradi va shu bilan, bilish jarayonida yangi qirralarni ochish.

Metaforaning bu vazifasi quyidagi parchada yaxshi tasvirlangan:

Bir kuni saroy a'yonlaridan biri shahzoda Lyanga shikoyat qildi: "Gui Tsi har doim topishmoqlar bilan gapiradi. "Hazrat, agar siz unga allegoriyalardan foydalanishni taqiqlasangiz, menga ishoning, u biron bir fikrni oqilona shakllantira olmaydi."

Shahzoda arizachi bilan rozi bo'ldi. Ertasi kuni u Guy Tzu bilan uchrashdi.

"Bundan buyon masallaringizni qoldiring va to'g'ridan-to'g'ri gapiring", dedi shahzoda.

Bunga javoban u eshitdi: “Katapulta nima ekanligini bilmagan odamni tasavvur qiling. U qanday ko'rinishini so'raydi, siz esa katapultaga o'xshaysiz deysiz. U sizni tushunadi deb o'ylaysizmi?

"Albatta, yo'q", deb javob berdi shahzoda.

"Agar siz katapulta kamonga o'xshaydi va bambukdan yasalgan deb javob bersangiz, unga aniqroq bo'ladimi?"

"Ha, bu mantiqiy", dedi shahzoda.

"Aniqroq bo'lishi uchun biz inson bilmagan narsani u bilgan narsa bilan solishtiramiz", deb tushuntirdi Gui Dzi.

Shahzoda u haq ekanini tan oldi.”

"Hikoyalar bog'i" (Sian va Yang, 1981)

Ko'rinib turibdiki, metaforalarning ko'lami cheksizdir: kundalik muloqotda, terapiyada, nizolarni hal qilishda, o'qitish va ta'limda ... To'g'ri tuzilgan va aytilgan terapevtik metafora chuqur va doimiy ta'sir ko'rsatadi, chunki ta'sir bevosita chuqurlikka boradi. ongli cheklovlar va to'siqlarni chetlab o'tib, psixikaning darajalari.

Bolalar har doim ertaklarga ochiq. Uning yordami bilan siz maslahat berishingiz, muammoga boshqacha qarashga yordam berishingiz, bolani ijodiy izlanishga undashingiz va o'z savollariga mustaqil ravishda javob berishga harakat qilishingiz mumkin. Lekin shunday paytlar borki, oddiy ertakning o‘zi kamlik qiladi. Va keyin terapevtik metafora yordamga keladi.

Terapevtik metafora va ertak o'rtasidagi farq nima? Ertak - bu hikoya qiluvchi badiiy asar bo'lib, uning maqsadi yorqin tasvirlash va boy voqealarga boy. Bolalar mohir hikoyachini qanday tinglashlariga e'tibor bering. Ular ertakga tom ma'noda "kirishadi", undagi qahramonlariga ergashadilar, ular bilan birga quvonch, qayg'u, qo'rquv va g'alaba g'alabasini boshdan kechiradilar. Bolalar bir vaqtning o'zida hikoya qiluvchining ovozini eshitadilar, hikoyaning syujet chizig'ining tasvirlari va rasmlari ichki ekranda ularning ko'z oldidan o'tadi va ular syujetning barcha burilishlarini jismoniy va hissiy jihatdan "yashaydilar". Shunday qilib, barcha asosiy vakillik tizimlari - eshitish, vizual va kinestetik - mohirona aytilgan ertakda ishtirok etadi. Bolalar bilan ishlashda terapevtik metaforalarni qo'llashda bu haqiqatni hisobga olish kerak.

Terapevtik metafora ham syujetga ega. Metaforadagi syujet faqat chap yarim shar uchun mo'ljallangan qismdir. Va sodir bo'layotgan voqealarni kuzatib borar ekan, o'ng yarim shar yashirin ma'noni qidirish va ochish bilan shug'ullanadi. Bu turli xil ichki birlashmalarni qurish bilan bog'liq bo'lgan ongsiz jarayonlarda yuzaga keladi. Oxir oqibat, ongli va ongsiz jarayonlar bir-biriga mos keladi va yangi talqin va yangi xulq-atvor reaktsiyasini keltirib chiqaradi. Bolaning mantiqiy darajalarida o'zgarishlar va keyingi qurilish mavjud. Shunday qilib, B.Brextning “Biz mendan ham, sendan ham ko‘proqmiz” degan so‘zlarini takrorlash orqali: “Terapevtik metafora mantiq va gipnozdan ko‘ra ko‘proqdir” deyish mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, terapevtik metafora miyaning chap va o'ng yarim sharlarida ikkita parallel jarayonni boshlaydi, ular jami samaradorlik jihatidan ongga (mantiqiy) va ong ostiga (trans texnikasi va gipnoz orqali) ketma-ket ta'sirlardan ustunroq natija beradi. ).

