Hellinger è nato in una famiglia cattolica in Germania nel 1925. "La particolare forma di cattolicesimo dei genitori di Hellinger dava a tutta la famiglia l'immunità contro la fede nei concetti distorti del nazionalsocialismo". All'età di dieci anni si trasferì in un collegio cattolico presso un monastero. L'organizzazione locale della Gioventù Hitleriana tentò senza successo di reclutare Hellinger quando era un adolescente. Di conseguenza, è stato classificato come "sospetto nemico del popolo". Nel 1942 Hellinger fu arruolato nella Wehrmacht e prese parte alle battaglie Fronte occidentale. Nel 1945 fu catturato e imprigionato in un campo alleato. Dopo essere fuggito dal campo, ritornò in Germania. Suo fratello maggiore Robert Hellinger fu ucciso al fronte. Hellinger si unì all'Ordine cattolico e studiò filosofia e teologia all'Università di Würzburg. Nel 1952 Hellinger fu ordinato sacerdote e fu inviato in Sud Africa come missionario tra gli Zulu. Lì continuò i suoi studi presso l'Università di Pietermaritzburg e l'Università del Sud Africa, dove conseguì un Bachelor of Arts e ricevette un diploma che gli autorizzava a insegnare a scuola.

Durante 16 anni di vita in Sudafrica fu parroco, insegnante e direttore di una scuola per studenti africani. Aveva anche la responsabilità amministrativa di tutto il territorio della diocesi, che contava 150 scuole. Divenne fluente nella lingua Zulu, prese parte ai loro rituali e cominciò a comprendere il loro modo speciale di guardare il mondo.

Il suo coinvolgimento nei programmi di formazione ecumenica interrazziale gestiti dal clero anglicano in Sud Africa all'inizio degli anni '60 portò alle sue dimissioni dall'Ordine. I docenti hanno lavorato con la direzione della fenomenologia. Hanno affrontato il problema di isolare ciò che è necessario da tutta la varietà disponibile, senza intenzione, senza paura, senza pregiudizi, basandosi solo su ciò che è chiaro. Rimase profondamente colpito da come i loro metodi dimostrassero la possibilità di conciliare gli opposti attraverso il rispetto reciproco.

L'inizio del suo interesse per la fenomenologia portò alle sue dimissioni. Hellinger racconta come uno degli istruttori chiese al gruppo: “Cosa è più importante per voi, gli ideali o le persone? Quale di questi sacrificheresti per un altro? Per lui questo non era solo un enigma filosofico. Era profondamente consapevole di come il regime nazista sacrificasse la vita umana per amore degli ideali. Dice: “In un certo senso, questa domanda mi ha cambiato la vita. Da allora, la direzione principale che ha plasmato il mio lavoro è stato l’orientamento alle persone”.

Dopo aver lasciato il lavoro di prete, ha incontrato la sua futura prima moglie, Hertha. Si sposarono subito dopo il suo ritorno in Germania. All'inizio degli anni '70 si trasferì a Vienna, frequentando un corso classico presso l'Associazione Vienna di Psicoanalisi. Completò i suoi studi presso l'Associazione di Psicoanalisi di Monaco e fu accettato come membro praticante. Nel 1973 Hellinger lasciò la Germania per la seconda volta e si trasferì negli Stati Uniti per continuare i suoi studi con Arthur Janov in California. Una delle influenze più significative è stata quella di Eric Berne e analisi delle transazioni.

All'età di settant'anni, su richiesta dello psichiatra tedesco Gunthard Weber, accettò di registrare e modificare una serie di seminari registrati. Weber ha pubblicato nel 1993 un libro intitolato Zweierlei Gluck ["Due tipi di felicità"]. Sperava di vendere duemila copie agli psicoterapeuti tedeschi interessati ad approcci alternativi. Sorprendentemente, il libro fu accolto con entusiasmo e divenne un bestseller nazionale. Furono vendute duecentomila copie. Nei successivi 15 anni divenne autore di 64 libri, alcuni tradotti e pubblicati in russo.

Hellinger viaggia molto, tenendo conferenze, seminari e corsi di formazione in tutta Europa, negli Stati Uniti, nel Centro e Sud America, Russia, Cina e Giappone.

