ในปี พ.ศ. 2556 ระหว่างการขุดค้นในเมืองซึ่งเป็นย่านที่เก่าแก่ที่สุดของลอนดอน ชั้นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดถูกค้นพบด้วยสิ่งประดิษฐ์และอาคารที่ทำจากไม้จำนวนมากซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1-5 หนึ่งในการค้นพบที่น่าสนใจที่สุดคือวัดโบราณของเทพเจ้า Mithras ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นที่เคารพบูชาของชาวลอนดอนคนแรกซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 47

ปรากฎว่าลัทธิ Mithras ได้รับความนิยมอย่างมากทั้งก่อนยุคของเราและในศตวรรษแรกของยุคของเรา Mithraism เป็น "คู่แข่ง" หลักของศาสนาคริสต์ แต่ด้วยการก่อตั้งศาสนาใหม่ก็ลืมไปโดยสิ้นเชิง ลัทธิ Mithra นั้นแพร่หลายมากไม่เพียง แต่ในภาคตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย ตัวอย่างเช่น ในสเปน พบซากปรักหักพังของสุสานโรมันโบราณแห่งคาร์โมนา มีการค้นพบหลุมฝังศพโบราณซึ่งเรียกว่า "สุสานช้าง" เนื่องจากพบรูปปั้นช้างอยู่ในนั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าในขั้นต้นอาคารหลังนี้ไม่ใช่สุสานเลย แต่เป็นมิ ธ เรียม - วิหารแห่งมิทรา เนื่องจาก Mithraism ทางตะวันตกเป็นที่นิยมอย่างมากกับทหารกองพัน วัดดังกล่าวจึงตั้งอยู่ใกล้ค่ายของพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปหลังจากการสูญพันธุ์ของลัทธิ Mithra อาคารก็เริ่มถูกใช้เป็นสถานที่ฝังศพ การก่อสร้างสุสานมีขึ้นตั้งแต่ค.ศ. 1 ปีก่อนคริสตกาล - 2 นิ้ว AD

การแพร่กระจายของ Mithraism เป็นหลักฐานจากการค้นพบทางโบราณคดีอื่น - จานแห่งการเปลี่ยนศตวรรษที่ 3-4 ที่พบในมิลาน (อิตาลี) ในเมือง Parabiago ซึ่งมีภาพเทพเจ้า Mithra ของชาวเปอร์เซีย การค้นพบนี้บ่งชี้ว่าคนนอกศาสนาไม่ยอมรับศาสนาคริสต์ในทันที ในอาร์เมเนีย ซึ่ง Mithraism ได้รับความนิยมไม่น้อย วิหารนอกรีตของ Mithra ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 1 ยังคงหลงเหลืออยู่ - วัดพระอาทิตย์ในการ์นี (หมู่บ้านที่วัดตั้งอยู่) นี่เป็นโบสถ์ก่อนคริสต์ศักราชเพียงแห่งเดียวที่รอดชีวิตในอาร์เมเนีย ซึ่งถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญและได้รับการคุ้มครองโดยหน่วยงานต่างๆ

ในเยอรมนี พบฉากโล่งใจ 12 ฉากจากชีวิตของมิธราใกล้เมืองนึนไฮม์ มีมิเทรียมมากกว่า 100 แห่งในกรุงโรม หนึ่งในนั้นยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ภายใต้โบสถ์ซานเคลเมนเต ถัดจากโคลอสเซียม เห็นได้ชัดว่าวัดของคริสเตียนถูกสร้างขึ้นตรงบริเวณที่เคยเป็นที่หลบภัยของคนนอกศาสนา

เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ก่อนคริสต์ศักราช แต่ Mithraism เป็นเพียงหนึ่งในศาสนานอกรีต ที่จริงแล้วอ้างว่าบทบาทของหลักคำสอนทางศาสนาของโลก การอ้างอิงถึง Mithra สามารถพบได้ในหลากหลายวัฒนธรรม ครั้งแรกและบางทีการกล่าวถึงที่เก่าแก่ที่สุดหมายถึง Zoroastrianism ซึ่งเป็นศาสนาของชาวอิหร่านโบราณซึ่ง Mithra เรียกว่า Mithra ในตำราโบราณของอินเดีย - พระเวท - มิตรายังกล่าวถึง: เขามาพร้อมกับเทพ Varuna สูงสุด ในอาร์เมเนียโบราณ Mithra เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Mihr Plutarch นักปรัชญาชาวกรีกโบราณเขียนว่า Mithra ยืนอยู่ระหว่าง Ormazd (Ahura Mazda เทพองค์เดียวในโซโรอัสเตอร์) และ Ahriman (Angro Mainyu ตัวตนของความชั่วร้ายในโซโรอัสเตอร์)

ต่อมา Mithraism กลายเป็นศาสนาที่แยกจากกันซึ่งแพร่หลายในจักรวรรดิโรมัน Mithraism ได้รับการอุปถัมภ์โดยจักรพรรดิโรมันและลัทธินี้ก็เป็นที่นิยมโดยเฉพาะกับทหารโรมัน

อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนเชื่อว่า Mithraism ตะวันตกเป็นลัทธิใหม่ที่ไม่เกี่ยวข้องกับอิหร่าน เป็นเพียงว่าชื่อของเทพเจ้าโบราณ Mithras นั้นถูกยืมโดยผู้สร้างศาสนาใหม่บางคนเพื่อให้มันมีอำนาจและจิตวิญญาณแห่งสมัยโบราณ สิ่งนี้อธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมในหนังสือโดย Anastasia Novykh "Sensei 4":

ใช่ เกี่ยวกับลัทธิของมิทราส… ศาสนานี้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงหลายศตวรรษก่อนคริสตกาล และได้รับความนิยมอย่างมากในตะวันออกกลางและยุโรปส่วนใหญ่เนื่องมาจากการพิจารณาทางการเมืองของพวกอาร์คอน จากนั้นพวกเขาต้องการศาสนาที่มีแนวโน้มว่าจะรวมชั้นทางสังคมบางอย่างของประชากร (โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครอง พ่อค้า และทหาร ซึ่งจำเป็นต่อการสร้างอำนาจรวมของอาร์คอนในประเทศต่างๆ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ พวกเขาจึงตัดสินใจใช้ลัทธิ Mithra ซึ่งกำลังแข็งแกร่งขึ้นในเปอร์เซียและเอเชียไมเนอร์ ปรับปรุงให้ทันสมัยในแบบของตนเอง...

"ฟรีเมสัน" เผยแพร่ลัทธินี้ในหมู่ทหารโรมัน และโดยผ่านพวกเขา คำสอนนี้จึงแพร่กระจายไปทั่วยุโรปอย่างรวดเร็ว มีศาลเจ้าหลายแห่งที่อุทิศให้กับมิทรา โดยเฉพาะจำนวนที่มากคือในเยอรมนี อังกฤษ ฝรั่งเศส ในกรุงโรมเพียงแห่งเดียวมีวัดประมาณร้อยแห่ง ...

เกือบทั้งหมดของยุโรปเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก แต่ถึงแม้จะมีงานที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้โดย Archons ลัทธิของ Mithra ก็ไม่ได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน สำหรับการแบ่งแยกที่ชัดเจนในลัทธิ Mitra ตะวันตกที่สร้างขึ้นโดย "Freemasons" (ซึ่งพวกเขาเริ่มต้นไม่เพียง แต่กับ Zoroastrianism แต่ยังรวมถึงโหราศาสตร์บาบิโลน ความลึกลับและปรัชญากรีก นำเสนอทั้งหมดภายใต้หน้ากากของปรัชญาใหม่และวิธีที่แตกต่างกัน ของชีวิตเพื่อชาวตะวันตก) ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ...

นักประวัติศาสตร์เรียกการต่อสู้อันโด่งดังระหว่างจักรพรรดิคอนสแตนตินกับกองทหารของ Licinius ใกล้ Adrianople เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 323 ซึ่ง Licinius ประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรง "การต่อสู้ครั้งสุดท้าย" ระหว่าง Mithraism และศาสนาคริสต์ Mithraism ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยหลายคนเริ่มสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างน่าสงสัยระหว่างสองศาสนานี้ ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกัน ต่อไปนี้คือความคล้ายคลึงที่ชัดเจนที่สุดที่อาจทำให้คุณประหลาดใจ:

1. ตามตำนานเล่าว่า Mitra ผ่านการจุติของโลกโดยกำเนิดจากหิน (พระเยซูคริสต์ประสูติในถ้ำ)

2. คนเลี้ยงแกะที่อยู่ใกล้เคียงมาคำนับ Mithra ที่เพิ่งเกิดใหม่ (คล้ายกับในศาสนาคริสต์)

3. ในการกลับชาติมาเกิดทางโลก Mitra ช่วยชีวิตผู้คนจากภัยพิบัติมากมาย รักษาและทำการอัศจรรย์ รวมถึงการช่วยให้พวกเขารอดจากมหาอุทกภัย (อีกครั้งเป็นการเปรียบเทียบโดยตรง)

4. ในตอนท้ายของการจุติของโลก Mithra จัดเตรียมอาหารสำหรับเหล่าทวยเทพหลังจากนั้นเขาก็ขึ้นสวรรค์ด้วยรถม้า (พระกระยาหารมื้อสุดท้ายและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์)

5. ในระหว่างการเริ่มต้นสู่หนึ่งในระดับสูงสุดของมิ ธ ราอิสต์มีการจัดอาหารพิเศษระหว่างที่กินขนมปังและไวน์ (กระยาหารมื้อสุดท้าย)

6. ผู้ปกครองชุมชน Mithraic สวมหมวก Phrygian, แหวนและไม้เรียวเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจทางจิตวิญญาณ (มงกุฏ, แหวนทองคำและไม้เท้าอภิบาลในหมู่พระสันตะปาปาโรมัน)

7. หนึ่งในสัญลักษณ์ของ Mithraism - กากบาทในวงกลม - หมายถึงดวงอาทิตย์ เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วยความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อย - เส้นทางแห่งความรอด

8. Mithraism สนับสนุนแนวคิดเรื่องชัยชนะของความดีเหนือความชั่วด้วยการมาถึงของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากนั้นผู้เชื่อจะได้รับความเป็นอมตะ (การมาครั้งที่สองในศาสนาคริสต์)

9. หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของ Mithraism - วัวหรือลูกวัว - ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละในศาสนาคริสต์

10. แม้แต่พระสันตะปาปาแห่งโรมก็ยังขอยืมชื่อที่มาจากชื่อของชื่อมิทราอิก - ปิอุสและเฟลิกซ์ ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษรว่า "เคร่งศาสนา" และ "ได้รับพร"

11. บางทีสิ่งที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องราวทั้งหมดนี้คือวันที่การประสูติของพระคริสต์ (25 ธันวาคม) ซึ่งปรากฏว่ายืมมาจากลัทธิ Mithras ด้วย! ในจักรวรรดิโรมัน มีการเฉลิมฉลองวันเกิดของเทพเจ้ามิทราสในวันที่ 25 ธันวาคม ในอิหร่าน ครีษมายันยังคงมีการเฉลิมฉลอง - คืนยัลดา (21-22 ธันวาคม) - ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิ Mithra ในคืนนี้เป็นเรื่องปกติที่จะรับประทานอาหารที่มีทับทิมและขนมหวานเพื่อบอกโชคลาภและตกแต่งประตูบ้านด้วยสัญลักษณ์เทศกาล

12. สารานุกรมบริแทนนิกามีรายการพิธีกรรมและหลักคำสอนที่คล้ายคลึงกันของทั้งสองศาสนา ได้แก่ การใช้น้ำมนต์ ศีลมหาสนิท การเสียสละเพื่อไถ่บาป ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ การพิพากษาครั้งสุดท้าย การฟื้นคืนชีพของเนื้อหนัง และอื่นๆ บน. เป็นที่น่าสนใจว่าแม้แต่ภาพของซานตาคลอสก็ย้อนกลับไปหาเทพเจ้ามิธราซึ่งสวมหมวกสีแดง หมวกสีแดง และถุงของขวัญ

ในอิหร่าน ลัทธิ Mitra ยังคงมีอยู่จนถึงปี 1979 เมื่อ Ayatollah Khomeini ขึ้นสู่อำนาจ โดยประกาศว่าอิหร่านเป็นสาธารณรัฐอิสลาม

เรื่องราวการลืมพระเจ้ามิทราและชัยชนะของศาสนาคริสต์ใหม่ยังคงทิ้งคำถามไว้มากมาย เหตุใดสองศาสนานี้จึงคล้ายกันมาก และอะไรเชื่อมโยงกันจริงๆ ใครและเพื่อจุดประสงค์อะไรที่ใช้ Mithraism ในตะวันตกโดยเปลี่ยนให้เป็นศาสนาที่แยกจากกัน? เหตุใดศาสนาคริสต์จึง "มีชัย" เหนือลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดอย่างรวดเร็ว ทั้งๆ ที่คริสเตียนยุคแรกถูกกดขี่ข่มเหง? ใครกันแน่ที่เป็นต้นกำเนิดของการก่อตั้งศาสนาคริสต์ และเป้าหมายของพวกเขาคืออะไร? คุณจะพบคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถามเหล่านี้ในหนังสือของ Anastasia Novykh "Sensei 4" ซึ่งสามารถดาวน์โหลดได้ฟรีบนเว็บไซต์ของเราที่นี่ ให้ความลับทั้งหมดกลายเป็นที่ชัดเจน!