Terapevtik metafora qanday tuzilgan? Metaforani yaratish, har bir ip rang sxemasida va umumiy naqshda qat'iy belgilangan rol o'ynaganda, rangli dantelni yaratishga o'xshaydi.

Va syujet bu iplardan birining vazifasini bajaradi. Terapevtik metaforadagi syujet bola aytgan muammoga mos kelishi kerak. Bu uning qiziqishini uyg'otish uchun unga yaqin bo'lishi kerak, lekin haqiqiy vaziyatni "ko'zgu" qilmaslik kerak, chunki ba'zi hollarda bu bola tomonidan axloqiy jihatdan qabul qilinishi va uning ongsiz ravishda qarshiligiga olib kelishi mumkin. Terapevtik metaforada syujet ikki tomonlama funktsiyani bajaradi: bir tomondan, u kichkina bemorning haqiqiy muammosiga qo'shilishga imkon beradi, boshqa tomondan, bu uning ongini bevosita muammodan chalg'itishga imkon beradi. boshdan kechirish.

Ushbu metaforik danteldagi keyingi ip o'rnatilgan takliflar va buyruqlardir. Ular mohirlik bilan hikoyaning matosiga to'qilgan va ularni quloq bilan ajratib olish deyarli mumkin emas. Ular syujetning bir qismi sifatida qabul qilinadi va ong bilan mustahkamlanmaydi. Shunday qilib, ular ong ostiga to'g'ridan-to'g'ri kirish huquqiga ega bo'lib, tegishli mantiqiy darajalarga uyg'un tarzda qurilgan. Syujet naqshlari bilan qoplangan taklif va buyruqlar psixologik jarayonlarga yumshoq, ammo kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Va nihoyat, ajoyib shifobaxsh ertak yaratish san'atining so'nggi bosqichi buni aytib beradi. Bu erda alohida e'tibor talab qiladigan ba'zi fikrlar mavjud. Birinchidan, bu tinglovchining nafas olishiga moslashishdir. Metaforani aytayotganda, terapevt asta-sekin tezlikni pasaytiradi va ovozini pasaytiradi. U tinglovchini "etakchi" qila boshlaydi va nutq tezligi pasayganidan so'ng uning nafas olish va miya impulslari sekinlashadi, bu uning trans holatiga tushishiga yordam beradi. Hikoyani aytib berish jarayonida o'rnatilgan takliflar va buyruqlar intonatsion jihatdan ajralib turadi. Bolaning aytilayotgan metaforada "ishtirok etishi" uning rolli o'ynashi bilan sezilarli darajada osonlashadi, bunda o'rnatilgan takliflarning intonatsiyasidan tashqari, asosiy syujet nuqtalari intonatsion ravishda ta'kidlangan. Agar bola ko'zlarini yumib tinglasa, ovoz, tembr va intonatsiya etakchi daqiqalardir. Aynan shu holatda intonatsion boylik bolaning ichki ekranida paydo bo'ladigan tasvir va hissiyotlarning boyligini keltirib chiqaradigan asosdir. Agar bola ertakni ochiq ko'zlari bilan tinglasa, pantomima elementlarini hikoya qilish jarayoniga kiritish yoki kichik yumshoq o'yinchoq shaklida hikoyaning "qahramoni" ni kiritish mumkin. Bu kichik tinglovchining beqaror diqqatini tashqi ogohlantirishlar bilan chalg'itmasligini ta'minlashga yordam beradi.

Endi terapevtik metaforaning ma'nosi, tuzilishi va aytilishi haqidagi bilimlar bilan qurollangan holda, o'z metaforangizni yaratishga harakat qiling. Va unutmangki, bu ish varianti nafaqat kichik bolalar uchun mos keladi - bu har qanday yosh uchun yaxshi.