Bert Hellinger e la sua seconda moglie Maria Sophia Hellinger (Erdody) dirigono la Hellinger Schule, dove insegnano “nuove” costellazioni familiari.

Metodo di posizionamento del sistema

Le costellazioni familiari diventano il principale metodo di lavoro di Bert Hellinger che sviluppa questo metodo combinando due principi fondamentali:

1) Approccio fenomenologico - seguendo ciò che appare nell'opera, senza concetti preliminari e ulteriori interpretazioni

2) Approccio sistematico: considerazione del cliente e del suo argomento di lavoro dichiarato nel contesto delle relazioni del cliente con i membri della sua famiglia (sistema).

Lavoro di metodo costellazioni familiari Il metodo di Bert Hellinger consisteva nel selezionare i partecipanti al gruppo, sostituire i membri della famiglia del cliente e collocarli nello spazio utilizzando metodi molto discreti mezzi espressivi- solo la direzione dello sguardo, senza gesti o posture. Hellinger ha scoperto che quando il facilitatore e il gruppo lavorano lentamente, seriamente e rispettosamente, i membri della famiglia surrogati si sentono uguali ai loro. prototipi reali, nonostante non si conoscano e non ci siano informazioni su di loro. Questo fenomeno è stato chiamato “percezione vicaria”, e il luogo da cui proviene l'informazione è chiamato campo (il campo della conoscenza o campo morfico – termine di Rupert Sheldrake). principale critica al metodo familiare (sistematico) disposizione Tuttavia, in pratica ultimi decenniÈ stata accumulata un'esperienza che consente agli arrangiatori di fidarsi delle informazioni sul campo e di seguirle nel loro lavoro. Nel processo di acquisizione di esperienza e osservazione, Bert Hellinger trova e formula diverse leggi che operano nei sistemi, la cui violazione porta a fenomeni ("dinamiche") presentati dai clienti come problemi. Seguire le leggi, la prima esperienza che il cliente riceve nella costellazione, permette di ristabilire l'ordine nel sistema e aiuta a facilitare la dinamica del sistema e a risolvere il problema presentato. Queste leggi sono chiamate gli Ordini dell'Amore.

Le osservazioni accumulate mostrano che l’approccio sistemico e la percezione vicaria (sul campo) compaiono anche in soggetti non sistemi familiari ah (organizzazioni, “parti interne della personalità”, concetti astratti come “guerra” o “destino”), e non solo con la sostituzione diretta in un gruppo, ma anche con altri metodi di lavoro (lavoro in formato individuale senza gruppo , lavorare con figure su un tavolo o con oggetti di grandi dimensioni sul pavimento). Il metodo delle costellazioni familiari viene sempre più utilizzato per prendere decisioni aziendali e organizzative (“costellazioni organizzative” o “costellazioni aziendali”).

Elenco dei libri di Hellinger pubblicati in russo

• Ordini d'amore: risolvere conflitti e contraddizioni familiari sistemici / Traduzione dal tedesco di Ingrid Ratz. - M.: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2001. (Ripubblicato nel 2007 con modifiche significative.)
• Ordini d'amore: risolvere conflitti e contraddizioni familiari sistemici” / Traduzione dal tedesco: Diana Komlach. - M.: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2007.
• E nel mezzo diventerà facile per te. Un libro per chi vuole trovare l'armonia nelle relazioni, amare e diventare felice. - 2a ed. - M.: Istituto di Consulenza e Soluzioni di Sistema: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2006.
• La fonte non ha bisogno di chiedere percorsi. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, Scuola di specializzazione Psicologia, 2005.
• Ordini di assistenza. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2006.
• Stiamo andando avanti. Corso per coppie in situazioni difficili. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2007.
• Bogomysli. Le loro radici e il loro impatto." - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2008.
• Grande conflitto. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• La felicità che resta. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• Amore dello spirito. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• In coautore. con Gabrielle ten Hoefel. Lungo raggio. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.

