L'importanza del battesimo della Rus' per la storia dei popoli slavi non può essere sopravvalutata. È stato questo a diventare la base per lo sviluppo culturale dei popoli russo, ucraino e bielorusso.

Il Battesimo della Rus' come evento eccezionale per tutti i popoli slavi

Il Battesimo della Rus' è un evento eccezionale nella storia del mondo. Ha influenzato non solo la Rus', ma anche gli stati circostanti e ha cambiato il corso di molti processi culturali.

La nascita del cristianesimo nelle terre slave orientali

Secondo numerose fonti storiche, la diffusione del cristianesimo nella Rus' iniziò molto prima del suo battesimo. Il Battesimo della Rus', la cui data è generalmente accettata come 988, iniziò in realtà proprio all'inizio della nostra era. Ciò fu predetto dall'apostolo Andrea il Primo Chiamato, che viaggiò attraverso le terre russe nel I secolo d.C. "The Tale of Bygone Years" lo riporta in questo modo: Andrei ei suoi studenti navigarono su una barca lungo il Dnepr e videro montagne e colline. E disse ai suoi discepoli che in questo luogo sarebbe sorta una città, adombrata dalla grazia di Dio. E su questi monti eresse una croce.

La personalità del principe Vladimir - il battista della Rus'

Il Grande Vladimir, il principe che battezzò la Rus' nel 988, era una persona straordinaria. Sua nonna, la principessa Olga, fu battezzata e cercò di convincere suo figlio Svyatoslav a essere battezzato, ma senza successo. Svyatoslav e la sua squadra rimasero pagani. Ma il nipote di Olga, Vladimir, ha preso una strada diversa. Ciò è dovuto in gran parte al fatto che Olga è stata coinvolta nella sua educazione ed è riuscita a instillargli concetti cristiani.

Anche nella sua giovinezza, il principe che battezzò la Rus' non aderì realmente agli standard morali cristiani. Aveva diverse mogli e tutte queste mogli avevano figli. I comandamenti cristiani sulla non resistenza al male e il divieto di uccidere i propri vicini erano una novità anche per il sovrano pagano, abituato a partecipare a campagne e a vendicarsi senza pietà dei nemici per qualsiasi offesa. Prese parte alle lotte intestine nella Rus' e fu grazie a ciò che si sedette sul trono di Kiev.

La personalità di colui che battezzò la Rus' fu influenzata da diverse tradizioni culturali. Ma dopo il suo trentesimo compleanno, decise comunque di accettare il cristianesimo. Il suo battesimo ebbe luogo nella città di Chersonesos (non lontano dall'attuale Sebastopoli) o nella sua residenza nella città di Vasilyev. Ora sul sito di questo insediamento si trova la città di Vasilkov nella regione di Kiev.

Considerando che il principe Vladimir aveva una grande autorità tra il popolo, il popolo seguì volentieri il principe e cambiò fede. La facilità di diffondere il cristianesimo tra noi è stata facilitata anche dal fatto che tutti i servizi erano tenuti in lingua slava.

Usanze religiose degli slavi prima del battesimo della Rus'

Il Battesimo della Rus' non può essere considerato una forma completamente nuova di vita spirituale. Prima di lui, nella Rus' esisteva un sistema coerente di credenze pagane. E colui che battezzò la Rus' capì che non sarebbe stato possibile instillare qui una religione completamente nuova e insolita. Dopotutto, anche prima dell'avvento del cristianesimo nella Rus', esisteva un culto del dio Rod, che era un dio celeste, governava le nuvole e infondeva vita a tutti gli esseri viventi. In effetti, il battesimo della Rus' non fece altro che spingere i popoli slavi dal politeismo, cioè il politeismo, al monoteismo, cioè il monoteismo.

La scelta della religione per gli slavi

Colui che battezzò la Rus' capì che il paese aveva bisogno di una religione forte che unisse le persone e allo stesso tempo non sarebbe stata loro disgustosa. Ma quale religione scegliere? La scelta di fede del principe Vladimir è descritta in dettaglio nel Racconto degli anni passati.

Rendendosi conto che aveva bisogno di lasciare il paganesimo e di avvicinarsi a una delle religioni monoteistiche, il principe Vladimir pensò a lungo quale religione fosse meglio per lui prendere. In primo luogo, chiese ai bulgari del Volga, che a quel tempo professavano l'Islam, sulla loro fede. I bulgari gli hanno detto che la loro fede vieta il consumo di bevande alcoliche. Vladimir pensò e disse che il divertimento nella Rus' consiste nel bere vino, e quindi una tale religione non gli si addice. Il fatto è che tutte le questioni importanti venivano discusse dalla nobiltà russa durante le feste con il principe, e il rifiuto di bere bevande alcoliche sembrava strano in questo contesto.