1

Psixolog tomonidan mijozning hissiy muammolari haqida hikoya yozish - bu yangi tushunchani izlash va bemorning aniqlangan psixologik qiyinchiliklarini hal qilishning psixoterapevtik usuli. Yashirin ma'noni ochish bilan shug'ullanadigan terapevtik metaforada u ongsizda turli xil ichki birlashmalarni qurish bilan bog'liq jarayonlarni hosil qiladi. Natijada, ongli va ongsiz jarayonlar o'zaro ta'sirlashib, yangi talqinlar va yangi xatti-harakatlar reaktsiyalarini keltirib chiqaradi. Terapevtik metaforadan mijozning shaxsiyatiga psixologik ta'sir ko'rsatish usuli sifatida foydalanish, erkin assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi, chuqur va doimiy ta'sir ko'rsatadi. Terapevtik metafora - bu zamonaviy psixolog amaliyotida qo'llaniladigan mijozning tajribasini hal qilishning o'ziga xos novelistik usuli.

tajriba

terapevtik metafora

2. Akhala T., Furman B. Qisqa muddatli ijobiy psixoterapiya. - Sankt-Peterburg: Nutq, 2000. - 220 b.

3. Domoratskiy V.A. Qisqa muddatli psixoterapiya usullari. M .: Psixoterapiya, 2008. - 304 p.

4. Haley D. Psixoterapiya nima. - Sankt-Peterburg: Peter, 2002. - 224 p.

6. Yalom I. Guruh psixoterapiyasi nazariyasi va amaliyoti. - Sankt-Peterburg: Peter, 2000. - 640 p.

Tadqiqotning maqsadi: mijozning psixo-emotsional muammolarini hal qilish uchun terapevtik metafora yozish imkoniyatini ko'rsatish. Tadqiqot usuli ma'lum bir mijoz uchun maxsus yozilgan terapevtik hikoya edi.

Biz kundalik muloqotda metaforalardan foydalanamiz va har qanday psixo-emotsional holat yoki hodisani yanada obrazli va yorqinroq tasvirlash uchun ularga tez-tez murojaat qilamiz. Metafora bilish jarayoni uchun yangi formulalar ochadi.Metafora o‘ziga xos ramziy til sifatida azaldan ta’lim maqsadlarida qo‘llanilgan, chunki aynan so‘z narsa va hodisalarning ko‘rish-sezuvchi obrazlarini yaratib, shaklda sinadi. Injil masallari, Zen Buddist koanlari, afsonalar, afsonalar, ertaklar va adabiy allegoriyalar. Ular ma'lum fikrni bilvosita, lekin tasviriy va ekspressiv shaklda ifodalash uchun metaforalardan keng foydalanadilar. Qoida tariqasida, metafora analogiyalardan foydalangan holda muloqot vositasi sifatida samarali bo'lishdan tashqari, intim ekspressivlikni ham o'z ichiga oladi.Psixoterapiyadagi ko'pchilik yondashuvlar tili inson xatti-harakatlarini izohlashga harakat qiladigan tahlil tilidir, metafora tili esa metafora tilidir. tasvir, ichki shaxsiyat mazmunini ham tan oladigan ramz. Va bu til, amaliyot shuni ko'rsatadiki, psixoterapiya jarayonida dinamika uchun eng samarali hisoblanadi. Terapevtik metaforadan mijozning shaxsiyatiga psixologik ta'sir ko'rsatish usuli sifatida foydalanish bugungi kunda ilmiy doiralarda qizg'in muhokama qilinmoqda, chunki to'g'ri tuzilgan va aytilgan metafora, erkin assotsiatsiyalarni uyg'otuvchi va mijozning shaxsiy hayotiga ta'sir qiladi, chuqur va doimiy ta'sir ko'rsatadi. Shuning uchun metafora bemorning tajribasini hal qilishda yangi tushuncha va yangi yondashuvlarni izlash zarur bo'lganda qo'llaniladi. Mashhur amerikalik olim, psixoterapevt Irvin Yalom o'z bemorlariga siz haqingizda biror narsa, his-tuyg'ulari va tajribalari haqida bir xil hikoya yozishni bir necha bor tavsiya qilgan. Mijozning psixologik muammolariga bunday chuqur yondashish psixoterapevtning "Muhabbat uchun davolash" asarida o'z aksini topdi. Bu bemorlar haqidagi hikoyalar I. Yalom o'z mijozlarining psixologik qiyinchiliklarini nozik o'qib, terapevtik qissalar shaklida taqdim etgan.