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของ Anastasia Novykh

(คลิกที่ใบเสนอราคาเพื่อดาวน์โหลดหนังสือทั้งเล่มฟรี):

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้ามาในโลกและคำสอนของพระองค์เริ่มได้รับความนิยม เหตุการณ์ต่อไปนี้ก็เกิดขึ้น ในตอนแรกชาวอาร์คอนต่อต้านการปะทุทางจิตวิญญาณเหล่านี้อย่างแข็งขัน โดยนำเสนอมิธราอิสต์แบบตะวันตกของพวกเขาเองในฐานะที่เป็นคู่แข่งกันที่ไม่สามารถประนีประนอมกับคำสอนใหม่นี้ได้ และจากนั้น เหนื่อยกับการต่อสู้ พวกเขาเพียงแค่สร้างศาสนาของตนเองจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณใหม่นี้ - ศาสนาคริสต์ คัดลอกทัศนคติทางจิตวิทยามากมาย ตำนานของ Mithraism องค์ประกอบของลัทธิ สัญลักษณ์ และแม้แต่รูปแบบขององค์กรของชุมชนของพวกเขาเข้าไป

ตอนนี้ นักประวัติศาสตร์หลายคนกำลังโต้เถียงกันว่าทำไมลัทธิมิเทรียมซึ่งทั้งยุโรปและเอเชียตะวันตกตกอยู่ภายใต้ศาสนาคริสต์อย่างง่ายดายในทันใด ซึ่งก่อนหน้านี้ "ไม่ค่อยมีใครรู้จัก" และถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง และในความเป็นจริงไม่มีใครยอมแพ้อะไร Archons ก็แค่เปลี่ยนป้ายเก่าด้วยป้ายใหม่ บริษัทเดิมแต่ป้ายใหม่

- อนาสตาเซีย โนวิช "อาจารย์ที่ 4"

มิทราเป็นหนึ่งในเทพที่เก่าแก่ที่สุดของวิหารอินโด-อิหร่านอารยัน ลัทธิ Mithra มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของคนจำนวนมากในกลุ่มอินโด-ยูโรเปียน เสียงสะท้อนของชื่อที่น่าภาคภูมิใจของเทพผู้น่าเกรงขามที่ครั้งหนึ่งยังคงได้ยินในภาษาต่างๆ และหลักการทางศีลธรรมและจริยธรรมที่เป็นรากฐานของ Mithraism ยังคงเป็นหลักการพื้นฐานของโครงสร้างของสังคมมนุษย์มาจนถึงทุกวันนี้

อารยัน มิเตร์

เวลาของการเกิดขึ้นของลัทธิ Mithras ถูกกำหนดโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เมื่อ 2-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช นานก่อนการเกิดขึ้นของศาสนาอับราฮัมทั้งหมด!

ชื่อเทพองค์นี้ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น แม้กระทั่งก่อนการแบ่งชุมชนอินโด-อิหร่านออกเป็นสองแขนงของชาวอารยัน - ฮินดู และชาวอิหร่าน

ในอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดสองแห่งของชาวอินโด - ยูโรเปียน - ในอิหร่านอเวสตาและอินเดียนฤคเวท Mitra อุทิศให้กับเพลงสวดทั้งหมดซึ่งเขาร้อง ความยุติธรรม จิตวิญญาณของทหาร "สัจธรรม" และความกล้าหาญ(ในขั้นต้นในหมู่ชาวอารยันก่อนการอพยพไปยังเปอร์เซียและอินเดีย - มิทรา - เทพหญิงซึ่งคล้ายกับพระมารดาแห่งรัสเซียซึ่งถือแสงอาทิตย์ไว้ในตัวเธอ)

ตามคำกล่าวของ Avesta หน้าที่หลักของ Mitra คือการรวมตัวกันของผู้คน สร้างโครงสร้างทางสังคมที่มั่นคง ซึ่งความสัมพันธ์ภายในอยู่ภายใต้ระเบียบที่เข้มงวดซึ่งกำหนดขึ้นโดยเหตุผล

ความซื่อสัตย์สุจริตความซื่อสัตย์ต่อคำนี้ - เกณฑ์ทางศีลธรรมที่ประเมินความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวชุมชนรัฐและสมาคมอื่น ๆ ของผู้คนเป็นครั้งแรกที่ได้รับความเข้าใจทางศาสนาและจริยธรรมในลัทธิของ Mitra ที่มองเห็นได้ทั้งหมด - เทพแห่งความยุติธรรมและกฎหมาย เฝ้าดูความสัมพันธ์ทางสังคมทุกรูปแบบอย่างใกล้ชิด

สถานการณ์ที่ควบคุมความสัมพันธ์มนุษย์นั้นเป็นสัญญาเสมอ ผู้ชายกลายเป็นผู้ชายก็ต่อเมื่อเขาสามารถค้นหาความเข้าใจซึ่งกันและกันในแบบของเขาเอง ในแง่นี้ Mitra ซึ่งมีชื่อแปลมาจากภาษา Avestan ว่า "ข้อตกลง" และจากภาษาสันสกฤตเป็น "เพื่อน" (กล่าวคือเป็นฝ่ายที่สองของข้อตกลง) เป็นเทพแห่งสังคม บางคนอาจพูดว่า "ความสำคัญของรัฐ" กษัตริย์เปอร์เซียสาบานด้วยชื่อมิทราส และจักรพรรดิโรมันก็นับถือเขาในฐานะ "ผู้พิทักษ์แห่งจักรวรรดิ"

ลัทธิมิทราสแพร่หลายอย่างกว้างขวางในอาณาเขตของรัฐโรมันในช่วงเวลาของจักรวรรดิ และเมื่อถึงจุดหนึ่งก็สามารถพัฒนาเป็นศาสนาของโลกได้ Ex Oriente lux ("แสงจากตะวันออก") - ชาวโรมันกล่าวและวลีนี้ค่อนข้างใช้ได้กับลัทธิตะวันออกของเทพเจ้าสุริยะ Mithra ที่พวกเขานำมาใช้

ตุ้มปี่โรมัน

ศาสนาของมิตรามาถึงจุดสูงสุดในจักรวรรดิโรมันแห่งศตวรรษที่ III-IV แต่บ้านเกิดของเทพผู้เปล่งประกายนี้อยู่ไกลจากขอบเขตสุดโต่งที่สุดของรัฐโรมัน ( Mithra ถูกแทนที่ในจักรวรรดิโรมันโดยลัทธิทางจันทรคติของศาสนาคริสต์ - Paulianism).

รากของ Mithraism หายไปในส่วนลึกของประวัติศาสตร์ของชุมชนอินโด - ยูโรเปียนและภูมิศาสตร์ของแหล่งกำเนิดและ การแพร่กระจายของลัทธินี้สอดคล้องกับภูมิศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของชาวอารยัน

บ้านเกิดของ Mitra เป็นประเทศเดียวกับที่ชาวอินเดียเรียกว่า Arya Varta และชาวอิหร่านเรียกว่า Aryan Vaeja ซึ่งในทั้งสองกรณีหมายถึง "ดินแดนอารยัน" (แฮ็ปโลไทป์ R1a1)

การตั้งถิ่นฐานของชาวอารยัน

ชาวอินโด - ยูโรเปียนให้เกียรติเขาในฐานะผู้พิทักษ์แห่งความชอบธรรมและผู้พิทักษ์แห่งประเทศ " ที่บูชามิทราเป็นที่เชื่อกันว่าความสงบสุขของพรมแดนของรัฐขึ้นอยู่กับเขาและดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ของความมั่งคั่งและชีวิตที่สงบสุข ตามประเพณีของ Avestan มิ ธ รามีอาวุธครบมือบินไปรอบ ๆ ชาวอารยันบนรถม้าสีทองของเขาและ ตรวจสอบการรักษาความสงบและการปฏิบัติตามสัญญา

การรักษาความสงบสุขระหว่างชนเผ่าและประชาชนสามารถอยู่บนพื้นฐานของความไว้วางใจและความจงรักภักดีต่อข้อตกลงที่ทำขึ้นระหว่างผู้อาวุโสหรือผู้นำเท่านั้น ความศักดิ์สิทธิ์ของคำที่มนุษย์มอบให้นั้นมีค่าโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติในสมัยโบราณเหนือสิ่งอื่นใด (ทำให้ฉันนึกถึงคุณสมบัติรัสเซียที่ดีที่สุด?)

ชาวอารยันยอมรับภาระผูกพันสองประเภท - คำสาบานและสัญญามิตราและวรุณาถือเป็นผู้อุปถัมภ์ธรรมบัญญัติในสวรรค์ วรุณเป็นเทพแห่งคำสาบานการออกเสียงชื่อของเขาทำให้ภาระหน้าที่ของบุคคลนั้นแข็งแกร่งขึ้นและทำให้เขารับผิดชอบไม่เพียง แต่ต่อผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพที่ถูกจับเป็นพยานด้วย ชื่อของ Varuna กลับไปที่รากของอินโด - ยูโรเปียน "ver" ("การเชื่อมต่อ") ดังนั้นคำภาษารัสเซีย ความศรัทธา ความศรัทธา. ชื่อของ Mitra ผู้ซึ่งดังที่ได้กล่าวมาแล้วเป็นเทพแห่งสัญญานั้นมาจากรากศัพท์อินโด - ยูโรเปียน "mei" ซึ่งแปลว่า "เปลี่ยน", "เจรจา", "ให้" เห็นได้ชัดว่าคำภาษารัสเซีย "เมียร์" ยังกลับไปที่ชื่อ "มิตรา" ซึ่งแนวคิดโบราณเกี่ยวกับการรักษาสันติภาพและหน้าที่ตามสัญญาของเทพองค์นี้มองเห็นได้ชัดเจน

พระฤคเวทเน้นว่า มิทรา ผู้มีเมตตาผู้รักสันติ เป็นมิตรกับผู้คน นำความมั่งคั่ง ให้ความคุ้มครองและอุปถัมภ์แก่ผู้ที่หันมาหาพระองค์ด้วยการสวดอ้อนวอน ชาวฮินดูโบราณเห็นในรูปของเทพองค์นี้เป็นผู้ประนีประนอมในสวรรค์ เป็นคนที่สามารถสร้างสันติภาพ รวมผู้คนที่แตกแยกเป็นหนึ่งเดียว และกระชับความสัมพันธ์ของพวกเขาตามข้อตกลง ข้อตกลงนี้มีการติดต่อโดยตรงกับกฎจักรวาลแห่งปากสากล (คล้ายกับศิลปะเปอร์เซีย) ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งสัจธรรมสากล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มิทราถูกเรียกว่าเป็นเจ้าแห่งสัจธรรมเนื่องจากเป็นเขา ในความคิดของชาวอินเดียนแดงโบราณ ผู้เป็นพลังที่สั่งความโกลาหล และสร้างกฎจักรวาลเดียวสำหรับทั้งจักรวาล - ความจริง