Critica del metodo e conflitti

Rappresentanti di varie aree della comunità psicoterapeutica criticano i metodi di Bert Hellinger, accusando i suoi seguaci di mancanza di professionalità e incapacità di affrontare i problemi dei pazienti depressi e dei pazienti con disturbi mentali. In particolare vengono criticate le dichiarazioni autoritarie di Bert Hellinger su ciò che dovrebbe fare un cliente. Ad esempio, “bisogna rifiutarsi di adottare questo bambino”, “bisogna licenziare il dirigente” (seminario a Mosca, 2009), “la famiglia non esiste più; devi separarti e tuo marito deve ritornare nel suo Paese” (campo internazionale in Austria, 2008).

Atteggiamenti verso l'incesto

Massima attenzione attrae l'atteggiamento di Hellinger nei confronti dell'incesto come manifestazione dell'amore in famiglia e mezzo per bilanciare i rapporti familiari. Hellinger insiste anche sul fatto che ritenere l'autore dell'incesto responsabile dei danni piuttosto che aiutare la vittima ad affrontarne le conseguenze.

Altre opinioni controverse

Le affermazioni sono sollevate dall'interpretazione di Hellinger di temi come l'incesto, la violenza, l'aborto, tecnologie moderne concepimento, trapianto di organi, ecc. Ad esempio, cita il trattamento ingiusto dei precedenti partner maschili come causa del cancro al seno.

Conflitto con i follower

Nel maggio 2004, il seguace di Hellinger, il suo caro amico Arist von Schlippe pubblicò una lettera aperta in cui esprimeva il suo disaccordo con le opinioni di Hellinger sulla psicoterapia. Due mesi dopo fu scritta la Dichiarazione di Potsdam sulle costellazioni sistemiche (“Potsdamer Erklärung der Systemischen Gesellschaft zur systemischen Aufstellungsarbeit”), che chiedeva lo sviluppo del metodo, ma non nella sua forma attuale. La dichiarazione è stata firmata da quasi 200 terapisti, tra cui molti ex terapisti Hellinger.

Gli anni 2005-2007 furono anni di gravi differenze ideologiche tra Bert Hellinger e un gruppo di suoi ex seguaci e colleghi. Le parti si scambiarono lettere aperte e dichiarazioni, e il culmine del conflitto fu il rifiuto di Hellinger di partecipare al congresso internazionale delle costellazioni a Colonia, dopo di che l'associazione tedesca delle costellazioni rimosse il nome di Hellinger dal suo nome.

Bert Hellinger in Russia e Ucraina

Bert Hellinger ha visitato la Russia 8 volte: 2001 (Mosca, San Pietroburgo), 2003 (Mosca), 2005 (Mosca), 2008 (Mosca, Vladivostok), 2009 (Mosca, Vladivostok), 2012 (San Pietroburgo, Irkutsk) anni, conduzione di seminari aperti al grande pubblico e di gruppi per professionisti, 2011 (Mosca). Nel 2010 Bert Hellinger ha visitato l'Ucraina.

Bert Hellinger e il suo metodo

Lo psicoterapeuta tedesco Bert Hellinger nato da famiglia cattolica il 16 dicembre 1925 a Leimen (Baden, Germania). Divenne ampiamente conosciuto grazie ad un metodo terapeutico chiamato costellazioni sistemico-familiari. Numerosi professionisti praticanti in tutto il mondo continuano ad applicare e adattare con successo il metodo delle costellazioni a una serie di situazioni personali, organizzative e politiche.

All'età di dieci anni Bert Hellinger se ne andò casa studiare in una scuola presso un monastero cattolico. Bert fu poi ordinato sacerdote e inviato come missionario in Sud Africa, dove visse per 16 anni. Fu parroco, insegnante e infine direttore di una grande scuola per studenti africani, con responsabilità amministrativa su tutto il territorio della diocesi, che contava 150 scuole. Hellinger imparò fluentemente la lingua Zulu, prese parte ai loro rituali e cominciò a comprendere il loro modo speciale di guardare il mondo.