V.A. Domratskiyning fikricha, metafora murakkab muammoni soddalashtirish, tushunish uchun qulayroq qilish imkonini beradi. R. Van Oyxu metaforaning quyidagi ta'rifiga ega - boshqa nuqtai nazardan fikrlash. U “yumshoq” va “qattiq” tafakkurni ajratadi. "Qattiq" mantiq, aql, tanqid, mehnat, qat'iylik, aniqlik, konsentratsiya, tahlil, konkretlik bilan ajralib turadi. "Yumshoq" uchun - metafora, orzu, hazil, noaniqlik, o'yin, yaqinlashish, fantaziya, paradoks, shubha, umumlashtirish. Yumshoq fikrlash narsalar o'rtasidagi o'xshashlikni topishga harakat qiladi, qattiq fikrlash farqlarni topishga harakat qiladi. Majoziy bosqichda yangi g'oyalar paydo bo'ladi, amaliy bosqichda ular baholanadi va amalga oshiriladi. Fikrlashning ikkala turi ham muhim rol o'ynaydi, lekin turli bosqichlarda ishlaydi.

Zen buddizmi koanlarni, paradoksal, mantiqsiz topishmoqlarni (ehtimol, metaforalarda gapirishning eng qadimgi usullaridan biri) ixtiro qildi. Koans ma'lumotni direktiv bo'lmagan, masxara qiladigan tarzda taqdim etadi. Mif, rivoyat va ertaklarga kelsak, bu yerda xalq tomonidan mohirona ishlatilayotgan obrazli iboralarning eng keng doirasini kuzatamiz.

Mijozning ichki dunyosining yashirin ma'nosini ochish bilan shug'ullanadigan terapevtik metaforada u ongsizda turli xil ichki birlashmalarni qurish bilan bog'liq jarayonlarni hosil qiladi. Natijada, ongli va ongsiz jarayonlar o'zaro ta'sirlashib, yangi talqinlar va yangi xatti-harakatlar reaktsiyalarini keltirib chiqaradi. Terapevtik metafora miyaning chap va o'ng yarim sharlarida ikkita parallel jarayonni ishga tushiradi, natijada ongli va ongsizga samarali ta'sir qiladi. Shu bilan birga, ichki tajribalar va ularni aks ettirish qobiliyati namoyon bo'ladi.

Ma'lumki, terapevtik metafora quyidagilarni o'z ichiga oladi: 1) o'rnatilgan taklif va buyruqlar; 2) vakillik tizimlari; 3) intonatsion jo‘rlik. Biz mijoz tomonidan aytilgan muammoga mos keladigan terapevtik metafora yozdik, u repressiya qilgan shaxsiy hissiy hayotiy vaziyatning lahzalarini aktuallashtirishga hissa qo'shdik.

Terapevtik metafora quyidagi pozitsiyalarda ishlaydi:

1) diagnostika. Bemor o'z his-tuyg'ularini qandaydir tasvir bilan bog'laganda. Maslahat berish jarayonida terapevt amaliyotdan hikoya qilishi mumkin, agar u mijozning o'z muammosini biron bir tarzda eslatsa, javob berishi mumkin. Bunday holda, mijozning og'zaki bo'lmagan reaktsiyalarida o'zgarishlar yuz beradi, u diqqat bilan tinglaydi, qiziqarli fikrlarni beradi.

2) tarbiyaviy. Psixoterapevt mijozning o'ng yarim sharini metaforik material bilan ta'minlaydi, bu odamga taklif qilingan o'xshashliklar orqali muhim narsani o'rganishga yordam beradi, muhimni keraksizdan ajratishni o'rganadi, o'zini o'zi biladi, o'z resurslarini eslatadi, egoni mustahkamlashga yordam beradi. , va boshqalar. Shu maqsadda, xuddi shunday muammolari bo'lgan bemorlar haqida masallar, hikoyalar qo'llaniladi.

3) Dam olish. Psixoterapevt mashqlar orqali oson va oson bo'lganda, mijozga salbiy his-tuyg'ulardan xalos bo'lishga yordam bering. Bundan tashqari, agar siz ushbu mashqlarni chuqur darajada bajarsangiz, tasvirlarni vizualizatsiya qilish orqali mijoz o'z his-tuyg'ularini ochib berish bilan birga o'zi uchun juda ko'p muhim va qiziqarli narsalarni bilib oladi.