ทุกสิ่งที่อยู่ในโลกนี้ - การเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ ลมปราณและการไหลของน้ำ ชีวิตของผู้คนและสัตว์ การเติบโตของพืช - ทุกอย่างถูกควบคุมโดย ความจริง(ปาก). สัจธรรมแห่งปากถือกำเนิดขึ้นโดยอาทิตยามิตราและวรุณซึ่งมีหน้าที่รักษาระเบียบโลก พวกเขาติดตามการกระทำของผู้คนและควบคุมการปฏิบัติตามความจริง พวกเขาให้รางวัลแก่ผู้มีเกียรติที่ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของพวกเขาด้วยสุขภาพที่ดีและชีวิตที่มีความสุข ในขณะที่คนโกหกและผู้ละเมิดสัญญาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

แต่มีเพียงคนร้ายและผู้ให้เท็จเท่านั้นที่สามารถกลัวพระพิโรธของพระเจ้า - สำหรับคนอื่น Mitra ไม่ก่อให้เกิดภัยคุกคามใดๆ ในความเข้าใจของชาวฮินดู มิตราเป็นหนึ่งในซีเลสเชียลที่มีเมตตามากที่สุดสำหรับมนุษย์ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของมิตราในการแปลจากอินเดียโบราณหมายถึง "เพื่อน" เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "เพื่อน" ในภาษารัสเซีย ซึ่งเป็นเสียงที่มีสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องมิตรภาพ การอุทธรณ์ไปยังภาษา Avestan ซึ่งเก่าแก่ไม่น้อยไปกว่าภาษาสันสกฤตทำให้กระจ่างเกี่ยวกับปัญหานี้ ใน Avesta "Friend" หรือ "Druj" หมายถึง "โกหก" และเป็นชื่อของปีศาจที่น่าสยดสยองที่สุดตัวหนึ่ง "Drugvant" หรือ "druzhban" แปลจากภาษา Avestan ว่า "ยึดมั่นในความชั่วร้าย", "ผู้หลอกลวง", "คนโกหก" ในรัสเซียซึ่งอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนด้วย คำว่า "เพื่อน" เดิมเข้าใจในบริบทเดียวกับใน Avestan ซึ่งหมายถึง "อื่นๆ" "อื่นๆ" "ต่างประเทศ"

เมื่อเวลาผ่านไปมีการแทนที่เนื้อหาความหมายของคำนี้และตอนนี้โดยพูดว่า "เพื่อน" เราออกเสียงชื่อปีศาจแห่งการโกหกการหลอกลวงและการหลอกลวงโดยไม่รู้ตัวในขณะที่ชาวอินเดียนแดงโบราณพูดคำว่า " เพื่อน" ออกเสียงชื่อมิตรา การผกผันดังกล่าวแทบจะไม่ถือว่าเกิดขึ้นโดยบังเอิญ การลืมศาสนาของ Mitra - เทพเจ้าแห่งเกียรติยศความซื่อสัตย์และความยุติธรรมนำไปสู่ความจริงที่ว่าวิญญาณแห่งความหยาบคายการหลอกลวงและการโกหกแทรกซึมเข้าไปในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

ตรงกันข้ามกับการโกหกหรือ "เพื่อน" ใน Avesta ย่อมาจาก "Asha" (Persian Arta) - ความจริงความจริงความยุติธรรม Asha รวบรวมกฎแห่งจักรวาลแห่งความกลมกลืนซึ่งได้รับการดูแลในระดับโลกโดย Mitra - "ข้อตกลง" ซึ่งเป็นรูปแบบสูงสุดของความเข้าใจซึ่งกันและกันและความไว้วางใจระหว่างผู้คน

ข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Mithra พบได้ในตำราของ Rigveda และ Avestaโดยเฉพาะ "Mihr-Yasht" ฟังก์ชั่นตามสัญญาของ Mithra นำเสนอในเพลงสวดนี้อย่างครบถ้วน "Mihr-Yasht" เน้นย้ำถึงความสำคัญของสัญญาว่าเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ที่ยอมรับได้ระหว่างผู้คนเท่านั้น ความหมายของคำที่บุคคลให้ไว้นั้นถูกยกขึ้นเป็นลำดับแห่งธรรมบัญญัติ ซึ่งแสดงไว้ในสูตรต่อไปนี้:

ยี่สิบเท่าของคำว่า

ระหว่างเพื่อนสองคน

เพื่อนพลเมืองระหว่าง -

สามสิบครั้ง

พนักงานระหว่าง -

สี่สิบครั้ง

ระหว่างภรรยากับสามี

ห้าสิบครั้ง

ระหว่างเพื่อนร่วมชั้น

หกสิบครั้ง

นักเรียนกับครู

เจ็ดสิบครั้ง

และระหว่างลูกเขยกับพ่อตา-

แปดสิบครั้ง

และเก้าสิบครั้ง

ระหว่างสองพี่น้อง

ระหว่างพ่อกับลูก

สัญญาร้อยเท่า.

พันเท่าคำ

ระหว่างสองประเทศ

และนับครั้งไม่ถ้วน -

ศรัทธามาสด้า.

ใน Mihr-Yasht ผู้สร้าง-พระเจ้า Ahura-Mazda พูดกับผู้เผยพระวจนะ Zarathushtra:

"คนชั่วซึ่งเป็นเท็จในสนธิสัญญานำไปสู่ความพินาศของคนทั้งประเทศ ... อย่าทำลายสนธิสัญญา O ตระกูล Spitam ไม่ว่าคุณจะสร้างมันขึ้นมากับคนโกหกหรือผู้ติดตามความจริง ศรัทธาที่มีความจริง, เพราะสนธิสัญญานี้มีผลทั้งแก่ผู้กล่าวเท็จและผู้ถือสัจธรรม" .

*(จำไว้ว่าประธานาธิบดีปูตินของเราทำธุรกิจอย่างไร)

ในเพลงสวดของ Mithra ซึ่งเป็นหนึ่งในเพลงสวดที่ใหญ่ที่สุดใน Avesta ว่ากันว่า Mithra เฝ้าดูการปฏิบัติตามข้อตกลงด้วยหูพันหูและหมื่นตา แต่มิตราไม่ได้แค่เฝ้าดู - เขาลงโทษผู้ฝ่าฝืนสัญญาอย่างรุนแรง สถานการณ์นี้เองที่ชาวเปอร์เซียโบราณคิดไว้ในใจ ซึ่งตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส มีธรรมเนียมที่จะเรียกมิธราผู้ยิ่งใหญ่เป็นพยานในตอนท้ายของสนธิสัญญา

ในมุมมองของโซโรอัสเตอร์ ผู้โกหกและผู้บิดเบือน มิธราลงโทษด้วยดาบและไฟ การทดสอบที่รุนแรง - วิธีพิเศษในการแก้ไขข้อพิพาทในแง่ของความยิ่งใหญ่ของความคิด สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในจิตใจของผู้บูชาไฟที่กล้าหาญเท่านั้น การชี้แจงความจริงในอิหร่านโบราณดำเนินไปโดยประมาณดังนี้: ทางเดินที่ "ลุกเป็นไฟ" ถูกจัดวางระหว่างท่อนไม้ฟืนที่จุดไฟสองท่อน ซึ่งผู้เข้าร่วมในข้อพิพาทต้องผ่านเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาเอง หากเขายังมีชีวิตอยู่ เชื่อกันว่า Mitra ยอมรับคำอธิษฐานของเขา และได้ช่วยชีวิตผู้ถูกทดสอบ จึงเป็นพยานถึงความถูกต้องของเขา บทกวี "Shahnameh" ของ Firdousi บอกรายละเอียดเกี่ยวกับบททดสอบที่ร้อนแรงของฮีโร่ Siyavush

ประวัติศาสตร์ได้ให้ข้อมูลแก่เราเกี่ยวกับการทดสอบความซื่อสัตย์ที่จริงจังพอๆ กันด้วยการเทโลหะหลอมเหลวลงบนหน้าอกของบุคคลที่ได้รับการทดสอบ นักบวชระดับสูงของโซโรอัสเตอร์ที่มีชื่อเสียง Kirder, Adurbad และ Ardaviraz ได้ผ่าน "เบ้าหลอม" ที่คล้ายกัน ประการแรกคือการเปิดเผยผู้เผยพระวจนะเท็จ Mani ประการที่สองคือการพิสูจน์ความจริงของความเชื่อของโซโรอัสเตอร์ในการโต้เถียงกับผู้แก้ต่างที่เป็นคริสเตียน ประการที่สามคือการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาก่อนที่จะตกอยู่ในภวังค์ลึกลับซึ่งกฎแห่งสวรรค์และนรก มหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่เรียกมิทราสเป็นพยาน ผ่านการทดสอบทองแดงหลอมเหลวอย่างมีเกียรติ โดยมีจุดหลอมเหลวอยู่ที่ 1,000 องศาเซลเซียส ตามคำกล่าวของโซโรอัสเตอร์ ทุกสายธารโลหะหลอมเหลวกำลังรอทุกคนอยู่เมื่อหมดเวลา ในแม่น้ำสายนี้ มนุษยชาติจะได้รับการชำระล้างบาป แต่สำหรับคนชอบธรรม ดูเหมือนน้ำนมสด และพวกเขาจะผ่านไปได้โดยปราศจากความเจ็บปวด บรรดาผู้ที่ผ่านบททดสอบอันร้อนแรงในช่วงชีวิตของตนได้รับการชำระแล้วจะเหยียบสะพานชินวัตรหลังความตายปราศจากบาปและมิตราซึ่งหน้าที่รวมถึงการพิพากษามรณกรรมของวิญญาณของผู้ตายจะเปิดประตูแห่ง อาณาจักรสวรรค์ต่อหน้าพวกเขา

Mitra - พระเจ้าผู้พิพากษาเขามองดูเราจากที่สูงบนท้องฟ้า ตัดสินผู้คนทั้งในชีวิตและหลังจากนั้น ผู้บูชาไฟเห็นในตัวเขาผู้ชั่งน้ำหนักการกระทำดีและความชั่วที่บุคคลหนึ่งได้ทำในช่วงชีวิตของเขาและประกาศประโยคในการพิจารณาคดีมรณกรรมซึ่ง Rashnu และ Sraosha เทพโซโรอัสเตอร์ที่ทำหน้าที่อัยการและ ทนายก็มีส่วนร่วมด้วย

The Avesta เน้นย้ำภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของ Mitra ซึ่งสามารถแยกความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วในแง่หนึ่ง เขาได้กำหนดขอบเขตทางศีลธรรมบางอย่าง ซึ่งละเมิด ซึ่งบุคคลหนึ่งกลายเป็นทาสของการโกหกและด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดความโกรธเคืองของมิตรา มิตราคือมโนธรรม. การมีหรือไม่มีมโนธรรมเป็นเกณฑ์สำหรับโซโรอัสเตอร์ที่พวกเขาตัดสินผู้คน

มิตราไม่ได้กำหนดขอบเขตทางศีลธรรมและจริยธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน้าที่ต่างๆ อีกด้วย การรักษาความสงบในเขตแดนของรัฐอาณาเขตในข้อพิพาทต่าง ๆ เกี่ยวกับพรมแดน Mithras มีบทบาทในการประนีประนอมซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปรากฏตัวของฉายา Mithras ที่น่าสนใจเช่น " วงจรเรียงกระแส (เส้นขอบ)" ลักษณะทางสังคมและรัฐของกิจกรรมของเทพอินโด - ยูโรเปียนนี้ชัดเจน เขาปกป้องประเทศจากการปะทะกันและความโชคร้ายหากปฏิบัติตามข้อตกลงและมิทราได้รับเกียรติ นอกจากนี้เขายังทำลายประเทศที่กฎหมายศีลธรรมของมนุษย์ ถูกละเมิดและลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนข้อตกลงอย่างร้ายแรง

*(เราต้องการกฎหมายดังกล่าวมากแค่ไหนในโลกสมัยใหม่!)