Dopo i bulgari, i tedeschi arrivarono a Vladimir. Sono stati inviati dal Papa e hanno offerto a Vladimir il cattolicesimo. Ma Vladimir sapeva che l'Impero tedesco stava cercando con tutte le sue forze di conquistare le terre slave, quindi rifiutò le loro proposte.

Anche gli ebrei vennero a Vladimir e parlarono della rettitudine della loro antica fede. Questi erano i Cazari. Ma Khazaria a quel tempo non esisteva come stato e Vladimir non voleva accettare la religione di un popolo che non aveva il proprio stato e il proprio territorio.

L'ultima persona a venire a Vladimir fu un insegnante di filosofia greco. Parlò a Vladimir delle basi della dottrina ortodossa e quasi lo convinse di avere ragione. Il principe decise di chiedere consiglio ai suoi boiardi.

I boiardi volevano saperne di più sul culto di queste fedi e il culto greco-ortodosso era di loro gradimento. I russi in seguito dissero a Vladimir che a loro piaceva molto il tempio di Costantinopoli. Ecco perché l'anno 988 divenne un punto di svolta per la storia russa proprio in quest'anno;

Ragioni del battesimo della Rus'

Ci sono opinioni diverse sulle ragioni del battesimo della Rus'. Lo storico N.M. Karamzin credeva che il principe che battezzò la Rus' cercasse di illuminarla. Mandò sacerdoti nelle città e nei villaggi della Rus' che predicavano la Parola di Dio e la gente gradualmente studiava la religione cristiana. Il principe Vladimir ordinò che i bambini fossero portati via dalle famiglie dei nobili di Kiev e mandati a studiare alfabetizzazione, e le madri di questi bambini piangevano e si lamentavano per loro. Questo atto di Vladimir è stato dettato dalla necessità di sviluppo dello stato. Per tenere correttamente i registri nell'agricoltura e nel commercio, erano necessarie persone che sapessero leggere e scrivere.

Lo storico S. F. Platonov ritiene che le ragioni principali del battesimo della Rus' fossero economiche. Colui che battezzò la Rus' voleva che il ruolo dello Stato fosse rafforzato, affinché le tradizioni statali prevalessero su quelle comunitarie. Inoltre, la Rus' pagana rischiava di rimanere isolata tra i popoli cristiani che non volevano comunicare e commerciare con i pagani.

Il significato del battesimo della Rus'

Il battesimo della Rus' ha avuto un enorme impatto sul paese. La cultura materiale cominciò a svilupparsi. Dopo il battesimo, nella Rus' si svilupparono la pittura di icone e i mosaici e le case iniziarono a essere costruite in mattoni, un materiale più durevole del legno. Colui che battezzò Kievan Rus sperava che il cristianesimo avrebbe cambiato la dura morale pagana. E si è scoperto che aveva ragione. Sotto il cristianesimo la tratta degli schiavi e i sacrifici umani erano proibiti.

L'adozione del cristianesimo rese la Rus' uguale agli altri stati europei. Gli europei non consideravano più i russi come dei barbari, ma cominciarono a dialogare con loro. Ma la Rus' si sentiva ancora isolata, perché in essa il cristianesimo era ortodosso e proveniva da Bisanzio, e nell'Europa occidentale a quel tempo dominava il cattolicesimo. E colui che battezzò la Rus' di Kiev non sapeva che la Bisanzio greca sarebbe presto caduta, e quindi la Rus' sarebbe rimasta l'unico stato ortodosso.

Anche la stessa Rus' ha ricevuto scritti dal cristianesimo. Le scuole iniziarono ad aprire, apparvero libri scritti a mano e il numero di persone alfabetizzate aumentò.

Come gli slavi percepirono il battesimo della Rus'

Il Battesimo della Rus' fu un dramma per una parte del popolo russo di quel tempo. Il racconto degli anni passati afferma che il principe Vladimir battezzò la Rus' con la forza. Innanzitutto, fu dato l'ordine a tutti i residenti di Kiev di presentarsi sul fiume Dnepr per il battesimo. Coloro che volevano rifiutare il battesimo furono dichiarati nemici del principe.

Il battesimo di varie terre russe fu accompagnato da vari conflitti armati. La Cronaca di Gioacchino riferisce che gli abitanti della parte sofiana di Novgorod resistettero al battesimo con le armi in mano. Nel 989 fu compiuto un massacro contro i parrocchiani della chiesa di Spassky e questa fu data alle fiamme.