All'inizio degli anni '60, Bert Hellinger prese parte a una serie di insegnamenti ecumenici interrazziali sulle dinamiche di gruppo condotti dal clero anglicano. Gli istruttori hanno lavorato sotto la direzione della fenomenologia: si sono occupati della questione dell'identificazione di ciò che è necessario da tutta la diversità disponibile, senza intenzione, paura e pregiudizio, basandosi solo su ciò che è chiaro. I loro metodi hanno dimostrato che è possibile conciliare gli opposti attraverso il rispetto reciproco. Un giorno, uno degli istruttori ha chiesto al gruppo: “Cosa è più importante per te, i tuoi ideali o le persone? Quale di questi sacrificheresti per un altro? Per Hellinger questo non era solo un mistero filosofico: sentiva profondamente come il regime nazista sacrificasse gli esseri umani per amore degli ideali. “In un certo senso, questa domanda mi ha cambiato la vita. Da allora, la direzione principale che ha plasmato il mio lavoro è stato l’orientamento alle persone”, ha affermato Bert Hellinger.

Dopo aver lasciato il lavoro di prete, ha incontrato la sua futura prima moglie, Hertha. Si sposarono subito dopo il suo ritorno in Germania. Bert Hellinger ha studiato filosofia, teologia e pedagogia.

All'inizio degli anni '70 Hellinger completò un corso di formazione classica in psicoanalisi presso l'Associazione di Psicoanalisi di Vienna (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Ha completato la sua formazione presso l'Istituto per la formazione degli psicoanalisti di Monaco (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) ed è stato accettato come membro praticante della loro associazione professionale.

Nel 1973 Bert si recò negli Stati Uniti per continuare i suoi studi con Arthur Yanov in California. Ha studiato intensamente le dinamiche di gruppo, è diventato psicoanalista e ha introdotto nel suo lavoro elementi di terapia primaria, analisi transazionale, ipnosi ericksoniana e PNL.

Negli anni ’80 Burt aveva identificato i modelli che portano a tragici conflitti tra i membri della famiglia. Sulla base delle sue scoperte, si è sviluppato metodi efficaci superare i conflitti familiari, che stanno diventando sempre più diffusi, andando oltre l'ambito della consulenza familiare.

La visione penetrante e le azioni di Bert Hellinger parlano direttamente all'anima, liberando forze di un'intensità raramente vista in psicoterapia. Le sue idee e scoperte sugli intrecci intergenerazionali aprono una nuova dimensione al lavoro terapeutico con storie familiari tragiche, e le sue soluzioni trovate attraverso il metodo della “costellazione familiare” sono commoventi, sorprendentemente semplici e molto efficaci.

Bert accettò di registrare e modificare una serie di materiale di seminario registrato per lo psichiatra tedesco Gunthard Weber. Weber ha pubblicato lui stesso un libro nel 1993 intitolato Zweierlei Gluck ["Due tipi di felicità"]. Il libro fu accolto con entusiasmo e divenne rapidamente un bestseller nazionale.

Bert Hellinger e la sua seconda moglie Maria Sophia Hellinger (Erdody) dirigono la Scuola Hellinger. Viaggia molto, tiene conferenze, conduce corsi di formazione e seminari in Europa, USA, Centro e Sud America, Russia, Cina e Giappone.

Bert Hellinger è una figura speciale e iconica della psicoterapia moderna. La sua scoperta della natura dei sentimenti adottati, lo studio dell'influenza su una persona vari tipi coscienza (bambini, personale, famiglia, tribale), la formulazione delle leggi fondamentali che governano le relazioni umane (ordini dell'amore), lo mette alla pari con eccezionali ricercatori della psiche umana come 3. Freud, C. Jung, F. Perls, Ya. L. Moreno, K. Rogers, S. Grof, ecc. Il valore delle sue scoperte deve ancora essere pienamente apprezzato dalle future generazioni di psicologi e psicoterapeuti.

La terapia sistemica di B. Hellinger non è solo un’altra teoria speculativa, ma è il frutto dei suoi molti anni lavoro pratico con le persone. Molti modelli di relazioni umane sono stati prima notati e testati nella pratica e solo poi generalizzati. Le sue opinioni non contraddicono altri approcci terapeutici, come la psicoanalisi, l'analisi junghiana, la Gestalt, lo psicodramma, la PNL, ecc., ma li completano e arricchiscono. Oggi, con l'aiuto del lavoro sistematico secondo B. Hellinger, è possibile risolvere problemi umani che dieci anni fa sconcertavano anche gli specialisti più esperti.

Metodo di ordinamento sistemico secondo Helinger.