มิตรามีเหตุผลทุกประการที่จะทำหน้าที่ดังกล่าวเพราะผู้สร้างโลก Ahura Mazda เองมอบหมายให้เขาติดตามความชอบธรรมของการกระทำของมนุษย์ ใน "Mihr-Yasht" Ahura-Mazda บอก Zarathustra ว่า Mithra ควรได้รับการเคารพอย่างเท่าเทียมกับผู้สร้างเองและไม่ควรให้เกียรติเขาน้อยลง เห็นได้ชัดว่าส่วนนี้ของ "Mihr-Yasht" นั้นเก่าแก่ที่สุดและตัวแทนของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เห็นองค์ประกอบก่อนโซโรอัสเตอร์

ความแข็งแกร่งของประเพณีพื้นบ้านนั้นยิ่งใหญ่มาก และเหตุการณ์นี้ทำให้ลัทธิ Mithra ค่อย ๆ ฟื้นคืนชีพขึ้นมา และเสียสละเพื่อ Mithra ในฐานะเทพแห่งสุริยะ (หน้าที่แสงอาทิตย์ของเขาจะกล่าวถึงด้านล่าง) พบสถานที่ของพวกเขาในพิธีกรรมโซโรอัสเตอร์ เสียงสะท้อนของการเสียสละโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่ Mithra ยังคงอ่านอยู่ในประเพณีของชาวอารยันหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวสลาฟซึ่งในฤดูหนาวในช่วงครีษมายัน (คริสต์มาสของ Mithra) จึงเป็นการเฉลิมฉลอง Kolyada

คำว่า "Kolyada" กลับไปที่คำภาษาละติน "Calendae" ซึ่งคำว่า "ปฏิทิน" มาจาก แนวคิดนี้แปลจากภาษาละตินแปลว่า "วันชำระหนี้" ครีษมายันซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในการเคลื่อนที่ประจำปีของดวงอาทิตย์ถูกยึดครองในจักรวรรดิโรมันในฐานะจุดเริ่มต้นของปีใหม่ การชำระหนี้เมื่อสิ้นปีที่ออกเป็นสัญลักษณ์ของการกำจัดการเสพติดการปลดปล่อยจากภาระหนักที่ไม่สามารถนำติดตัวไปกับคุณในปีหน้า Mithra ในฐานะเทพแห่งความยุติธรรมและความจงรักภักดีต่อคำที่กำหนด ในมุมมองของคนโบราณมีความเกี่ยวข้องโดยตรงมากที่สุดกับการชำระหนี้และการปฏิบัติตามภาระผูกพันที่ดำเนินการ การออกเสียงพระนามของเทพเจ้าองค์นี้ที่เรียกเพื่อเป็นสักขีพยานในการสิ้นสุดสัญญา ในความเข้าใจของชาวเปอร์เซียโบราณก็เพียงพอแล้วที่จะรับรองความถูกต้องชอบธรรมและดำรงอยู่ได้ เนื่องจากมิธราผู้พิทักษ์กฎโลกาภิวัตน์ได้ลงโทษอย่างรุนแรงต่อผู้คนที่พยายามจะปลดปล่อย ตัวเองจากภาระหนี้ด้วยความช่วยเหลือของการโกหกและการหลอกลวง

ชาวโรมันซึ่งเป็นลูกบุญธรรมลัทธิมิธราจากเปอร์เซีย (ตามความเข้าใจของตนเอง) ได้กำหนดเวลาเริ่มต้นปีใหม่ - วันแห่งการชำระหนี้และปฏิบัติตามคำปฏิญาณ - เพื่อให้ตรงกับครีษมายัน - เวลาของการเฉลิมฉลองประจำปีของ การกำเนิดของดวงอาทิตย์และมิทรา เจนัสสองหน้า - เทพแห่งกาลเวลาของโรมันซึ่งเปิดประตูสู่ดวงอาทิตย์ในปีใหม่พร้อมกับเดือน Januarius ในช่วงปลายสมัยโบราณซึ่งมีลักษณะเป็นการผสมผสานทางศาสนามีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งเวลาของ Mithraic เซอร์วาน-โครนอส-อายอน. รูปภาพของเทพแห่งดาวเคราะห์ - ผู้อุปถัมภ์ของสัญญาณจักรราศีและเดือนตามปฏิทินที่สอดคล้องกับพวกเขา มักจะพบได้ในตัวอย่างของการยึดถือของ Mithraic

ปฏิทินโรมัน - "parapegma" III - ศตวรรษที่สี่ AD

ธรรมชาติสุริยคติของ MITRA

ธรรมชาติของแสงอาทิตย์ของเปอร์เซีย Mithra นั้นไม่ต้องสงสัยเลย หลักฐานนี้เป็นแหล่งข้อมูลโบราณจำนวนเพียงพอ คำว่า Mihr ของชาวพาร์เธียน ซึ่งต่อมาถูกยืมมาเป็นภาษาเปอร์เซียใหม่ ไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าคำว่า "ดวงอาทิตย์" แต่ในประเพณีดั้งเดิมของ Avestan ต้นแบบของการเชื่อมต่อระหว่าง Mithras กับแสงแดดนั้นไม่โดดเด่นแม้ว่า Mithra บางคำโดยเฉพาะเช่น "ส่องแสง" สว่างไสวเต็มไปด้วยแสงของเขาเอง "พูดถึงธรรมชาติของดวงอาทิตย์โดยตรง ของเทพนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ภาพต้นฉบับของ Mithra ก็เปลี่ยนไป และเมื่อถึงเวลาของการล่มสลายของจักรวรรดิเปอร์เซียของราชวงศ์ Achaemenid (โดยเฉพาะใน Bactria และ Sogdiana - ภาคตะวันออก) เขาถูกมองว่าเป็นสุริยะอย่างหมดจด พระเจ้าที่ซึมซับหน้าที่ตามสัญญาและนิติศาสตร์ทั้งหมด ในสมัยโบราณตอนปลายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการอยู่ร่วมกันของประเพณีทางศาสนาต่างๆ ในที่สุด ภาพของมิทราสก็รวมเข้ากับเทพสุริยะที่มาจากแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่ชาวเปอร์เซีย ดังที่เห็นได้จากงานศิลปะและ จารึกที่เกี่ยวข้องเช่น "Apollo - Mithras - Helios"

มิทราสวมมงกุฏสุริยะ

ลักษณะสุริยคติของ Mithra ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนที่สุดในลัทธิของเทพองค์นี้ในเวอร์ชั่นโรมัน Mithraists โรมันฉลองการเกิดของ Mithras เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม- ระหว่างเหมายันซึ่งควรจะเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนจากความมืดเป็นแสงสว่าง Mitra - ดวงอาทิตย์ถือกำเนิดในถ้ำที่มืดมิดในช่วงเวลาที่มืดมิดที่สุดของปี ดังนั้น Mithraists ที่ส่งส่วยให้ประเพณีในตำนานจึงลงไปในถ้ำด้วยตัวมันเองเพื่อปล่อยให้พวกมันถูกเปลี่ยนรูป ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยแสงของ Mithra วัดถ้ำของ Mithraists - spelums หรือ mithreums เป็นสัญลักษณ์ของความมืดของการไม่มีอยู่ซึ่งชีวิตใหม่ วันใหม่ ดวงอาทิตย์ใหม่ถือกำเนิดขึ้น John Lundy ในเอกสารของเขา "Monumental Christianity" เขียนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับวัดใต้ดินของ Mithraists:

« ถ้ำเหล่านี้ตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของจักรราศี: มะเร็งและมังกร ครีษมายันและครีษมายันเป็นจุดสนใจของความสนใจในฐานะประตูสู่ดวงวิญญาณที่ลงมายังโลกนี้หรือขึ้นสู่พระเจ้า มะเร็งเป็นประตูแรกของการสืบเชื้อสายและมังกรเป็นประตูแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่สอง นี่เป็นเส้นทางอมตะสองทางจากสวรรค์สู่โลกและจากโลกสู่สวรรค์».

ประเพณีการสักการะในถ้ำและถ้ำหินเกิดขึ้นครั้งแรกในอิหร่านในสภาพแวดล้อมแบบโซโรอัสเตอร์ ดังที่เห็นได้จากสุสานของราชวงศ์และภาพนูนต่ำนูนสูงหินใน Naqsh-i-Rustam และ Taq-i-Bostan Porfiry ในงานของเขา "The Cave of the Nymphs" กล่าวอย่างน่าเชื่อถือว่า Zarathushtra เป็นคนแรกที่ให้ความสนใจกับถ้ำในฐานะสถานที่สักการะของพระเจ้า การเกิดของ Mithras ที่เปล่งประกายในถ้ำเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงธรรมชาติสุริยะของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย

เมื่อพูดถึงมิทราสในฐานะเทพสุริยะ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าผลรวมเชิงตัวเลขของตัวอักษรของชื่อของเขาในภาษากรีก (สากลสำหรับยุคโบราณตอนปลาย - ความมั่งคั่งของ Mithraism) เท่ากับจำนวนวันในหนึ่งปีนั้น คือ จำนวนพระอาทิตย์ขึ้นระหว่างวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิสองครั้ง

หากเราใช้ตัวอักษรของคำภาษากรีก "Meithras" ในแง่ของเครื่องหมายตัวเลข เราก็จะได้รับผลรวม 365 และผู้เชี่ยวชาญของเทพแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับตัวเลข เวทมนตร์ และโหราศาสตร์ โดยให้ความสำคัญกับสถานการณ์นี้เป็นพิเศษ ในความเข้าใจของผู้ประทับจิต มิธราในฐานะเทพสุริยะ มีความเกี่ยวข้องกับกฎของจักรวาลทั้งมวล เขาตรวจสอบระยะเวลาเป้าหมายกำหนดการเคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้าของดวงอาทิตย์และการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลเขายังกำหนดความเร็วของการไหลของเวลาที่บุคคลรู้สึกส่วนตัวโดยแบ่งชีวิตของเขาออกเป็นช่วงวัยเด็กวัยหนุ่มสาววุฒิภาวะ และวัยชรา

ในการเป็นตัวแทนเหล่านี้ เราสามารถอ่านอิทธิพลที่มีต่อลัทธิมิเทรียมของลัทธิเซิร์วานได้อย่างชัดเจน ซึ่งเป็นประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวเปอร์เซียที่แพร่หลายไปทั่วโลกแบบขนมผสมน้ำยาการรวมลัทธิสุริยคติของ Mithra เข้ากับลัทธิของเทพเจ้าแห่งกาลเวลา Zervan เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากการเคลื่อนที่เป็นวัฏจักรของรถรบที่ลุกเป็นไฟของดวงอาทิตย์บนท้องฟ้าทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล การสลับกันของวันและ กลางคืนเป็นผลโดยตรงและเห็นได้ชัดที่สุดของการไหลของเวลา ซึ่งเป็นการหลั่งของ Zervan ที่เข้าใจยากในโลกที่ประจักษ์

สำหรับชาวโลก ดวงอาทิตย์ไม่ได้เป็นเพียงตัววัดเวลาเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งความร้อนและแสงสว่าง ผู้ให้ชีวิต และศูนย์รวมของไฟแห่งจักรวาลด้วย ชาวอิหร่านเคารพธรรมชาติที่ร้อนแรงของมิธรา เนื่องจากพวกเขาเองเป็นผู้บูชาไฟ แต่พวกเขาอ้างศาสนาแบบทวินิยม มีแนวโน้มที่จะมองเห็นสองด้านในทุกสิ่ง ดังนั้นในวิหารแพนธีออนของเปอร์เซีย มิธราที่ร้อนแรงจึงปรากฏเป็นเทพคู่พร้อมกับ "เจ้าแห่งน้ำ" อาปามนปัต ตามประเพณีโซโรอัสเตอร์ที่แปลกใหม่ตามตำราศักดิ์สิทธิ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งรู้จักกันในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ Avesta, มิตรา ร่วมกับ อาปามณภัทร ประกอบเป็นเทวดาคู่ใหญ่ที่เกื้อหนุนกัน พวกเขาถูกเรียกว่า Akhurs นั่นคือขุนนาง "ซึ่งในระดับหนึ่งเปรียบพวกเขากับ Ahura Mazda เอง ในทางตรงกันข้าม Mithra และ Apam-Napat ชาวอิหร่านเห็นความขัดแย้งของสองสิ่งที่ไม่เกิดร่วมกัน แต่จำเป็นสำหรับองค์ประกอบชีวิตเท่าเทียมกัน