Quella parte della popolazione che non sosteneva particolarmente il paganesimo accettò la diffusione del cristianesimo con relativa calma. Il cristianesimo nella Rus' è stato introdotto con l'aiuto della Chiesa bulgara, e quindi tutti i servizi sono stati condotti in lingua slava, accessibile alla comprensione. A quel tempo Kiev era considerata la principale città russa. Qui ebbe inizio il battesimo della Rus'. Kiev mantenne stretti legami con il Primo Regno bulgaro e da lì i missionari arrivarono nella Rus' per attuare il programma catechetico. Va detto che la Bulgaria fu battezzata nell'865, cioè un secolo prima della Rus', e al momento del battesimo della Rus' esistevano già tradizioni cristiane sviluppate e una ricca biblioteca. Pertanto, quando arrivò l'anno 988, il battesimo della Rus' divenne un fenomeno del tutto naturale.

Conseguenze del battesimo della Rus'

Dopo il battesimo della Rus' non tutti furono d'accordo con l'affermazione del potere del principe di Kiev. Alcune regioni erano contrarie, in particolare Novgorod. I dissidenti erano guidati dai Magi.

Il Battesimo della Rus', che risale al 988, diede luogo ad un vasto sviluppo culturale. Furono costruiti molti monasteri, in particolare il Monastero Pechersky di Kiev. All'inizio del XII secolo divenne il Pechersk Lavra di Kiev. Nel 1037 iniziò la costruzione della cattedrale di Santa Sofia a Kiev. È in costruzione con il sostegno del principe.

Miti sul battesimo della Rus'

Il Battesimo della Rus', come ogni evento storico significativo, è circondato da finzione e falsificazione. Il mito più famoso afferma che il cristianesimo nella Rus' distrusse una cultura pagana altamente sviluppata. Ma allora perché non sono rimaste tracce di questa alta cultura?

Il secondo mito ben noto afferma che il cristianesimo nella Rus' fu instillato con la forza, per così dire, con il fuoco e la spada. Ma allo stesso tempo, in nessuna fonte storica ci sono informazioni che abbiano avuto luogo omicidi di massa di pagani russi. Il principe Vladimir non costrinse a battezzare le città ribelli, come Rostov o Murom. Allo stesso tempo, la maggioranza dei cittadini percepì con calma il battesimo della Rus', il nome del principe Vladimir - l'iniziatore del battesimo - fu da loro percepito con rispetto;

Il terzo mito dice che anche dopo il battesimo della Rus', il paganesimo dominò il paese. Questa affermazione è in qualche modo vera. Anche dopo il battesimo, i maghi pagani governavano le masse, soprattutto nei villaggi. Per cento anni dopo il battesimo, molti continuarono ad adorare gli idoli e a compiere sacrifici. L'affermazione definitiva del cristianesimo avvenne nei secoli XIII e XIV, quando la società russa si trovò di fronte alla necessità di unificarsi di fronte all'avanzata dell'Orda d'Oro.

Il testo dell'opera è pubblicato senza immagini e formule.
La versione completa dell'opera è disponibile nella scheda "File di lavoro" in formato PDF

È difficile sopravvalutare l'importanza della formazione del cristianesimo nella Rus'. L'adozione dell'Ortodossia ha avuto sia i suoi prerequisiti che le sue conseguenze per la formazione del nostro Stato.

Gli slavi a quei tempi erano pagani. Eressero statue di pietra e di legno nei boschetti, pregarono su di loro, fecero loro sacrifici, ecc. Al momento di eseguire riti religiosi, presentavano sacrifici ai loro dei. Va notato che queste vittime non erano sempre innocue, come funghi, bacche e miele. Sia gli animali che le persone venivano sacrificati... Gli slavi orientali avevano molti dei. Veneravano gli dei della natura, ad esempio - il dio del sole era Dazhdbog, il dio del tuono e del fulmine - Perun, ecc. Adoravano anche Svarog - il dio del fuoco, Semargl, il suo nome è associato alla sacralità del numero 7 tra gli slavi orientali, Mokosh è la personificazione del principio femminile.

Grandi cambiamenti ebbero luogo nella vita dell'antica società russa nel X secolo. Il paganesimo non ha permesso alla società di svilupparsi e ha interferito con il potere granducale, le relazioni militari, diplomatiche e commerciali. Il politeismo era l'antitesi del rafforzamento del potere dei principi di Kiev e della loro autorità. Il paganesimo è letteralmente diventato un ostacolo alle relazioni di politica estera, poiché la religione è stata a lungo stabilita tra i vicini a ovest, nord e sud. I primi tentativi di cambiare qualcosa furono riformare il paganesimo. Nel 980, il principe Vladimir propose una riforma religiosa, ma alla fine non ebbe successo. La conclusione era che il principe istituì un pantheon di 6 principali divinità naturali. Dio Perun fu proclamato il dio supremo. Gli idoli degli dei sopra menzionati furono eretti nelle vicinanze della villa del principe. Di conseguenza, la riforma non ha avuto conseguenze gravi.