Le costellazioni familiari diventano il principale metodo di lavoro di Bert Hellinger che sviluppa questo metodo combinando due principi fondamentali:

1) Approccio fenomenologico- seguendo quanto appare nell'opera, senza concetti preliminari e ulteriori interpretazioni

2) Approccio sistematico- considerazione del cliente e del suo argomento di lavoro dichiarato nel contesto delle relazioni del cliente con i membri della sua famiglia (sistema).

Il lavoro del metodo delle costellazioni familiari di Bert Hellinger consisteva nel fatto che i partecipanti venivano selezionati nel gruppo - sostituti dei membri della famiglia del cliente e collocati nello spazio con mezzi di espressione molto contenuti - solo nella direzione dello sguardo, senza gesti o posture.

Hellinger ha scoperto che quando il facilitatore e il gruppo lavorano lentamente, seriamente e rispettosamente, i surrogati familiari si sentono uguali alle loro controparti reali, nonostante non abbiano familiarità e non siano disponibili informazioni su di loro.

Questo fenomeno è stato chiamato “percezione vicaria”, e il luogo da cui proviene l'informazione è chiamato campo (campo della conoscenza o campo morfico - termine di Rupert Sheldrake). La mancanza di prove scientifiche e l'insufficiente esperienza nella ricerca sul campo sono le principali critiche mosse a questo fenomeno metodo familiare (sistemico). Tuttavia, nella pratica degli ultimi decenni, è stata accumulata un'esperienza che consente alle costellazioni di fidarsi delle informazioni del campo e di seguirle nel loro lavoro.

Nel processo di acquisizione di esperienza e osservazione, Bert Hellinger trova e formula diverse leggi che operano nei sistemi, la cui violazione porta a fenomeni ("dinamiche") presentati dai clienti come problemi. Seguire le leggi, la prima esperienza che il cliente riceve nella costellazione, permette di ristabilire l'ordine nel sistema e aiuta a facilitare la dinamica del sistema e a risolvere il problema presentato. Queste leggi sono chiamate Ordini d'amore.

Le osservazioni accumulate mostrano che l’approccio sistemico e la percezione sostitutiva (di campo) si manifestano anche in sistemi non familiari (organizzazioni, “parti interne della personalità”, concetti astratti come “guerra” o “destino”), e non solo con sostituzione in gruppo, ma anche con altri metodi di lavoro (lavorare in formato individuale senza gruppo, lavorare con figure sul tavolo o con oggetti di grandi dimensioni sul pavimento). Il metodo delle costellazioni familiari viene utilizzato sempre più spesso per prendere decisioni aziendali e organizzative ("costellazioni organizzative" o "costellazioni aziendali").

Con quali problemi funziona il metodo di arrangiamento Hellinger?

Prima di tutto, con i sentimenti adottati: sentimenti repressi, non pienamente vissuti, bloccati o proibiti dalla società, sperimentati dai nostri antenati.

I sentimenti adottati sono immagazzinati nel sistema familiare, come in una “banca di informazioni”, e possono successivamente manifestarsi nei loro figli, nipoti e talvolta anche pronipoti. Una persona non si rende conto della natura di questi sentimenti; li percepisce come propri, poiché spesso cresce semplicemente nel loro "campo" e li assorbe con il latte di sua madre. E solo quando diventiamo adulti cominciamo a sospettare che qui qualcosa non va. Molte persone hanno familiarità con tali sentimenti; ci visitano come se fossero spontanei e non sono associati a quegli eventi che al momento accadendo intorno a noi. A volte l’intensità dei sentimenti che proviamo è così grande che ci rendiamo conto dell’inadeguatezza della nostra reazione, ma spesso, ahimè, non possiamo fare nulla “con noi stessi”. Ci diciamo che ciò non accadrà la prossima volta, ma non appena allentiamo il controllo, accadrà di nuovo.

È anche difficile per uno psicologo o uno psicoterapeuta, se non ha seguito una formazione sistematica, comprendere la natura dei sentimenti adottati. E se non capisci la causa del problema, puoi lavorarci per anni. Molti clienti, non vedendo il risultato, lasciano tutto così com'è, sopprimendo la sensazione, ma apparirà di nuovo in uno dei loro figli. E apparirà ancora e ancora finché la fonte e il destinatario del sentimento adottato non si troverà nel sistema familiare.