Hephaestus - บนโล่ภาพของ Mithras

Mithra เป็นตัวเป็นตนองค์ประกอบแสงอาทิตย์ของไฟ (และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภายหลังศิลปะ Mithraic เขาถูกระบุว่าเป็นเทพเจ้าแห่งไฟ Hephaestus ของกรีก) Apam-Napat ยังเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของน้ำตามหลักฐานจากชื่อของเขาซึ่งแปลจาก Avestan เป็น "เจ้าแห่งน้ำ". ตรงกันข้ามกับ Mitra ผู้ซึ่งรวบรวมหลักการของจักรวาลที่มีสติ มีเหตุผล มีเหตุผล และเป็นระเบียบเรียบร้อย อาปาม-ณภัทรที่มีพลัง มีองค์ประกอบ และผ่านพ้นไม่ได้ ได้แสดงลักษณะลับของจิตใต้สำนึก กระบวนการมหัศจรรย์ที่ซ่อนอยู่ซึ่งเกิดขึ้นในโลกแห่งความรู้สึกและความปรารถนาที่ไม่ปรากฏให้เห็น ความแตกต่างระหว่างมิทราและอาปัม-นปัตนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในฤคเวท โดยที่อาปัม-นปัต ซึ่งชาวอารยันอินเดียเรียกว่าวรุณา ทำหน้าที่เป็นตัวตนของคืนที่มืดมิด ขณะที่มิทราเป็นตัวเป็นตนของวันที่เต็มไปด้วยแสงแดด

Radiant Mitra อวยพร Ardashir

งานแกะสลักหินของชาวเปอร์เซียแสดงถึง Mithra ที่มีแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ที่เล็ดลอดออกมาจากเขา ด้วยความโล่งใจจาก Naqsh-i-Rustam เขาได้ให้พรแก่ชาห์แห่งอิหร่าน Ardashir โดยโอนไปยังส่วนหลังของพลังงานแสงอาทิตย์ของเขา ชาวโซโรอัสเตอร์เห็นในความคิดของอำนาจศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่สะท้อนโลกของกฎจักรวาลเดียวตามที่ Sun King ควบคุมการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา Shahinshah ผู้ถือความสามารถพิเศษของราชวงศ์ที่เต็มไปด้วยพลังงานแสงอาทิตย์เป็นผู้แทนทางโลกของผู้สร้างซึ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าหน้าที่ของเขารวมถึงการรักษากฎหมายที่กำหนดโดย Mitra ในระดับรัฐ กษัตริย์เปอร์เซียเองก็ทำหน้าที่ด้านตุลาการและกฎหมาย ด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นถึงภาระความรับผิดชอบที่มีต่อพวกเขาสำหรับชะตากรรมของราษฎร

เนื้อหาอย่างมากของลัทธิ Mithras กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าบุคคลที่มีต้นกำเนิดจากราชวงศ์ให้ความสนใจเพิ่มขึ้น นักประวัติศาสตร์โบราณเช่น Xenophon, Curtius Rufus และ Ctesias รายงานว่ามีการบูชา Mithra Cyrus the Younger, Darius III, Artaxerxes II และกษัตริย์ Achaemenid อื่น ๆ ราชวงศ์หลังอาเคเมนิดของผู้ปกครองชาวเปอร์เซียยังบูชามิธราด้วย ซึ่งเห็นได้จากวัสดุทางโบราณคดีและเหรียญกษาปณ์อย่างกว้างขวาง ความเลื่อมใสของมิทราสในฐานะผู้อุปถัมภ์อำนาจรัฐนั้นแพร่หลายในสมัยโบราณ ดังนั้นกาแล็กซีทั้งมวลของผู้ปกครองผู้มีอำนาจในเอเชียไมเนอร์แห่งรัฐปอนตุสจึงมีชื่อว่ามิธริเดต ซึ่งในภาษาเปอร์เซียหมายถึง "ของขวัญจากมิทราส"

มิทริเดต II มิทริเดต VI

ชื่อและชื่อที่ได้มาจากชื่อมิตราแพร่หลายในอาณาเขตของอาณาจักรเปอร์เซีย ซึ่งรวมถึงอาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจาน ทาจิกิสถาน เติร์กเมนิสถาน อุซเบกิสถาน อัฟกานิสถาน ปากีสถาน และอิหร่านด้วย ชื่อของ Mitra ยังคงอ่านอยู่ในชื่อด้านบนของสถานที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ของรัฐข้างต้น และประเพณีพื้นบ้านที่ร่ำรวยที่สุดของประเทศเหล่านี้ได้นำเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษพื้นบ้านที่มีชื่อกลับไปเป็นชื่อ Mitra

ลัทธิของ Mitra ก็มีอิทธิพลต่อชาวสลาฟตะวันออกซึ่งในนั้นมีชื่อที่มีราก Mir = Mihr = Mitr เริ่มปรากฏขึ้น ชื่อเหล่านี้รวมถึงชื่อ วลาดิเมียร์ มิโรสลาฟ ลูโบเมียร์เป็นต้น

MITRA - ผู้ชนะของพญานาคสวรรค์

เมื่อพูดถึงธรรมชาติแสงอาทิตย์ของมิตรา เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อภาพลักษณ์ของเทพองค์นี้ในด้านจักรวาลวิทยา การพัฒนาลัทธิ Mithra ควบคู่ไปกับการพัฒนาของดาราศาสตร์และโหราศาสตร์ เนื่องจาก Mithra ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพแห่งดวงดาวตั้งแต่ครั้งก่อน ในความเข้าใจของชาวอินโด-อิหร่านโบราณ มิทราเป็นผู้จัดจักรวาล เขาดูแลกฎแห่งสวรรค์และกฎแห่งสวรรค์ตามที่ทุกคนบนโลกและทุกดวงบนท้องฟ้าถูกกำหนดให้ เส้นทางของเขาเอง

ความคิดของอิหร่านเกี่ยวกับต้นกำเนิดสวรรค์ของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเสริมด้วยประสบการณ์ทางดาราศาสตร์อันยาวนานของชาวบาบิโลนทำให้เกิดพื้นฐานของโหราศาสตร์ดวงชะตาซึ่งแพร่หลายไปในโลกยุคโบราณ การวิจัยสมัยใหม่พิสูจน์ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่แยกกันไม่ออกระหว่างโหราศาสตร์ดวงชะตากับลัทธิโซโรอัสเตอร์ ซึ่งเป็นศาสนาของซาราธุสตรา แต่สำหรับการเกิดขึ้นของโหราศาสตร์ประเภทนี้ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากโหราศาสตร์ของ Omens และโหราศาสตร์นักษัตรดั้งเดิม (คำจำกัดความที่แนะนำโดย B. Van der Waerden) จำเป็นต้องใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์ในการคำนวณตำแหน่งของดาวเคราะห์ในสัญญาณจักรราศี

วิธีการดังกล่าวอาจเป็นเพียงวิธีการทางดาราศาสตร์เชิงคณิตศาสตร์ที่นักโหราศาสตร์ชาวบาบิโลนได้รับในสมัยเปอร์เซียเท่านั้น เมื่อบาบิโลนกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซีย นโยบายทางศาสนาที่ยืดหยุ่นของ Cyrus ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิ Achaemenid มีส่วนทำให้เกิดการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างสองวัฒนธรรมและการเสริมคุณค่าซึ่งกันและกัน ในรัชสมัยของกษัตริย์เปอร์เซีย วิทยาศาสตร์ของชาวบาบิโลนไม่เพียงแต่ไม่หยุดการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังขึ้นสู่ที่สูงจนมองไม่เห็น(โปรดจำไว้ว่า - เป็นตำราของชาวบาบิโลนที่ต่อมาเป็นพื้นฐานของพันธสัญญาเดิม)

ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของดาราศาสตร์แบบบาบิโลนในยุคเปอร์เซีย (539-331 ปีก่อนคริสตกาล) คือการกำหนดช่วงเวลาที่แน่นอนของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ การคำนวณขนาดของสุริยุปราคาและปรากฏการณ์ทางจันทรคติและดาวเคราะห์อื่นๆ โหราศาสตร์ดวงชะตาแพร่กระจายไปทางทิศตะวันตกพร้อมกับลัทธิของเทพเจ้าเปอร์เซีย Mithra แต่ก่อนที่โหราศาสตร์จะได้รับชัยชนะในการเดินขบวนทั่วอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันและแม้กระทั่งก่อนที่แนวคิดเรื่องดวงชะตาจะเกิดขึ้น Mithra - ดวงอาทิตย์ก็อยู่ภายใต้การตรวจสอบข้อเท็จจริง ของนักบวชบาบิโลน - นักโหราศาสตร์ ในข้อความโหราศาสตร์จากห้องสมุด Ashurbanipal (669-630 ปีก่อนคริสตกาล) "Mithra" ถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในหลาย ๆ ชื่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Shamash

ยุคดาราศาสตร์ของชาวบาบิโลนของอัสซีเรียซึ่งเป็นแผ่นจารึกดินเหนียวนี้ มีลักษณะเฉพาะโดยการระบุจักรราศีว่าเป็นเส้นทางของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ และการสังเกตอย่างเป็นระบบและการทำนายสุริยุปราคา ในช่วงเวลานี้เองที่ความคิดของดวงอาทิตย์ - ชามาช - มิธราก่อตัวขึ้นในฐานะ "ผู้จัดการสวรรค์" ซึ่งควบคุมเวลาและการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ แต่เฉพาะในสมัยเปอร์เซียเท่านั้นที่มีการสรุปเกี่ยวกับอิทธิพลของปรากฏการณ์ท้องฟ้าและร่างกายต่อชะตากรรมของมนุษย์ ซึ่งพวกเขาเริ่มให้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุด เนื่องจากความใกล้ชิดของเส้นผ่านศูนย์กลางเชิงมุมและวิถีโคจรกำหนดไว้ล่วงหน้า - เป็นระยะ การซ้อนทับกันทำให้เกิดสุริยุปราคาเมื่อในเวลากลางวันแสก ๆ ดวงดาวจะพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและโลกก็ตกอยู่ในความมืด

มังกรกินดวงอาทิตย์ - สัญลักษณ์ของสุริยุปราคา

ความคิดที่ว่ามังกรกินดวงอาทิตย์ในช่วงสุริยุปราคานั้นแพร่หลายมากจนถือได้ว่าเป็นสากล ชาวกรีกเรียกมังกรสวรรค์ว่า อนาบิบาซอน ชาวฮินดูเรียกมันว่าราหู และชาวเปอร์เซียเรียกงูโกชิฮาร์ ในประเพณีต่าง ๆ ตำนานของการต่อสู้ระหว่างเทพสุริยะกับมังกรได้รับการตีความที่แตกต่างกัน แต่สายสามัญยังคงติดตามได้ในตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับวีรบุรุษผู้ต่อสู้กับงู อพอลโลเทพเจ้าดวงอาทิตย์ของกรีกระบุ Mithra ในยุค Hellenistic เอาชนะมังกร Typhon มหึมาพระเจ้าอินเดียนพระวิษณุตัดหัวของมังกร Rahu เพราะเขาขโมยเครื่องดื่ม Amrita อมตะ, Mihr เทพเจ้าแห่งเปอร์เซีย (Mithra) กำลังขับเคี่ยวอยู่ การต่อสู้อย่างไม่หยุดยั้งกับงู Gochihar ซึ่งตาม "Bundahishnu" จะพ่ายแพ้ในการต่อสู้อวกาศครั้งสุดท้ายและเผาในแม่น้ำที่หลอมละลาย ตำนานทั้งหมดเหล่านี้มีสัญลักษณ์เกี่ยวกับดาวและมีความสำคัญมากสำหรับผู้ที่มีจิตใจปรากฏการณ์ท้องฟ้ามีความหมายทางศาสนาที่ชัดเจนมาก

ศาสนาแห่งดวงดาวของโซโรแอสเตอร์ตีความสุริยุปราคาในจิตวิญญาณทั่วไปของหลักคำสอน ทำให้ปรากฏการณ์นี้มีความสำคัญอย่างมากต่อจักรวาลวิทยา ความลึกลับของการต่อสู้ระหว่าง Sun-Mihr และงู Gochihar เป็นสุดยอดของการต่อสู้ระหว่างแสงสว่างและความมืด Mithra - ผู้ปลดปล่อยแสง - ถูกพรรณนาว่าเป็นนักขี่ม้าที่เหยียบย่ำมังกรที่พ่ายแพ้ ภาพนี้ดูมีความเหนียวแน่นอย่างน่าประหลาดใจซึ่งพูดถึงความเป็นสากลและลักษณะตามแบบฉบับ รูปภาพของเทพสุริยะที่เหยียบย่ำสัตว์ประหลาดด้วยกีบม้าของเขานั้นพบได้ท่ามกลางการค้นพบทางโบราณคดีในแม่น้ำดานูบในสุสานของ Moesia, Pannonia และ Thrace ลัทธิของ Mitra ผู้ขับขี่ที่ฆ่า Ahriman ได้แพร่หลายในช่วงจักรวรรดิ Sasanian