Il Battesimo della Rus' è il processo di introduzione del cristianesimo di rito bizantino nella Rus' di Kiev come religione di stato. Il primo sovrano della Rus' a convertirsi all'Ortodossia fu la principessa Olga, che fu battezzata a Costantinopoli nel 957. Non ha conquistato territori stranieri, ma ha diretto le sue forze a cambiare la politica interna, e quindi, fino ad oggi, la gente ha conservato un buon ricordo della principessa Olga. Ha portato avanti riforme amministrative e fiscali, che hanno alleviato la situazione della gente comune e semplificato la vita nello stato.

Oggi, il primo agosto 988 è considerata attendibilmente la data ufficiale in cui ebbe luogo il battesimo di tutta la Rus'. Questo è il periodo del regno del grande principe di Kiev Vladimir Svyatoslavovich. Un po' prima del battesimo della Rus', il principe Vladimir Svyatoslavovich fu il primo a essere battezzato e ad accettare il cristianesimo. All'arrivo a Kiev, battezzò prima i suoi figli e poi il popolo di Kiev.

Il principe di Kievan Rus era fiducioso che l'emergere e l'introduzione di una nuova religione avrebbero influenzato l'unità delle tribù slave. Fonti attendibili affermano che il principe Vladimir voleva sposare la principessa Anna, la sorella minore dell'imperatore bizantino. Ma per questo, l'imperatore stabilì le condizioni: l'accettazione del cristianesimo da parte di Vladimir.

Avendo rifiutato l'ebraismo, l'Islam e il cristianesimo occidentale, si dice nelle cronache di The Tale of Bygone Years, il grande e potente principe Vladimir preferì la versione bizantina del cristianesimo: "Ortodossia".

Immediatamente dopo l'adozione universale della religione: il cristianesimo, le chiese iniziarono a essere ricostruite a Kievan Rus. Il principe stanziò un decimo dei suoi beni per la costruzione della chiesa più grande, “Desiatinnaya”. Ecco da dove prende il nome. Il primo metropolita di Kievan Rus fu il greco Teofilatto.

Il battesimo della Rus' ha avuto una grande influenza sullo sviluppo dello stato. Il cristianesimo unì diverse popolazioni tribali in un unico popolo. Il potere del governo fu rafforzato, poiché la religione diceva che era stato dato da Dio. La cultura si è sviluppata in modo massiccio. Il livello degli scambi è aumentato. La muratura in pietra si sviluppò nella costruzione man mano che sorgevano chiese e monasteri. Kievan Rus è entrato nell'elenco dei paesi potenti in Europa.

Inoltre, il potere principesco ricevette un forte sostegno dalla chiesa. Un'unica fede in Dio diede alla popolazione che a quel tempo abitava nella Rus' di Kiev un senso di unità e comunità. A poco a poco prese forma un'autocoscienza tutta russa, un elemento importante dell'unità dell'antico popolo russo. In generale, il cristianesimo, predicando il monoteismo, che è la fonte dell'ordine, ha dato un contributo piuttosto serio alle relazioni feudali di Kievan Rus. Il battesimo della Rus' rafforzò le relazioni politiche estere con altri stati. Per questo motivo da Bisanzio furono portati molti libri in lingua slava. Molti padroneggiavano la scrittura slava. Il livello culturale della popolazione è aumentato. Le persone sono diventate più alfabetizzate. La religione ha dato un grande contributo allo sviluppo della Rus' nei settori della pittura di icone, della pittura e del sistema educativo.

Per riassumere, possiamo dire che l'Ortodossia è diventata uno dei fattori che hanno impedito fino ad oggi le peculiarità della storia nella sfera sociale, religiosa, politica e culturale del nostro Paese.

Il significato storico del Battesimo della Rus' ha influenzato tutti gli ambiti di attività e il sistema sociale. Il cristianesimo è la religione di stato della Rus' di Kiev. Questa era dell'emergere della religione del cristianesimo è stata una tappa nello sviluppo della cultura. L'antica cultura russa ha acquisito nuove caratteristiche e caratteristiche. Insieme all'emergere e all'insegnamento della scrittura, la religione ha rafforzato il significato diretto e la creazione dell'unità del popolo e dell'identità slava. Sono emersi modelli stabili di autocoscienza etnica dell'antico popolo russo.