Ad esempio, a causa di alcune circostanze, il marito di una donna è morto prematuramente e lei è triste per lui, ma non mostra apertamente la sua tristezza, perché pensa che ciò sconvolgerà i bambini. Successivamente, questo sentimento potrebbe essere adottato da uno dei suoi figli o nipoti. E la nipote di questa donna, che di tanto in tanto prova una tristezza “irragionevole” nei confronti del marito, potrebbe non essere nemmeno consapevole del suo vero motivo.

Un altro tema che appare spesso nel lavoro sistemico è la contraddizione tra l'individuo e la famiglia (sistema). Bert Hellinger chiama questo lavorare con i confini della coscienza. È generalmente accettato che la coscienza sia una qualità esclusivamente individuale. Ma questo non è del tutto vero. La coscienza, infatti, si forma attraverso l'esperienza delle generazioni precedenti (famiglia, clan), ed è sentita solo da una persona appartenente ad una famiglia o clan. La coscienza riproduce nelle generazioni successive quelle regole che in precedenza aiutavano la famiglia a sopravvivere o ad ottenere qualcosa. Tuttavia, le condizioni di vita stanno cambiando rapidamente e la realtà moderna richiede una revisione delle vecchie regole: ciò che prima aiutava ora diventa un ostacolo.

Ad esempio, la coscienza di molti Famiglie russe conserva la “ricetta per la sopravvivenza” in tempi di repressione. Ricordiamo dalla storia quale destino è toccato a molte personalità brillanti e straordinarie. In quelli anni difficili, per sopravvivere, una persona doveva non distinguersi, essere come tutti gli altri. Poi è stato giustificato ed è entrato di regola nella “banca della memoria” della famiglia. E la sua attuazione è monitorata dalla coscienza. Al giorno d'oggi, lo stesso meccanismo continua a funzionare e porta al fatto che una persona non si realizza come individuo. La coscienza ci controlla ciecamente con l'aiuto di sentimenti di colpa e innocenza, e una persona di una famiglia che ha sperimentato la paura di ritorsioni sperimenterà un disagio inspiegabile (si sentirà in colpa) se si sforza di realizzare se stesso. E viceversa, si sentirà a suo agio se non si sforza per nulla. Pertanto, le aspirazioni personali e la coscienza della famiglia entrano in conflitto. E se non si tiene conto del passato della famiglia, è difficile capire perché ciò accada.

Separatamente vorrei dire che B. Hellinger indica una via verso lo spirituale accessibile a molti. Dopotutto, la liberazione dai sentimenti adottati equivale alla fine della lotta nell'anima di una persona e inizia a vivere la propria vita. propria vita, realizza i tuoi obiettivi. E accettare un senso di umiltà e gratitudine verso i genitori, la propria famiglia e il proprio clan fornisce un sostegno affidabile e ci consente di utilizzare le risorse e l’energia accumulate dalla famiglia per realizzare questi obiettivi, il che aumenta notevolmente le nostre possibilità di successo. Questo ci dà l'opportunità di esplorare nuovi orizzonti della vita, guadagnare nuova esperienza, aprono nuove opportunità. E in caso di fallimento, una famiglia amorevole ci fornisce “ un rifugio sicuro", dove possiamo guarire le nostre ferite e ritrovare le forze per poter ancora una volta salpare attraverso le vaste distese della vita.

Il metodo delle costellazioni familiari permette di tornare al passato e rivivere le sensazioni provate dai nostri antenati. Permette di dare uno sguardo imparziale a quanto accaduto, restituire ai nostri antenati la loro dignità e vedere una soluzione ai problemi che stiamo vivendo ora. Le costellazioni ti aiuteranno a comprendere i rapporti con i tuoi cari, a migliorarli, a evitare errori e, forse, a rendere la tua vita un po' più felice.

Mikhail Burnyashev, Ph.D., terapista familiare

Con un approccio fenomenologico, Hellinger evidenzia i vari aspetti della coscienza, che funge da “organo di equilibrio” con l'aiuto del quale siamo in grado di sentire se viviamo in armonia con il nostro sistema oppure no.