4) Ruxsat beruvchi (aslida terapevtik). Bu funktsiya ikki turdagi metaforalarga xosdir: terapevtik va epistemologik.

O'zingizni oching.

“Men u bilan birga keladigan barcha bonuslar – qizil Ferrari, Guzzi’dan qora timsoh charm poyabzali va Yevropadagi barcha SPAlar uchun yillik karta bilan boy bo‘lishni xohlayman. M-ha, yomon emas... Xo'sh, nima? Ha, men ustun zodagon ayol emas, balki dengiz bekasi bo'lishni xohlayman, shunda u kimga qo'ng'iroq qilmasligini va kimning SMS xabarlariga javob bermasligini ko'radi. Universitet fakulteti koridorlari bo'ylab sekin yurib borarkan, shunday deb o'yladi yosh xonim. To'satdan qiz to'xtadi, tuflisiga qaradi, unga kimdir bu erda gaplashayotganday tuyuldi, juda yaqin, qiz tingladi:

Oh, bu nima? Ay-ay, endi men yorilib ketaman, oyog'ing men uchun juda keng, azizim, - yangi lak tufli g'azablandi.

Jim bo'l - ayol oyog'i unga javob beradi, siz yuqori narxga sotib olindingiz - iltimos, o'z kasbiy vazifangizni bajaring.

Lekin siz barmog'ingiz bilan burnimga og'riqli bosasiz, mening nafis go'zal burnim, - yana qichqirdi poyabzal.

Eshiting, poyafzal, sizga pul to'lashdi, sizga qarashdi, sizni ko'z-ko'z qilishdi, chunki siz zamonaviy, go'zalsiz. Sabr bilan jimman, tushunasiz, ruhsiz mag'rur!

Xo'sh, mayli, mayli, siz uchun vaqtim yo'qdir? - poyabzal tinchlanmaydi.

Yo'q, bu yaxshi, boshqa o'lcham katta va siz yaxshi, ayolning oyog'i javob beradi.

Hozir yorilib ketaman, nafas olishning iloji yo'q, - deydi tufli.

Tushundimki, siz his-tuyg'ularga to'lib-toshgansiz, tashvishlanyapsiz, asabiylashyapsiz, lekin nima qilish kerak? - ayol oyog'i hayratda.

Bo‘pti, keling, muzokara qilaylik, – ayolning tuflisi xiralashib ketdi.

Sizdan boshlay olamizmi? - davom etadi poyabzal.

Xo'sh, men sizga boraman, - o'ychan javob berdi ayol oyog'i.

Birinchidan, siz men bilan qulay emasmisiz? - deb so'radi tufli.

Haqiqatan ham emas, - ayol oyog'i ishonchsiz tortdi.

Bu yerda! Nega bu haqda gapirmaysiz? - deydi poyabzal.

Lekin siz moda, markali butikda sotib olingansiz, - javob berdi ayol oyog'i.

Va nima ... Aslida, men ochiq sirni ochaman - qulay narsa moda! - va poyabzal chin dildan tabassum qildi.

Rostini aytsam, o'sha birinchi poyafzal siz, ya'ni. Menga butikdagi o'lchov yoqdi, u juda nozik edi, oyog'iga yaxshi mos edi, - ayolning oyog'i ko'tarilgan xotiralardan porladi.

Bo'ldi, - nafas oldi poyabzal.

Birdan telefon jiringladi...

Terapevtik metaforaning davomi (uy vazifasi sifatida) mijozning o'zi tomonidan yozilishi mumkin. Ehtimol, bu oxiri yoki ehtimol butunlay boshqacha hikoya bo'ladi.

Xulosa. Psixolog tomonidan mijozning hissiy muammolari haqida hikoya yozish - bu yangi tushunchani izlash va bemorning aniqlangan psixologik qiyinchiliklarini hal qilishning psixoterapevtik usuli. Terapevtik metaforadan mijozning shaxsiyatiga psixologik ta'sir ko'rsatish usuli sifatida foydalanish, erkin assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi, chuqur va doimiy ta'sir ko'rsatadi. Terapevtik metafora - bu zamonaviy psixolog amaliyotida qo'llaniladigan mijozning tajribasini hal qilishning o'ziga xos novelistik usuli.