โครงเรื่องของการล่าสัตว์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง Mithras เป็นตัวแทนของนักล่าที่ขี่ม้าไม่ใช่เรื่องแปลกในศิลปะและงานฝีมือของชาวเปอร์เซียซึ่งโดยทั่วไปแล้วมีลักษณะเป็นฉากล่าสัตว์ ภาพที่คล้ายคลึงกันของ Mithras ล่าสัตว์บนหลังม้าซึ่งมีการยึดถือแสดงอิทธิพลของโรงเรียนศิลปะและหัตถกรรมเปอร์เซียอย่างชัดเจนถูกพบใน mithraeum และในบ้านส่วนตัวใน Dura-Europos

ภาพของ Mithra นักขี่ม้า ไม่เพียงพบบนภาพเฟรสโกเท่านั้น แต่ยังพบภาพนูนต่ำนูนสูงจาก Odecoca, Soldobyus และอื่น ๆ การยึดถือของ George the Victorious ความแตกต่างอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าจอร์จเหยียบมังกร และมิธราสเหยียบกระทิง แต่สเตลาจากนอยน์ไฮม์แสดงภาพมิธรา ภายใต้กีบม้าซึ่งไม่ใช่วัวกระทิงเลย แต่เป็นงู ซึ่งช่วยให้เราสรุปได้ ศาสนาคริสต์เกือบจะยืมภาพของนักสู้งูศักดิ์สิทธิ์จากลัทธิ Mithra ของเปอร์เซีย

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าภาพลักษณ์ของนักขี่ม้าซึ่งเป็นต้นแบบที่ Mitra จะกลายเป็นซึ่งยึดถือศาสนาคริสต์นั้นได้รับความนิยมอย่างมาก - นอกจากไอคอนมากมายที่อุทิศให้กับ George the Victorious แล้วยังมีภาพของ St. มาร์ตินในรูปของนักขี่ม้าและแม้แต่พระเยซูคริสต์ในรูปแบบของนักรบขี่ม้าที่โค่นล้มกลุ่มต่อต้านพระเจ้า (ที่ประตูโบสถ์ใน Lydda)

Helios บนรถม้า (quadriga)

ตั้งแต่สมัยโบราณ ม้าถูกมองว่าเป็นสัตว์สุริยะศักดิ์สิทธิ์และอุทิศให้กับเทพเจ้าสุริยะ รถม้าสุริยะ ซึ่งเป็นภาพที่ทุกคนคุ้นเคยจากเทพนิยายกรีกและอินเดีย มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับมิธราในจิตใจของชาวเปอร์เซีย จากรถม้าของเขา Mithra เอาชนะปีศาจเช่นเดียวกับที่ Slavic Perun โจมตีผู้รับใช้แห่งความมืดด้วยสายฟ้าจากความสูงของรถม้าสวรรค์ของเขา การแสดงภาพลัทธิที่ยึดถือฉากของ Mithras ต่อสู้กับสัตว์ประหลาดนั้นมีสัญลักษณ์ทางศาสนาและดวงดาว มิตรา นักสู้พญานาคที่ได้รับการยกย่องในฐานะผู้จัดงานจักรวาล เอาชนะมังกร Ahriman ผู้บุกรุกโลกที่เป็นตัวเป็นตน มิตราปลดปล่อยแสงสว่างให้โลกมีความหวังในการฟื้นคืนชีพเอาชนะมังกรแห่งสุริยุปราคา

Mitra เอาชนะพลังแห่งโชคชะตาและโชคชะตาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมังกร Gochihar ในทางกลับกันเขาเป็นผู้พิทักษ์กฎจักรวาลและในแง่นี้สุริยุปราคาเป็นเครื่องมือของเขาในการรักษากฎและระเบียบเล็กน้อยของสวรรค์ สุริยุปราคานำมาซึ่งการทดลอง ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นการตอบแทนความบาปของมนุษย์

ประสบการณ์นับร้อยปีของนักโหราศาสตร์เป็นพยานอย่างปฏิเสธไม่ได้ว่าเหตุการณ์ที่ร้ายแรงที่สุด ทั้งในระดับดาวเคราะห์มนุษย์ในจักรวาลและธรรมชาติส่วนตัว เกิดขึ้นในช่วงสุริยุปราคาความโชคร้ายที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนทำให้พวกเขานึกถึงการลงโทษจากสวรรค์ สุริยุปราคาที่เกิดขึ้นก่อนการทดสอบได้ผลักดันให้ผู้คนได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ท้องฟ้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนโลก มิตราซึ่งให้รางวัลแก่คนบาปที่ชอบธรรมและลงโทษ ถูกมองว่าเป็นผู้พิพากษาจากสวรรค์ ส่งการทดลองผู้คนผ่านสุริยุปราคา ในแง่หนึ่งสุริยุปราคาเป็นเหมือนการทดสอบพวกเขาบังคับให้บุคคลต้องผ่าน "ไฟ" ซึ่งแสดงแก่นแท้ 100 ประการในตัวเขา

เนื่องจากมิธราเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งความยุติธรรมในจักรวาล กฎวัตถุประสงค์ของการชำระบาปและความดี ตราบเท่าที่มันสามารถแสดงออกมาทั้งในฐานะผู้พิพากษาที่ลงโทษพระเจ้าและในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา ในมือของเขามีตาชั่งสำหรับชั่งการกระทำของมนุษย์ เขาประกาศคำตัดสินครั้งสุดท้ายที่ศาลมรณกรรม และเขายังควบคุมสิ่งที่เขาทำในช่วงชีวิตมนุษย์ จัดการทดสอบสำหรับคนที่ถูกทดสอบ นำเขาผ่านความทุกข์ทรมานเพื่อชำระบาป สุริยุปราคาเป็นที่เข้าใจในประเพณีของ Avestan เนื่องจากการทดลองที่จำเป็นที่ Mithra ส่งไปยังมนุษยชาติเพื่อลงโทษผู้กระทำผิดและทำให้จิตใจเข้มแข็ง

สำหรับความรู้เกี่ยวกับเวสตานั้นอเล็กซานเดอร์มหาราชไปรณรงค์ตามการยุยงของอริสโตเติล อย่างที่เราจำได้ - เวสต้าดั้งเดิมหายไปจากนักบวชในเยรูซาเล็ม

ยังมีต่อ.

คำสอนของโซโรแอสเตอร์เป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาอื่น ซึ่งแพร่หลายในสมัยนั้น มีพระเจ้าต่าง ๆ อยู่รอบ ๆ องค์ปรีชาญาณ ในหมู่พวกเขามีเทพเจ้ามิทรา คำว่า "มิตรา" หมายถึง "ยินยอม", "ข้อตกลง" ในตอนต้นของยุคของเรา เทพเจ้า Mithra เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดในเอเชียกลางและอินเดียตอนเหนือในช่วงเวลาของรัฐ Kushan ที่มีอำนาจ เขาได้รับการเคารพจากกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Achaemenid และกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ Cyrus the Younger และ Darius I สำหรับพวกเขา Mithra เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และไฟนิรันดร์ ลัทธิโซโรอัสเตอร์นับถือเทพเจ้ามิทราอย่างสูง

Mithraism แพร่หลายในโลกกรีกและในจักรวรรดิโรมัน พระเจ้ามิทรานำชัยชนะมา ดังนั้นกองทัพโรมันจึงยกย่องเขาอย่างมาก

ลัทธิของพระเจ้า Mithras เกิดขึ้นในสมัยโบราณ (4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เราพบมันในพระเวทและในอเวสตา มิตราทำให้ชีวิตปกติของสังคม เขาสร้างความสามัคคีระหว่างผู้คน ปกป้องประเทศจากการทะเลาะวิวาทและสงคราม และลงโทษศัตรู มิตราเป็นผู้กำหนดมาตรฐานทางศีลธรรมในสังคม พระองค์ทรงดูแลทุกสิ่งที่พระผู้ทรงปรีชาญาณได้ทรงสร้าง ก็อดมิทราเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ วันเกิดของมิทรามีการเฉลิมฉลองในวันเหมายัน นั่นคือวันที่ 25 ธันวาคม เห็นได้ชัดว่าวันที่นี้ผ่านเข้าสู่ศาสนาคริสต์ - วันประสูติของพระคริสต์ (คริสต์มาส)

มิตราเป็นบุตรของจอมปราชญ์และภริยาของเขา เทพีอาร์ไมติแห่งโลก

วิญญาณของคนตายระหว่างทางไปสู่ชีวิตหลังความตายต้องผ่านสะพานชินวาด บนสะพานนี้มีเทพเจ้ามิทราพร้อมกับพี่น้องสองคนของเขาและตัดสินว่าใครควรผ่านและใครที่จะโยนลงในขุมนรก เขาชั่งน้ำหนักความยุติธรรมไม่เพียง แต่การกระทำทั้งหมดของบุคคล แต่ยังรวมถึงความคิดทั้งหมดของเขาด้วย ผู้เชื่อในมิทราเห็นว่าเขาเป็นสื่อกลางระหว่างองค์ปรีชาญาณและวิญญาณชั่ว Mitra อายุน้อยตลอดกาลปกป้องมนุษยชาติจากความชั่วร้ายและทำทุกอย่างเพื่อชัยชนะของความดี เขามีความคิดที่ดีคำพูดที่ดีและการกระทำที่ดี

มิตรารักษาศีลธรรมและระเบียบทั่วไปเป็นผู้ช่วยหลักของพระปรีชาญาณ ดังนั้น ศีลธรรมในมิทราอิสต์ก็เหมือนกับในลัทธิโซโรอัสเตอร์ แท้จริงแล้ว ศีลธรรมในศาสนาแท้ทุกศาสนาก็เหมือนกัน ศีลธรรมไม่สามารถแตกต่างกัน: เป็นหรือไม่เป็น ศาสนาที่แท้จริงมีความแตกต่างจากความจริงที่ว่าพวกเขามีศีลธรรม มนุษย์ต้องเลือกระหว่างความดีและความชั่ว เขาต้องต่อสู้กับความชั่วร้ายไม่ใช่สร้างมันขึ้นมา เขาต้องซื่อสัตย์ จริงใจ ใจกว้าง ฉลาด

Mithraism ได้สร้างแบบจำลองหลายขั้นตอนของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม นักรบคือก้าวแรก พวกเขามาจับกับความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย ตามด้วยไฮยีน่าและสิงโต พวกเขากำลังต่อสู้กับวิญญาณที่ร้ายกาจของความอาฆาตพยาบาท กาเป็นขั้นตอนที่สามของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม พวกเขารู้สึกถึงจุดสิ้นสุดของความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย ความตายของมัน ขั้นตอนต่อไปคือทองและเหล็ก คนเหล่านี้คือผู้ที่แบกรับความหวังอันไม่สั่นคลอนในตัวเองเพื่ออิสรภาพ เนื่องจากพวกเขาได้รับการบรรเทาทุกข์ในการต่อสู้กับความชั่วร้าย ตามมาด้วยขั้นสูงสุดของความสมบูรณ์ทางศีลธรรม นี่คือชัยชนะของมิทราส เขาเอาชนะความชั่วร้าย

God Mithra ได้รับการอธิษฐานตั้งแต่เช้าจรดเที่ยง วันที่สิบหกของทุกเดือนถวายแด่พระองค์ เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ เพลงสวดถูกร้องในวันนั้น ในวันหยุดของ Mithra ซึ่งงดงามและเคร่งขรึมมาก กษัตริย์เองก็ต้องแสดงการเต้นรำศักดิ์สิทธิ์ต่อสาธารณชน ด้วยการเต้นรำของคนแรกในรัฐนี้ ความสนุกสากลจึงถูกเปิดเผย พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Mithra มักดำเนินการในถ้ำและดันเจี้ยน แท่นบูชาถูกสร้างขึ้นในหิน พวกเขาถูกเรียกว่า "ร็อคกี้ มิตรา" บันไดเจ็ดขั้นนำไปสู่ห้องหินดังกล่าว หมายเลขเจ็ดในทุกศาสนาของตะวันออกโบราณมีมนต์ขลัง Mithraism ยืมมากจาก Zoroastrianism การตายและการฟื้นคืนชีพของธรรมชาติเป็นสัญลักษณ์ในลักษณะนี้ ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ Equinox Mithra ถูกคร่ำครวญว่าตายแล้ว รูปปั้นของเขาถูกวางไว้ในโลงศพหินในตอนกลางคืน และในตอนเช้าพวกเขาเอามันออกมาและร้องเพลงสรรเสริญพระองค์