L'emergere della letteratura nella Rus' fu accompagnato dall'emergere della scrittura e dell'alfabetizzazione. Sebbene il ritmo di sviluppo fosse lento, nell'XI secolo apparve la letteratura russa antica.

La conseguenza principale e importante dell'adozione della religione del cristianesimo fu il riconoscimento della Rus' da parte di Bisanzio, che a quel tempo era considerato lo stato più sviluppato e ricco. Il reddito di Bisanzio era molto maggiore del reddito di tutti gli stati europei messi insieme. Inoltre, la parentela con la sorella del sovrano bizantino ha avvicinato i nostri stati. E la nostra stessa statualità è apparsa con l'adozione del cristianesimo.

Una tappa importante è stato il battesimo nel campo dell'educazione. Furono fatti i primi tentativi di organizzare una scuola. L'insegnamento era obbligatorio. Di norma, i figli di principi e boiardi diventavano studenti. La vita del paese, e in particolare lo sviluppo delle capacità tecniche, si è sviluppata a un ritmo progressivo. La comunicazione con i cristiani greci ha permesso di aumentare il livello del raccolto. I russi adottarono da loro nuovi oggetti e attrezzature per l'agricoltura.

L'influenza dell'architettura bizantina sulla Rus' di Kiev ci ha dato un grande passo avanti nella costruzione. Gli edifici iniziarono a essere costruiti più in pietra che in legno, anche se l'architettura in legno dei maestri russi ci stupisce ancora con la sua bellezza e buona qualità. Una fase speciale dell'edilizia nella Rus' fu la costruzione di chiese in pietra di tipo bizantino. I greci erano buoni maestri costruttori. Gli architetti cristiani condivisero le tecniche di posa della pietra con la gente della Rus', insegnarono loro come costruire e costruire tetti a cupola per gli edifici.

A causa dei grandi cambiamenti e dello sviluppo di tutte le industrie, lo sviluppo dell'artigianato non è stato risparmiato. Si svilupparono i mosaici che decoravano le superfici esterne ed interne degli edifici. Apparve la scultura in pietra. La pittura degli artisti russi dell'era dell'antica Russia è chiaramente espressa nelle opere sopravvissute fino ad oggi. L'era della prosperità ha influenzato la produzione delle migliori creazioni di esempi di costruzione bizantina. Arte e costruzione andavano di pari passo. Inoltre, fino ad oggi sono stati conservati straordinari esempi di arte architettonica in diversi luoghi dell'allora territorio di Kievan Rus.

La religione cristiana ha portato gli stati slavi nel sistema dei paesi cristiani in Europa, portandone la cultura e le conquiste. La cultura russa è stata arricchita dalle profonde tradizioni e costumi storici di Bisanzio e dei paesi del Medio Oriente.

Secondo la cronaca russa “Il racconto degli anni passati”, il principe pronunciò la seguente preghiera durante il battesimo del suo popolo:

“Grande Dio, creatore del cielo e della terra! Guarda questo popolo nuovo e concedi loro, Signore, di guidare Te, vero Dio, come hai guidato i paesi cristiani, e stabilisci in loro una fede retta e incorruttibile, e aiutami, Signore, contro il nemico avversario, e confidando in Te e nella Tua potenza, sfuggirò alle sue insidie!”

Il nostro Stato ha avuto diverse fasi di formazione, ma negli anni difficili, quando il pericolo di sconfitta e persino di distruzione del nostro Paese sembrava un fatto indiscutibile, solo rivolgerci a Dio e tornare all'Ortodossia ci ha salvato. E ora, quando ci siamo rivolti alla nostra religione, la Russia è tornata al suo antico potere, rispetto e forza, il che salva non solo il nostro Stato, ma anche molti altri.

Bibliografia

    Alekseev S.V. Battesimo della Rus': fonti contro interpretazioni // Revisione storica. - M.: IPO, 2004. - Edizione. 5. - pp. 20 - 33.

    Belyaev S.A. Sul nome della chiesa in cui fu battezzato il principe Vladimir // Antica Rus'. Questioni di studi medievali. 2001. N. 2(4). pp. 50-68.

    Introduzione del cristianesimo nella Rus' / Sukhov d.C. (a cura di). - M.: Mysl, 1987. - P. 302.

    Golubinsky E.E. Storia della Chiesa russa. In 2 voll. - M.: Società Imperiale di Storia e Antichità Russe all'Università di Mosca, 1880. - T. 1: Il primo periodo, Kiev o Pre-Mongolo. Prima metà.. - P.793.

    Znamenskij P.V. Una guida alla storia della Chiesa russa. 2a ed.-Minsk, B.E. 2014.- P.3-26.