Taqrizchilar:

Djioeva A.R., pediatriya fanlari doktori, Kosta Levanovich Xetagurov nomidagi Shimoliy Osetiya davlat universiteti professori, Vladikavkaz;

Kargieva Z.K., Kost Levanovich Xetagurov nomidagi Shimoliy Osetiya davlat universiteti professori, Vladikavkaz.

Bibliografik havola

Kokoeva R.T. TERAPEVTIK METAFORA Psixologning yakka tartibdagi ishi metodi sifatida // Fan va ta'limning zamonaviy muammolari. - 2014. - 6-son;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=16935 (Kirish sanasi: 02/01/2020). "Tabiiy tarix akademiyasi" nashriyoti tomonidan chop etilgan jurnallarni e'tiboringizga havola qilamiz.

Terapevtik metaforalar - ya'ni tushuntirish yoki motivatsiyadan ko'ra xatti-harakatni o'zgartirishga qaratilgan metaforalar - NLP va Erikson gipnozidagi eng sevimli vositalardan biri. Hozir men ushbu vositaning buyukligi va foydaliligi haqida gapirmayman, lekin men ushbu terapevtik metaforalarni yaratish uchun juda oddiy strategiyani tasvirlab beraman. Asosiy g'oya: biz SCORE nuqtalari bo'ylab sabablardan oqibatlarga o'tamiz va alomatlar va natija o'rtasida hal qilish usuli sifatida NLP texnikasini metaforik shaklda kiritamiz.

Natijada, biz NLP texnikasini yashirin shaklda qo'llash usulini olamiz. Ko'pchilikning orzusi.

Muvofiqlik

Boshlash uchun, metafora yaratish uchun biz tizimli yozishmalarni qurishimiz kerak.

Bunday yozishmalar mavjud bo'lgan metaforalar deyiladi izomorf.

Masalan, oilaviy nizo bor - er va xotin uy ishlarini taqsimlay olmaydi. Masalan, metaforada:

er = shoh;

xotin = malika;

mas'uliyatni taqsimlash bo'yicha ziddiyat = qirollikda kim nima uchun javobgar bo'lishi kerakligi haqidagi bahs.

Shu bilan birga, yozishmalar ko'proq yoki kamroq aniq bo'lishi kerak, lekin juda sezilarli bo'lmasligi kerak - ong jarayonga mos kelmasligi uchun.

Keyingi ketma-ketlik

Metaforaning o'zi o'tmishdan kelajakka SCORE nuqtalari bo'yicha ketma-ket tuzilgan:

1. Sabablari.

2. Alomatlar.

3. Yechish usuli.

4. Natija.

5. Effektlar.

Sabablari

Bu, aslida, tarixdan oldingi va kontekstni o'rnatishdir.

Alomatlar

Muammoning tavsifi. Bunga yechim topish ham kiradi.

Yechim usuli

Natija

Biz qanday natijaga erishishimizni hal qilish uchun nima yo'l beradi. Ma'noda mos keladi kelajak bilan bog'liqlik.

effektlar

Oqibatlari. Odatda ijobiy: "Ular yashashni va yaxshi qilishni boshladilar."

Misollar

Tuzilishni idrok etish va tushunishni yaxshilash uchun birinchi navbatda yozishmalar tizimi yoziladi. Va SCORE ballari afsonaga ko'ra ranglar bilan belgilanadi:

1. Sabablari.

2. Alomatlar.

3. Yechim usuli.

4. Natija.

5. Effektlar.

ishni yo'qotish

Muammo: Inson qandaydir yo'qotish tajribasidan qutulolmaydi, masalan, ishni yo'qotish.

Mosliklar:

  • shaxs (mijoz) = metaforadagi oddiy odam;
  • ishni yo'qotish = smartfonni yo'qotish.

Yechim uchun biz foydalanamiz submodallikning o'zgarishi: dissotsiatsiya va begonalashish.

Ekologiya xavfsizlik tizimini o'rnatish orqali o'rnatiladi - Qo'rquv metaforada.

Yaxshi yigitni Qizil qiz bilan almashtirishingiz mumkin. Qo'rquvdan qaysi biri uning qo'lqoplarini to'qdi va ular uni taklif qilishdi.