โปรดทราบว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่มิทราส ผู้ซื่อสัตย์กินขนมปังและดื่มไวน์และเครื่องดื่มหวาน ในศาสนาคริสต์ พิธีศีลมหาสนิทยังเกี่ยวข้องกับขนมปังและเหล้าองุ่น (พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์) ยิ่งกว่านั้น บัพติศมายังมีอยู่ในมิทราอิสต์ด้วย ในกระบวนการบัพติศมา บาปถูกขจัดออกจากบุคคล ในเวลาเดียวกัน บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้ามิทรา ในระหว่างพิธีนี้ มีการถวายขนมปังเป็นเครื่องบูชาแก่มิทรา มือและลิ้นของผู้รับบัพติศมาถูกทาด้วยน้ำผึ้ง สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้บาปเข้าสู่จิตใจและร่างกายของบุคคล

ผู้เชื่อทุกคนรับบัพติศมา สำหรับผู้ที่ต้องการ (หรือต้อง) เป็นนักบวช พิธีกรรมและพิธีเริ่มต้นนั้นซับซ้อนกว่า ในขั้นต้น ผู้สมัครรับตำแหน่งปุโรหิตผ่านการทดสอบและการทดลองอย่างน้อย 80 ครั้ง บางส่วน ได้แก่ ว่ายน้ำข้ามแม่น้ำที่เย็นยะเยือก เดินผ่านกองไฟ ปีนผาสูงชัน ใช้เวลาค่อนข้างนานในความสันโดษ ไม่สวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่อบอุ่นในทุกสภาพอากาศ กินแต่ผลไม้ดิบ เป็นต้น

อุดมการณ์ของ Mithraism มองโลกในแง่ดีและสดใส ในพิธีกรรมและความลึกลับทั้งหมดของ Mithraism มันเกี่ยวกับการเปลี่ยนจากความมืดเป็นความสว่าง เกี่ยวกับการปลดปล่อยจากความชั่วร้ายและความโชคร้าย แนวคิดและพิธีกรรมหลายอย่างในศาสนาคริสต์มีความคล้ายคลึงกับแนวคิดของคริสเตียนมาก ครูชาวคริสต์ Tartullian ค่อนข้างถูกต้องในพิธีกรรมของ Mithraism ที่คล้ายคลึงกันกับคริสต์ศาสนิกชน อันที่จริง แนวความคิดของมิทราอิสต์นั้นใกล้เคียงกับความคิดของพระคริสต์ คริสเตียนแท้ควรชื่นชมยินดีในสิ่งนี้ ชื่นชมยินดีในความจริงที่ว่าคนอื่น ๆ ต่อสู้กับความชั่วร้ายและห่วงใยคุณธรรมระดับสูงของสังคม แต่เมื่อศิษยาภิบาลที่นับถือศาสนาคริสต์ไม่เพียงได้รับพลังทางวิญญาณเท่านั้น แต่ยังได้รับพลังทางโลกด้วย สิ่งอื่นก็มีความสำคัญสำหรับพวกเขา ไม่เพียงแต่จะรักษาพลังนี้ไว้เท่านั้น แต่ยังต้องเสริมความแข็งแกร่งให้กับมันด้วย พวกเขาเห็นคู่แข่งที่อันตรายจากผู้เลี้ยงทางจิตวิญญาณอื่น ๆ ทั้งหมด เป็นภัยคุกคามต่อพลังของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงต่อสู้อย่างกระตือรือร้นกับผู้ติดตามของ Mithraism Mithraism มีความคล้ายคลึงกันมากในด้านรูปแบบและสาระสำคัญของศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่น มิธราก็เหมือนกับพระคริสต์ ถูกมองว่าเป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน มิตรา บุตรของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของจอมปราชญ์ ทำตามพระประสงค์ พระคริสต์ทรงบรรลุพันธกิจเดียวกัน มิตราและพระคริสต์ต่อสู้กับความชั่วร้าย ทั้งคู่เป็นฝ่ายตรงข้ามของความอยุติธรรมทั้งหมด หลังจากหาประโยชน์จากโลกแล้ว มิตราก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อไปหาพระเจ้าผู้ทรงปรีชาญาณ หลังจากทำตามพระประสงค์ขององค์ผู้สูงสุดแล้ว พระคริสต์ก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อพระเจ้าพระบิดา ใน Mithraism ผู้ริเริ่มใหม่รับพิธีสรงน้ำพระ สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการชำระบาป ในศาสนาคริสต์ นี่คือบัพติศมา ซึ่งชำระล้างจากบาปด้วย กระยาหารมื้อสุดท้ายของพระคริสต์ก็มีคู่กันใน Mithraism นี่คืออาหารศักดิ์สิทธิ์ - งานฉลองของมิตราและผู้ช่วยของเขา

นักบวชคริสเตียนกลุ่มแรก (เช่นพระคริสต์เอง) ได้ช่วยเหลือผู้คนในทุกสิ่ง พวกเขาเป็นผู้รักษาปัญญา (ผู้ริเริ่ม) เรียนแพทย์และรักษา รู้โหราศาสตร์ ประวัติศาสตร์ รู้วิธีรักษาวิญญาณ พวกเขาสารภาพและยกโทษบาป เกือบจะเหมือนกันโดยนักบวชของ Mithraism Mithraists เช่นเดียวกับคริสเตียนถือว่าตนเองเป็นพี่น้องกัน พวกเขาคุยกันด้วยคำว่า "พี่ชายที่รัก" “พี่น้องในพระคริสต์” ก็เช่นกัน คริสเตียนเช่น Mithraists ฉลองวันอาทิตย์ (และไม่ใช่วันเสาร์เหมือนชาวยิว) การประสูติของพระคริสต์และการประสูติของมิตรามีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกัน - 25 ธันวาคม

มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เสียใจที่การต่อสู้อันขมขื่นเกิดขึ้นระหว่างศาสนาคริสต์กับลัทธิมิเทรียม ในทางปฏิบัติ คำสอนเหล่านี้เป็นพี่น้องฝาแฝด หากเป้าหมายหลักของพวกเขาคือหนึ่งเดียว - ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้เชื่อและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของสังคม แล้วอะไรจะพิสูจน์การต่อสู้ครั้งนี้ได้? ไม่มีอะไรจะพิสูจน์เธอได้ ชนชั้นนำของคริสเตียนดูแลรายได้ซึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนผู้เชื่อ นั่นคือเหตุผลที่เธอข่มเหง Mithraists โชคดีที่ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติและได้รับโอกาสที่แท้จริงในการข่มเหงคู่แข่ง การกดขี่ข่มเหงเหล่านี้ไม่เพียงแต่โหดร้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นการผิดศีลธรรมอย่างละเอียดอีกด้วย ตัว​อย่าง​เช่น เพื่อ​จะ​ปิด​ใช้​วิหาร​มิธรา เจ้าหน้าที่​คริสเตียน​ได้​ทำลาย​วิหาร​นั้น. พวกเขาฆ่าปุโรหิตมิธราอิกและฝังเขาไว้ที่ดินในพระวิหารที่นั่น หลังจากนั้นวัดก็ไม่สามารถทำงานได้ตามหลักการ และสิ่งนี้ทำโดยคนที่เรียกตัวเองว่าผู้ติดตามคำสอนของพระคริสต์!

| | - 4177 หนึ่งในประเพณีอินโด - ยูโรเปียนสุริยะที่ถูกลืมอย่างไม่เป็นธรรมคือ Mithraism หรือลัทธิของ "Solar Herald" - เทพเจ้า Mithra เป็นผู้นำการต่อสู้อย่างแน่วแน่ต่อกองกำลังแห่งความโกลาหลความเสื่อมและความเสื่อมโทรม Mithraism เป็นระบบการมองโลกที่ลึกซึ้งและอุดมสมบูรณ์ เป็นการสอนทางจิตวิญญาณที่เต็มเปี่ยมซึ่งควรค่าแก่การศึกษาและทำความรู้จักอย่างรอบคอบ

มิทราเป็นเทพโบราณของชาวอารยันทั่วไป และต่อมาคือแพนธีออนอินโด-อิหร่าน ชื่อของ Mithra หมายถึง "สนธิสัญญา", "ความภักดี" หรือ "พันธมิตร" ซึ่งเป็นคำรากศัพท์เดียวกันกับชื่อเทพเจ้าเยอรมัน Thor ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของลัทธิ Mithras นั้นน่าสนใจ Mithra เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวฮินดูในยุคเวท จากนั้นลัทธิที่คล้ายคลึงกันก็แพร่กระจายในเปอร์เซียตามความเชื่อดั้งเดิมของชาวเปอร์เซีย - Mazdaism เช่นเดียวกับศาสนาที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ที่เรียกว่า Zoroastrianism เนื้อหาหลักซึ่งเป็นการต่อสู้พื้นฐานของสองความขัดแย้งนิรันดร์ หลักการ - ความดีและความชั่ว

Mithraism เองในฐานะศาสนาที่แยกจากกันนั้นก่อตัวขึ้นในภูมิภาคที่เต็มไปด้วยแนวคิดทางศาสนา - ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกที่จุดบรรจบกันของลัทธิศาสนาเปอร์เซีย, โซโรอัสเตอร์, ขนมผสมน้ำยา จากชาวเปอร์เซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของอาณาจักรพาร์เธียน ลัทธิของมิธราได้รับการยอมรับจากชาวกรีกซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ชายแดนและต่อมาโดยกองทหารโรมัน กองทัพของปอมเปย์เริ่มให้ความสนใจในลัทธิมิเทรียมระหว่างการรณรงค์ต่อต้านโจรสลัดซิลิเซียเมื่อ 67 ปีก่อนคริสตกาล จำเป็นต้องพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหาภายในของลัทธิเพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมมันถึงกลายเป็นสิ่งดึงดูดใจสำหรับทหารโรมัน

ชาวเปอร์เซียโบราณถือว่า Mithra เป็นผู้รักษาคำสาบานและเป็นนักรบของ Ahura Mazda กำจัดศัตรูของเขาอย่างไร้ความปราณีและเป็นพันธมิตรและสหายของเทพสุริยะ (ในประเพณีกรีก - โรมันที่เรียกว่า Helios) มิตราถือกำเนิดจากหินที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำ หล่อหลอมตัวเองด้วยความพยายามของเจตจำนง เมื่อแรกเกิด เขาเป็นชายหนุ่มที่โตเต็มที่แล้ว และในมือขวาของเขา เขามีดาบ และในมือซ้ายของเขามีคบไฟ จากนั้นเขาก็ทำผลงานมากมาย ตามคำสั่งของ Ahura Mazda เขาได้ปราบและฆ่าวัวตัวใหญ่ตัวหนึ่งซึ่งแสดงถึงพลังแห่งธรรมชาติที่ไม่เชื่องซึ่งจักรวาลทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากร่างกาย เขาต่อสู้กับดวงอาทิตย์ เอาชนะเขา และกลายเป็นพันธมิตรของเขาตลอดไป ปรากฏตัวบนท้องฟ้าก่อนรุ่งสางไม่นาน หลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางบนแผ่นดินโลก Mithra ได้จัดงานเลี้ยง หลังจากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยรถรบที่ลุกเป็นไฟ แต่ถึงแม้จะมาถึงสวรรค์ Mitra ก็ทำสงครามชั่วนิรันดร์กับเหล่าภูตผีปีศาจ และให้การสนับสนุนสหายผู้ซื่อสัตย์ของเขาทุกคน

แม้จะอิงตามโครงเรื่องนี้ก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่า Mithraism ดึงดูดกลุ่มคนที่เข้มแข็ง เด็ดเดี่ยว และกล้าหาญด้วยแนวคิดระดับสูงเกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคล พ่อค้า นักรบ พนักงานและโจรสลัด ตลอดจนอธิปไตยและผู้ปกครอง ดังนั้น Mithraism จึงเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในหมู่กองทัพโรมันและในหมู่จักรพรรดิ "ทหาร" ที่พึ่งพากองทัพ