    Nestore il cronista Il racconto degli anni passati. 3a ed. /Per. dall'art. Slavi Likhachev D. - L., Nauka, 2007. - P. 672.

    Tatischev V.N. Storia russa. 1T. - M., AST, 2014.- P. 576.

    Thietmar di Merseburg. Cronaca. In 8 libri. Collana: Mediaevalia: Monumenti e fonti letterarie medievali. 2a ed., corretta. /Per. dal lat. I. Dyakonova / M. Panorama russo 2009 - CON.

Non c'è il minimo dubbio che la diffusione del cristianesimo nell'antico stato russo sia uno degli eventi più significativi della storia medievale di tutta l'Europa orientale. Tuttavia attorno a questo si accumulano molti giudizi infondati e spesso unilaterali.

Cosa ci dice la versione ufficiale della Chiesa di quegli eventi? Certo, sembra il più bella possibile.

Sotto quale principe ebbe luogo il battesimo della Rus'?

Il ruolo chiave nel battesimo della Rus' è assegnato al principe Vladimir. Fino all'adozione del cristianesimo, è caratterizzato come una persona assetata di sangue e crudele. Nel 988 Vladimir decide di diventare ortodosso e di introdurre tutti gli abitanti del suo dominio alla nuova religione. Ciò ha avuto su di loro un effetto estremamente benefico.

Poiché proprio questo punto di vista ha dominato per molto tempo (almeno fino al XX secolo), ed è tornato ad essere popolare anche adesso, nella coscienza storica dei cittadini russi è l'anno 988 ad essere considerato il momento della Cristianizzazione. Tuttavia, ad un esame più attento, tutto risulta un po’ più complicato...

A quale anno è consuetudine datare il battesimo della Rus'?

Prima di tutto, il battesimo non è stato indolore e non è stato un processo da un giorno all’altro. Il commercio attivo e l'interazione diplomatica con i paesi cristiani, e soprattutto con Bisanzio, indicano che l'antico popolo russo aveva familiarità con questa religione molto prima del 988. Non era qualcosa che era caduto del tutto dal nulla. Le informazioni contenute nelle cronache sulla “scelta delle fedi” sono quindi semi-leggendarie. Allo stesso tempo, riflettono le reali direzioni della politica estera di quel tempo.

Il fattore decisivo nel cambiamento dell'ideologia statale dell'antica Rus' non furono le considerazioni morali, ma politiche, sia interne che esterne. L'ingresso dei principi di Kiev nella comunità dei sovrani cristiani ha accresciuto la loro autorità internazionale. D’altro canto, il principio “un dio in cielo – un sovrano in terra” si adattava perfettamente agli interessi della prima monarchia feudale, che aveva bisogno di centralizzare il paese il più rapidamente possibile.

Oltre agli aspetti politici del battesimo, ci sono ovviamente anche quelli culturali. Per molti secoli a venire (fino alla metà dell'Ottocento e in parte fino all'inizio del Novecento) essa determinerà lo sfondo culturale dominante. Le cronache scritte nei monasteri ci hanno conservato molte opere d'arte. È stata stabilita una “connessione” con uno strato significativo della cultura mondiale, precedentemente inaccessibile.

È importante sottolineare che in pratica il battesimo veniva spesso effettuato con la forza, veniva utilizzato il ricatto e persino l'invio di distaccamenti armati. Anche la frase è stata conservata: "Putyata battezzò con la spada e Dobrynya con il fuoco" (questi sono i nomi dei governatori inviati a cristianizzare Novgorod).

Il significato del battesimo della Rus' punto per punto:

  1. Ha contribuito ad aumentare il peso internazionale del nostro Paese.
  2. Allo stesso tempo fu risolto anche il compito di creare un'ideologia conveniente per i signori feudali.
  3. Lo sviluppo culturale dell'antico stato russo ha ricevuto un impulso significativo.
  4. Ci furono scontri su larga scala e la distruzione forzata di molti aderenti a culti precristiani.
Il battesimo della Rus' o l'adozione da parte della Russia (il popolo russo) della religione cristiana in senso greco avvenne durante il regno della Russia di Kiev da parte del granduca Vladimir I Svyatoslavich (Vladimiro il Sole Rosso, Vladimir il Santo, Vladimir il Grande, Vladimir Battista) (960-1015, regno a Kiev dal 978)