Bir vaqtlar qo'rquvga ega bo'lgan bir yaxshi yaxshi yigit bor edi. U oshqozonida bir joyda yashagan va juda bezovta edi. Chunki qo'rquv doimiy e'tiborni talab qiladi va undan chalg'iganda unchalik ham yoqmaydi. Yoki u xohlamagan narsani qiling.Faqat yaxshi odam itni silash haqida o'ylaydi - qo'rquv shu erda. Yoki Yaxshi odam o'zining jasoratini ko'rsatib, daraxtga chiqmoqchi bo'lsa - qo'rquv uning qornida burishadi, u qanday taranglashadi va unga daraxtlarga chiqishga ruxsat bermaydi. Agar siz bozorga borsangiz, qo'rquv uni hamyonini ushlab turishga majbur qildi, shunda hamma undan uzoqlashdi.
Bularning barchasidan charchagan yaxshi odam va u uni qo'rquvdan qutqaradigan odamni qidirishga kirishdi. U butun saltanatni aylanib chiqdi, ko'p odamlardan so'radi, hech kim foydali maslahat bera olmadi. Bir uzoq shaharda bir yaxshi odam sayohat kuni qorong'u o'rmonda eski qal'a borligini taklif qildi. Qal'ada jodugar yashaydi. Va bu sehrgar barcha sirlarni biladi va u yaxshi odamni qo'rquvdan qutqaradi.
Va yaxshi odam o'sha sehrgarni qidirishga ketdi. Ammo qo'rquv borligi sababli, u boshqalar bir kunda bosib o'tgan yo'lda butun bir oyni o'tkazdi. Va u o'girilib, adashib ketdi, lekin o'sha qal'ani topdi.
Xo'sh, qal'a kabi - faqat tosh uy. Sohil katta, daryo esa yaqin. Men sehrgarni keksa ayol deb o'yladim - lekin yo'q, ayol yosh, hatto chiroyli. Faqat Qo'rquv unga uzoq vaqt qarashga imkon bermadi, shuning uchun uning yuzini ko'rmadi. Ammo qo‘rquv uni duduqlantirib yubordi. Yaxshi odam duduqlanib, qayg'usi haqida gapirdi. Unga zararli qo'rquv hayot bermasligi haqida.
Sehrgar kulib yubordi, ehtimol u sehrgar emas edi - odamlar ko'p gapirishadi. Va dedi:
- Qo'rquv oshqozonda yashaydi va u to'pga o'xshaydi. To'p qanchalik katta va qattiqroq bo'lsa, Qo'rquv shunchalik kuchliroq bo'ladi. Shunday qilib, faqat ipni to'pdan tortib oling va uni echib oling.
U shunday dedi-da, uyiga kirib, o‘z ishini ko‘rdi. Yaxshi odam esa sehrgarning buyrug'ini bajarishdan boshqa iloji yo'q edi, u umuman sehrgar emas. U ochiq maydon chetiga borib, daraxt tagiga o‘tirdi va Qo‘rquv haqida o‘ylay boshladi. Va u haqiqatan ham to'pga o'xshashligini tushundi. U chetidan ip topdi va o'sha to'pni yecha boshladi. Bir oz o'sha chalkashliklarni yechdi - Qo'rquv zaiflashdi. Yechish kuchliroq - qo'rquv juda kichik bo'lib qoldi, dahshatli emas. To'liq burilmagan - qo'rquv butunlay g'oyib bo'ldi. Ammo u biroz qo'rquvni qoldirdi. U gapiradi:
- Meni haydab yubormang, yaxshi yigit, men sizga foydali bo'laman. Men sizni xavf haqida ogohlantiraman yoki muhim narsaga e'tibor beraman. Men kichkinaman, sizni bezovta qilmayman.
Yaxshi odam o'yladi va Qo'rquvni tark etdi.
Men uyga bordim va Qo'rquv jim o'tiradi, aralashmaydi. Yaxshi odam baland qoyaga yaqinlashguncha va qo'rquvni yo'qotganidan beri u qo'rqmasdan eng chekkasi bo'ylab yurdi. Bu erda Qo'rquv unga aytadi:
- Oyog'ingiz ostiga diqqat bilan qarang, u erda toshlar titrayapti.
Yaxshi odam oyoqlari ostiga diqqat bilan qaray boshladi, to'g'ri toshlarni tanlay boshladi.
U uzoqroqqa boradi - u erda itni uchratadi. Dobriy Dolodets itlardan qo'rqqanligi sababli, u haqiqatan ham uni erkalashni xohladi. Bu erda Qo'rquv aytadi:
- Siz itga diqqat bilan qaraysiz - ya'ni itlar yovuz, lekin yaxshilari bor. Yovuzlar tishlashlari mumkin.
Yaxshi odam itga diqqat bilan qaradi - u mehribon bo'lib chiqdi, u dumini chayqadi, yonoqlarini yalamoqchi. Ilgari yaxshi odam qochib ketardi, endi esa itning boshini silab, orqasidan silab qo‘ydi. Va xursand bo'lib, davom etdi.