Le parole chiave nella terapia familiare di Hellinger sono coscienza e ordine. La coscienza protegge l'ordine vita insieme all'interno delle relazioni personali. Avere la coscienza pulita significa solo una cosa: sono sicuro di appartenere ancora al mio sistema. E "coscienza turbata" significa il rischio che non mi sia più permesso di appartenere a questo sistema. La coscienza reagisce non solo al diritto di appartenenza al sistema, ma anche all'equilibrio tra la quantità di ciò che l'individuo ha dato agli altri membri del suo sistema e ciò che ha ricevuto da loro.

Ognuna di queste funzioni della coscienza è guidata e svolta da diversi sentimenti di innocenza e di colpa. Hellinger evidenzia un aspetto importante della coscienza: coscienza conscia e inconscia, coscienza inconscia. Quando seguiamo la coscienza cosciente, violiamo le regole della coscienza nascosta e, nonostante secondo la coscienza cosciente ci sentiamo innocenti, la coscienza nascosta punisce tale comportamento come se fossimo ancora colpevoli.

Il conflitto tra questi due tipi di coscienza è alla base di tutte le tragedie familiari. Un simile conflitto porta a tragici intrecci che causano gravi malattie, incidenti e suicidi nelle famiglie. Lo stesso conflitto porta a una serie di tragedie nella relazione tra un uomo e una donna, ad esempio quando le relazioni tra i partner vengono distrutte, nonostante il forte amore reciproco che esiste tra loro.

Hellinger è giunto a queste conclusioni non solo attraverso l'utilizzo del metodo fenomenologico, ma anche grazie alla vasta esperienza pratica maturata durante le costellazioni familiari.

Un fatto sorprendente ottenuto attraverso la partecipazione alla costellazione è il fatto che il campo di forza risultante o “Anima che controlla e conosce” trova soluzioni che superano significativamente quelle che potremmo inventare noi stessi. Il loro impatto è di gran lunga maggiore di quello che potremmo ottenere attraverso un’azione pianificata.

Dal punto di vista della terapia familiare sistemica, i sentimenti, i pensieri e le azioni di una persona sono determinati dal sistema. I singoli eventi sono determinati dal sistema. Le nostre connessioni si stanno espandendo in cerchi sempre più vasti. Nasciamo in un piccolo gruppo – la nostra famiglia d'origine – e questo determina le nostre relazioni. Poi arrivano altri sistemi e, alla fine, arriva il turno del sistema universale. In ciascuno di questi sistemi, gli ordini funzionano in modo diverso. Alcune delle condizioni che ci sono state date per un buon rapporto tra genitori e figli includono quanto segue: affetto, equilibrio tra dare e avere e ordine.

L’attaccamento è la prima condizione fondamentale affinché una relazione possa funzionare. L'amore primario, l'attaccamento di un bambino ai suoi genitori.

Equilibrio tra dare e ricevere.

I rapporti tra i partner possono svilupparsi normalmente, se ti do qualcosa tu restituisci un po' di più in segno di gratitudine, a mia volta ti do anche un po' di più, e così il rapporto si sviluppa ciclicamente. Se io do troppo e tu non puoi darmi altrettanto, il rapporto va in pezzi. Se non do nulla, anche loro cadono a pezzi. Oppure, al contrario, mi dai troppo e io non posso restituirti così tanto, quindi anche il rapporto va in pezzi.

Quando l'equilibrio è impossibile.

Questo equilibrio tra “dare” e “prendere” è possibile solo tra uguali. Sembra diverso tra genitori e figli. I bambini non possono restituire nulla di uguale valore ai loro genitori. Lo vorrebbero, ma non possono. Qui c'è un tale divario tra "prendere" e "dare", che non può essere eliminato. Sebbene i genitori ricevano qualcosa dai loro figli e gli insegnanti dai loro studenti, ciò non ristabilisce l'equilibrio, ma ne attenua solo l'assenza. I figli sono sempre in debito con i loro genitori. La soluzione è che i bambini trasmettano ciò che ricevono dai genitori, e prima di tutto ai figli, cioè alla generazione successiva. Allo stesso tempo, il bambino si prende cura dei suoi genitori quanto ritiene opportuno.