Dopo la morte di Olga, Svyatoslav affidò il figlio maggiore, Yaropolk, a Kiev e il secondo figlio, Oleg, ai Drevlyan, lasciando il figlio più giovane, Vladimir, senza appuntamento. Un giorno i novgorodiani vennero a Kiev per chiedere un principe e dissero direttamente a Svyatoslav: "Se nessuno di voi verrà da noi, troveremo un principe per noi". Yaropolk e Oleg non volevano andare a Novgorod. Quindi Dobrynya insegnò ai novgorodiani: "Chiedete a Vladimir". Dobrynya era lo zio di Vladimir, il fratello di sua madre, Malusha. Ha servito come governante per la defunta principessa Olga. I novgorodiani dissero al principe: "Dacci Vladimir". Svyatoslav è d'accordo. Così divennero tre principi nella Rus', e Svyatoslav andò nel Danubio, in Bulgaria, dove morì in battaglia con i Peceneghi. ( Karamzin. Storia del governo russo)

Ragioni del battesimo della Rus'

  • Il desiderio dei principi di Kiev di essere uguali ai monarchi europei
  • Il desiderio di rafforzare lo stato: un monarca - una fede
  • Molti nobili kievani erano già cristiani secondo l'immagine bizantina

    I dati archeologici confermano l'inizio della diffusione del cristianesimo prima dell'atto ufficiale del battesimo della Rus'. A partire dalla metà del X secolo furono trovate le prime croci nelle sepolture dei nobili. I principi Askold e Dir con i boiardi e un certo numero di persone furono battezzati, perché durante la campagna contro Costantinopoli furono spaventati dal potere del Patriarca di Costantinopoli, che, secondo la leggenda, calò le sacre reliquie nell'acqua, e la maggior parte di la flotta affondò immediatamente durante una tempesta scoppiata proprio in quell'istante

  • Il desiderio di Vladimir di sposare la principessa Anna, sorella degli imperatori bizantini Vasily e Costantino
  • Vladimir rimase affascinato dalla bellezza dei templi e dei rituali bizantini
  • Vladimir era lì. Gli importava poco delle convinzioni del popolo russo

    Fino alla metà del X secolo, nella Rus' dominava il paganesimo. Si basava sull'idea dell'equivalenza e dell'eternità dei principi opposti ("buono" e "cattivo"). E il mondo veniva percepito da loro sulla base di questi concetti accoppiati. Il cerchio era considerato un simbolo di protezione dalle forze del male. Da qui la comparsa di decorazioni come ghirlande, catene, anelli

Una breve storia del battesimo della Rus'

  • 882 - Varyag Oleg diventa principe di Kiev. Accetta il titolo di “Grande”, unisce le terre slave all'interno dello stato
  • 912-945 - regno di Igor, figlio di Rurik
  • 945-969 - regno di Olga, vedova di Igor. Rafforzando lo stato, si convertì al cristianesimo sotto il nome di Elena
  • 964-972 - Regno di Svyatoslav, figlio di Igor e Olga, continuazione della costruzione dello stato di Kievan Rus
  • 980-1015 - Regno di Vladimir il Sole Rosso
  • 980 - Riforma religiosa, creazione del pantheon degli dei del paganesimo slavo (Perun, Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Semargl e Mokosha)
  • 987 - Consiglio boiardo convocato da Vladimir per discutere l'adozione di una nuova fede
  • 987 – Rivolta di Bardas Foca il Giovane contro l'imperatore bizantino Basilio II
  • 988 – Campagna di Vladimir, assedio di Korsun (Chersoneso)
  • 988 - Accordo tra Vladimir e Vasily II sulla fornitura di assistenza nella repressione della rivolta di Varda Phokas e del matrimonio di Vladimir con la principessa Anna
  • 988 - Matrimonio di Vladimir, battesimo di Vladimir, squadra e popolo (alcuni storici indicano l'anno del battesimo 987)
  • 989 - Un distaccamento russo sconfigge l'esercito di Bardas Phokas. Cattura e annessione di Chersoneso (Korsun) alla Rus'

Il battesimo della Rus' non fu sempre volontario e il processo di cristianizzazione del Paese durò a lungo. Molte cronache hanno conservato scarse informazioni sul battesimo forzato della Rus'. Novgorod resistette attivamente all'introduzione del cristianesimo: fu battezzata nel 990. A Rostov e Murom la resistenza all'introduzione del cristianesimo continuò fino al XII secolo. Polotsk fu battezzato intorno all'anno 1000

Conseguenze del battesimo della Rus'

  • Il battesimo della Rus' ha avuto un impatto significativo sul destino del cristianesimo: la sua divisione in ortodossia e cattolicesimo
  • Il battesimo ha contribuito all'accettazione dei russi nella famiglia delle nazioni europee, al fiorire della cultura nella Rus' di Kiev
  • Kievan Rus divenne uno stato completamente centralizzato
  • La Rus', e poi la Russia, si trasformarono in uno dei centri religiosi del mondo insieme a Roma
  • divenne un pilastro del potere
  • La Chiesa ortodossa ha svolto funzioni che hanno unito il popolo durante il periodo di disordini, frammentazione e giogo mongolo-tartaro
  • La Chiesa ortodossa è diventata un simbolo del popolo russo, la sua forza cementante