จักรพรรดิโรมันองค์แรกที่กลายเป็นผู้สนับสนุน Mithraism คือ Nero ผู้ซึ่งรับมงกุฎทองคำเป็นของขวัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Hvarno - ความแข็งแกร่งและพลังงานที่อยู่ยงคงกระพัน Commodus บุตรชายของ Marcus Aurelius ดำรงตำแหน่งสูงในลำดับชั้นของความลึกลับของ Mithraic ดุร้ายและไม่ย่อท้อผู้ต่อสู้ในเวทีนักสู้และมีส่วนทำให้ความนิยมของลัทธิเติบโตขึ้น

ในคริสต์ศตวรรษที่ 2 ความเชื่อและระบบพิธีการของลัทธิมิธราอิสต์ตะวันตกได้ก่อตัวขึ้นในที่สุด ผู้ริเริ่มผ่านเจ็ดขั้นตอนของการเริ่มต้น ขั้นตอนแรกเรียกว่า "กา": ผู้ประทับจิตถือว่าตายไปจากชีวิตเดิมของเขาและเกิดใหม่ภายใต้คำสอนของมิทราส ระดับที่สองของการเริ่มต้นเรียกว่า "นางไม้", "เจ้าบ่าว" หรืออีกนัยหนึ่ง "ซ่อนเร้น" และในขั้นตอนนี้ผู้ประทับจิตสวมผ้าคลุมหน้าและตะเกียงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ ขั้นตอนที่สามถูกกำหนดให้เป็น Miles "Warrior" และหมายถึงจุดเริ่มต้นของการรับใช้ Mithra เข้าสู่กองทัพ Mithraic

ระดับที่สี่ของการเริ่มต้นในความลึกลับของ Mithra คือ "The Lion" ในระหว่างพิธีมิธราอิก ผู้คนสวมหน้ากากอีกาและสิงโตอยู่ด้วย ขั้นตอนที่ห้าเรียกว่า "Persus" และเตือนว่าลัทธิ Mithras มาจากเปอร์เซียจากที่ตามความคิดของชาวกรีกอาณาจักรของ Perseus ที่ยอดเยี่ยมตั้งอยู่ สัญลักษณ์ของระดับที่ห้านี้คือดาบโค้งที่เพอร์ซีอุสเคยตัดหัวเมดูซ่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างด้านสัตว์ที่ต่ำกว่าของผู้ประทับจิต ขั้นตอนที่หกเรียกว่า "ผู้ส่งสารสุริยะ" (Heliodrome) และผู้ประทับจิตเป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์ในระหว่างมื้ออาหารศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของ Mithra

คุณภาพของปรมาจารย์ของลัทธิ Mithraic นั้นระบุด้วยชื่อของการเริ่มต้น Mithraic ระดับสุดท้ายที่เจ็ด - "Pater" หรือ "Father" หัวหน้าชุมชนของแต่ละเมืองและภูมิภาคถูกเรียกว่าเป็นบิดาผู้สูงสุด และหัวหน้าของคริสตจักรมิทเทรอิกทั้งหมดคือบิดาแห่งบิดาซึ่งนั่งอยู่ในกรุงโรม สิ่งนี้บ่งชี้ว่าส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย ระเบียบปรมาจารย์ที่มีอยู่ในผู้ติดตามของ Mithra แม้ว่าผู้หญิงจะไม่ถูกกีดกันในการสอนนี้และในบางกรณีผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธี

ต่อมาในช่วงเวลาของจักรพรรดิออเรเลียน Diocletean Mithrazim เข้าสู่ความขัดแย้งที่เป็นเวรเป็นกรรมกับความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์และในการต่อสู้ครั้งนี้ผู้สนับสนุนของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ได้รับความพ่ายแพ้อย่างหนัก ในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่เมือง Nicomedia ของกรีก Licinius แพ้ Constantine ผู้ซึ่งแนะนำศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ จากนั้นจูเลียนชื่อเล่นผู้ละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนในช่วงเวลาสั้น ๆ ก็สามารถกลับมามีอิทธิพลต่อลัทธิเดิม (ประมาณ 362 AD) แต่หลังจากการตายของเขาศาสนาคริสต์ก็มีชัยข่มเหงนักบวชของลัทธิ Mithraic อย่างไร้ความปราณีและสร้างวิหารใต้ดินของ Mithraists - mithraeum ใต้ฐานของวัดของพวกเขา

แม้ว่า Mithraism จะหลีกทางให้ศาสนาคริสต์ในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ แต่ก็ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ไว้ซึ่งส่วนใหญ่มีความเหมาะสมและหลอมรวมโดยศาสนาใหม่ ตัวอย่างเช่น คริสต์มาสของคริสเตียนในวันที่ 25 ธันวาคม มักมีการเฉลิมฉลองเป็นวันเกิดของมิทราส เทพเจ้าแห่งนักรบ ผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์ วันครีษมายัน เมื่อดวงอาทิตย์กลับมาเกิดใหม่หลังจำศีล พวกโหราจารย์ที่มีชื่อเสียงที่มาสักการะพระเยซูที่บังเกิดใหม่นั้นแทบจะได้รับการยกย่องอย่างเป็นเอกฉันท์จากนักวิชาการสมัยใหม่ว่าเป็นนักมายากลโซโรอัสเตอร์ นักบวชที่เฉลิมฉลองการประสูติของมิธรา Mithraism ด้วยอุดมการณ์ทางทหารและแนวคิดพื้นฐานของการต่อสู้ระหว่างแสงสว่างและความมืด ในหลาย ๆ ด้านทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมยุโรปที่ตามมาทั้งหมด องค์ประกอบหลายอย่างของความลึกลับของ Mithraic รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ การจับมือกันที่เราแลกเปลี่ยนกันในวันนี้ เดิมทีเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันระหว่างมิธรากับดวงอาทิตย์ นอกจากนี้โหราศาสตร์ได้รับการยอมรับในสังคมตะวันตกอย่างแม่นยำด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของ Mithraic ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์ - ราศีพฤษภ, เพอร์ซีอุส, ไฮดรา, ราศีพิจิก

ดังนั้นแม้จะมีความพยายามทั้งหมด แต่ความทรงจำของ Mithra และผู้ติดตามของเขาก็ไม่สามารถขับไล่ออกจากวัฒนธรรมยุโรปได้อย่างสมบูรณ์ ลัทธินี้มีอิทธิพลมากเกินไปในสมัยโรมัน ดังก้องกังวานมากมายถึงยุคปัจจุบัน ชื่อของ Mitra กลับมาสู่ชาวยุโรปในศตวรรษที่ 19 หลังจากรู้จักกับ Zoroastrianism และจุดเริ่มต้นของการขุดค้นและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ดังนั้นความทรงจำของเขาเกี่ยวกับนักรบผู้พิทักษ์และผู้ปลดปล่อยผู้สูงศักดิ์ที่ต่อสู้กับกองกำลังมืดอย่างไม่สิ้นสุดยังคงมีชีวิตอยู่ท่ามกลางลูกหลานที่กตัญญู

มิตรา (มิทรา)- เทพเจ้าแห่งแสงแห่งเปอร์เซียซึ่งลัทธิทะลุกรุงโรมและบางส่วน - กรีซ

เนื่องจากแสงและดวงอาทิตย์มีความเกี่ยวข้องกัน บางครั้งมิทราสจึงถือเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ อย่างไรก็ตาม ในบ้านของบรรพบุรุษชาวอิหร่านของเขา และต่อมาในโลกกรีก-โรมัน มิธราเป็นเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง ซึ่ง (แสง) ปรากฏขึ้นเหนือภูเขาก่อนดวงอาทิตย์ เขาเกิดราวกับมาจากก้อนหินในวันที่ 25 ธันวาคม แต่ปีเกิดของเขาไม่แน่ชัด คนเลี้ยงแกะเข้ามากราบพระองค์ก่อน Mithra ถือกำเนิดมาสวมหมวก Phrygian พร้อมมีดและธนู เมื่อครบกำหนดแล้ว Mithra ได้ต่อสู้กับเทพแห่งดวงอาทิตย์และเอาชนะเขา จากนั้นในนามของเทพเจ้าแห่ง Ahuramazda ที่ดีเขาได้ทำภารกิจที่ยากลำบากหลายอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาจับและฆ่าวัวผู้ยิ่งใหญ่และ Mithra ทำหน้าที่นี้ทุกปีเนื่องจากวัวตัวนี้เกิดใหม่ทุกครั้ง Mitra ช่วยเหลือผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือและความทุกข์ยากเสมอ ปกป้องพวกเขาในช่วงภัยพิบัติและสงคราม เรียกร้องชีวิตที่บริสุทธิ์และพอประมาณจากพวกเขา ปกป้องพวกเขาจากอสูรของเทพเจ้าชั่วร้าย Ahriman มิทราให้คำมั่นในการปฏิบัติตามหลักศีลธรรมอันเคร่งครัดกับพวกพ้องซึ่งเรียกกันและกันว่าเป็นพี่น้องกันเพื่อความสุขนิรันดร์ในโลกหน้า เขาพาวิญญาณของคนตายไปสู่ชีวิตหลังความตายโดยเสนอเครื่องดื่มที่ทำจากเหล้าองุ่นและเลือดของวัวที่เขาฆ่าซึ่งทำให้พวกเขามีความเป็นอมตะและบรรดาผู้ที่สมควรได้รับมัน Mitra เดินไปตามบันไดเจ็ดขั้น สู่ความสูงแห่งแสงอันบริสุทธิ์ สัญลักษณ์ของมิทราสคือสิงโต ตัวผู้ และนกอินทรี

ลัทธิของมิธรานั้นเก่าแก่มากตามมาตรฐานกรีก-โรมัน ข้อตกลงได้รับการเก็บรักษาไว้ระหว่างกษัตริย์ Hittite Murshil และผู้ปกครองของ Mittanians โดยมีการอุทธรณ์ไปยัง Mithra ในฐานะพยานและผู้อุปถัมภ์ของข้อตกลง (อันที่จริงคำว่า "mitra" หมายถึง "ข้อตกลง" ในภาษา Avestan อย่างแน่นอน " ยินยอม"). ซึ่งหมายความว่าแม้ในขณะนั้นลัทธิของ Mithra ก็บุกเข้าไปในเอเชียไมเนอร์ซึ่งต่อมาผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกก็คุ้นเคยกับมัน ในกรีซเขาไม่เคยหยั่งราก - ต่างจากโรม (ในตอนท้ายของสาธารณรัฐ) ที่ซึ่งเขาได้ผ่านความสัมพันธ์ทางการค้ากับตะวันออกจากนั้นด้วยการกลับมาของพยุหเสนาตะวันออกและในที่สุดผ่านทาสของแหล่งกำเนิดทางทิศตะวันออกในหมู่ผู้ที่มี มีผู้บูชามิทราสมากมาย ลัทธิ Mithras มาถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช น. e. หลังจากนั้นเขายอมจำนนต่อศาสนาคริสต์ซึ่งเขามีเหมือนกันมาก (วันเดือนปีเกิดของมิตราและพระคริสต์, บัพติศมาด้วยน้ำ, ความเชื่อเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ, ใบสั่งยาทางศีลธรรม, สัญลักษณ์, ฯลฯ )

ในภาพ: รูปปั้นของเทพเจ้าสาว Mihra (Mitra) บนภูเขา Nemrut ในอาร์เมเนียตะวันตก ตอนนี้อยู่ในตุรกี เทพเจ้าสูงสุดในวิหารแพนธีออนแห่งเทพเจ้าอาร์เมเนีย สร้างขึ้นในอาณาจักร Commagene (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช)

ในกรุงโรม สถานศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งได้อุทิศให้กับมิธราตามกฎแล้ว ใต้ดิน และดัดแปลงสำหรับอาหารค่ำร่วมกันของผู้ศรัทธา สถานที่ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดตั้งอยู่ใต้แหกคอกของโบสถ์ St. Clement on the Lateran Mithra มักถูกวาดบนภาพนูนต่ำนูนสูงของศตวรรษแรก e. ตามกฎในรูปแบบของนักบุญอย่างเคร่งครัด "Mithra ฆ่าวัว" (Mitra Tavroktonos)