U uyga qaytdi. Oldin bir yil davom etgan sayohat uchun unga uch kun kerak bo'ldi. Va u baxtli yashadi va qo'rquv endi uni bezovta qilmadi. Faqat Qo'rquv vaqti-vaqti bilan menga diqqatli bo'lishni eslatdi.

Ertalab tur

Ertalab turishning qiyinchiliklari - bu ko'plab hazillar va demotivatorlarda o'ynaladigan taniqli muammo. Va bu erda, barcha azob chekayotganlar uchun universal metafora.

Ushbu variantni ichki ziddiyatli boshqa vaziyatlar uchun qayta tiklash juda oson ekanligi aniq.

Mosliklar:

  • shaxs (mijoz) = tanish;
  • ertalab turish = ertalab turish.

Yechim uchun biz butunlay klassik NLP texnikasidan foydalanamiz "Qismlar shartnomasi". Bu erda ekologiya standart sifatida tekshiriladi - biz unga qarshi bo'lgan qismlar bor yoki yo'qligini so'raymiz.

Umuman olganda, qismlardan foydalangan holda deyarli barcha texnikalar: "Qismlar shartnomalari", "Zararli qismlarning integratsiyasi", "Olti bosqichli qayta ishlash" - dastlab metafora. Shuning uchun ularni izomorfik metafora ichiga kiritish juda oson, ba'zida jarayonni tasvirlash kifoya.

Bir tanishim ham qiynaldi: ertalab zo‘rg‘a turdi, kun bo‘yi uxlagisi keldi, kech qoldi. Qisqasi, hamma narsa odatdagidek. Shuning uchun men unga aytaman:

Tasavvur qiling-a, sizda ikkita qism bor - biri uxlashni xohlaydi, ikkinchisi turish vaqti keldi, deydi. Biri “yana uxlaymiz”, ikkinchisi “turish vaqti keldi” deydi. Va bir-biriga aralashib, biri sust, ikkinchisi ayblaydi.

Shunday, - deydi Tanish, - ular buni allaqachon tushunishgan.

Va har biri muhim va foydali siz uchun maqsad qulaylik, hurmat yoki xotirjamlikdir.

Taxmin qilingan - deydi Tanish.

Xo'sh, shunday qiling, ular rozi bo'lsin. Ular bir-biriga aralashadilar. Bu erda, ularning har biridan, agar u boshqasiga aralashmaslikka tayyormi yoki yo'qligini so'rang.

Ikkalasi ham tayyor ko'rinadi. Va uxlashni xohlaydigan ham, turishni xohlaydigan ham.

Zo'r, - deyman, - lekin ular bu shartnomani qo'llab-quvvatlash majburiyatini oladilarmi? Masalan, bir necha hafta harakat qilib ko'ring.

Ha, - javoblar, - juda tayyormiz.

Ularning bu kelishuviga qarshi bo'lgan boshqa qismlaringiz bormi?

Yo'q.

Bu yaxshi chiqdi, aks holda biz o'sha qismlar bilan ham muzokara qilishimiz kerak edi.

G'alati, shundan keyin u odatdagidek o'rnidan tura boshladi - yaxshi, ya'ni u uyg'onib, bir-ikki daqiqa yotib, o'rnidan turdi. Agar uxlagan bo'lsangiz. Va agar siz etarlicha uxlamasangiz va ko'p turishingiz shart bo'lmasa, siz tinchgina uxlaysiz.

Va u kechikishni to'xtatdi va yanada quvnoq bo'ldi va umuman olganda, qandaydir tarzda hamma narsa yaxshilandi.