Prerequisiti e obiettivi del battesimo della Rus'

Le ragioni che hanno causato il passaggio a una nuova religione includono:

  • L'isolamento della Rus' pagana dal cristianesimo europeo rallentò lo sviluppo delle relazioni internazionali;
  • Il paganesimo ha ostacolato il rafforzamento del sistema feudale della Rus';
  • Era necessaria l'affermazione del dominio e della subordinazione sul suolo russo;
  • Il cristianesimo ha permesso di rafforzare l'autorità principesca e di ravvivare l'unità della Rus';
  • Grande disuguaglianza sociale e, di conseguenza, conflitti e provocazioni.

I culti tribali non potevano creare un sistema religioso statale unificato, poiché il pantheon pagano non poteva unire le credenze di tutte le tribù dell'antica Rus'.

Prima della cerimonia battesimale, Vladimir ha condotto “prove di fede”. Nel 986, Kievan Rus ricevette la visita degli ambasciatori dei Bulgari del Volga (aderenti all'Islam) che proposero i loro postulati e rituali, incluso il divieto di bere alcolici. Gli ospiti successivi furono gli stranieri dell'Impero Romano con discorsi sul digiuno permanente degli abitanti del paese. Gli ebrei cazari che predicavano l'ebraismo vennero con la loro religione in cerca di rifugio per la loro gente. L'ultimo e preferito principe ad arrivare è stato un ospite da Bisanzio con racconti sul mondo biblico e sulla fede dei cristiani, a favore dei quali è stata fatta la scelta di accettare la fede cristiana in terra di Kiev.

Fasi del battesimo della Rus'

  1. Battesimo dei Kieviti (988). Vladimir battezzò i figli e gli stretti collaboratori dei boiardi, ordinò la distruzione dell'idolo di Perun e l'adozione di una nuova fede da parte della città. Dopo l'annuncio dell'ordine principesco, il popolo di Kiev subì il battesimo di massa vicino al fiume Dnepr.
  2. Battesimo di tutta la Rus' di Kiev. Il cristianesimo fu riconosciuto come religione di stato. Tuttavia, per molto tempo, molte città resistettero e lottarono contro i vescovi, ricacciandoli a Kiev. Tuttavia, il rafforzamento e la colonizzazione della Rus' nord-orientale unirono le città ed espulsero i pagani dalla terra russa. Dopo Kiev vengono battezzate Chernigov, Novgorod, Turov e altre città. Kievan Rus diventa un paese cristiano. Guidati dal metropolita, arrivano vescovi e ministri da Bisanzio e dalla Bulgaria, portando manoscritti e libri liturgici. La costruzione delle case divine sta guadagnando slancio: stanno aprendo la Chiesa ortodossa russa, i templi e le scuole di maestria spirituale. Gli artigiani greci aiutarono nella costruzione del grande tempio della Beata Vergine Maria.
  3. Formazione post-battesimale. L'opera di Vladimir fu continuata da suo figlio Yaroslav il Saggio (1019-1054). I principali risultati ottenuti per lo sviluppo del cristianesimo sono i seguenti:

    • Costruzione di monumenti a Kiev e Novgorod Sophia;
    • Fondazione del Monastero di Kiev-Pechersk;
    • Apertura di una scuola a Novgorod per lo studio della traduzione letteraria e il racconto dei manoscritti;
    • Apertura della prima biblioteca.

All'inizio del XII secolo, il cristianesimo si stabilì finalmente nella terra di Rostov-Suzdal, il cui battezzatore fu il principe Yaroslav Svyatoslavovich.

Il significato del battesimo della Rus'

  1. Civilizzazione: l'introduzione dell'Europa orientale al cristianesimo, il rafforzamento della cultura spirituale della Rus', lo sviluppo del commercio internazionale, la formazione di boiardi e possedimenti principeschi;
  2. Politico: l'inclusione della Rus' nello stato bizantino, il principe ricevette il titolo di stolnik, unità principesca nella lotta per l'unità;
  3. Culturale: lo sviluppo della pittura e dell'architettura, l'istituzione dell'alfabeto cirillico e la venerazione dei libri, l'eliminazione del culto del paganesimo, la diminuzione dell'importanza degli idoli e dei templi, il rafforzamento della monogamia familiare, l'eliminazione della barbarie e della violenza.