Ad esempio, possiamo citare la parabola georgiana:

La mamma aquila ha allevato tre pulcini e ora li sta preparando per il volo. Chiede alla prima ragazza: "Ti prenderai cura di me?" "Sì, mamma, ti sei presa così cura di me che anch'io mi prenderò cura di te", risponde la prima ragazza. Lo lascia andare e lui vola nell'abisso. È la stessa storia con la seconda ragazza. Il terzo risponde: “Mamma, ti sei presa cura di me così bene che mi prenderò cura dei miei figli”.

Risarcimento in negativo.

Se qualcuno mi ferisce e io gli faccio male allo stesso modo, la relazione finisce. Il biblico "occhio per occhio". Se lo cagio un po' meno, allora rende omaggio non solo alla giustizia, ma anche all'amore. Vangelo: Se vieni colpito sulla guancia, offri l'altra. A volte arrabbiarsi è necessario per salvare una relazione. Ma qui significa arrabbiarsi con l'amore, perché queste relazioni sono importanti per una persona.

Perché il rapporto possa continuare esiste una regola: in un rapporto positivo, per precauzione, si restituisce un po' di più, in un rapporto negativo, per precauzione, un po' meno. Se i genitori fanno qualcosa di male ai loro figli, i figli non possono ritornare o fare loro del male come risarcimento. Il bambino non ha diritto a questo, qualunque cosa facciano i genitori. Il divario è troppo grande per questo.

Tuttavia, è possibile risolvere il problema in modo più efficace alto livello. Possiamo superare questa cieca compulsione a bilanciare il male con l'aiuto di un ordine superiore, vale a dire uno degli ordini dell'amore. Non solo amore, ma un ordine di amore più elevato, nell'ambito del quale riconosciamo sia il nostro destino che quello di un'altra persona amata, come due destini diversi, indipendenti l'uno dall'altro e ci sottomettiamo ad entrambi con umiltà.

Nel processo di riorganizzazione della famiglia, Hellinger ripristina l'equilibrio, l'ordine che era stato interrotto nel sistema. Allo stesso tempo, descrive le procedure esistenti:

1. Accessori. I membri dello stesso genere, indipendentemente dal fatto che siano vivi o già morti, di solito includono:

Il bambino e i suoi fratelli e sorelle;

Genitori e loro fratelli e sorelle;

Nonni;

A volte uno dei bisnonni.

Inoltre, il sistema genitoriale può avere figli nati morti, bambini non nati a causa di aborto spontaneo o aborto.

Di solito le vittime appartengono al sistema dell'aggressore e viceversa.

Affinché le relazioni personali possano svilupparsi con successo, devono essere soddisfatte tre condizioni: affetto, equilibrio tra “dare” e “prendere” e ordine.

Tutti gli appartenenti allo stesso clan hanno uguale diritto di appartenenza e nessuno può o ha il diritto di negarglielo. Non appena nel sistema appare qualcuno che dice: “Ho più diritti di te di appartenere a questo sistema”, sconvolge l’ordine e porta discordia nel sistema. Se, ad esempio, qualcuno dimentica una sorella morta prematuramente o un figlio nato morto, e qualcuno, come da solo, prende il posto dell'ex coniuge e parte ingenuamente dal fatto che ora ha più diritti di appartenenza rispetto a chi lo ha fatto stanza, allora pecca contro l'ordine. Quindi questo spesso si ripercuote in modo tale che in una o nelle generazioni successive qualcuno, senza accorgersene, ripete il destino della persona che è stata privata del diritto di appartenenza.

Pertanto, l’appartenenza viene violata se una persona viene esclusa dal sistema. Come è possibile farlo? Puoi impegnarti in un ospedale psichiatrico, scrivere un rifiuto diritti genitoriali, divorzio, aborto, emigrazione, dispersi, perduti, morti e dimenticati.

Il difetto principale di qualsiasi sistema è che esclude qualcuno dal sistema, sebbene abbia il diritto di appartenere al sistema, e tutti i membri del clan sopra menzionati hanno il diritto di appartenere.

2. Legge dei numeri interi. Ogni singolo membro del sistema si sente integro e completo se tutti coloro che appartengono al suo sistema, alla sua famiglia, hanno un posto buono e onorevole nella sua anima e nel suo cuore, se lì conservano tutta la loro dignità. Tutti dovrebbero essere qui. Chi si preoccupa solo del suo “io” e della sua angusta felicità individuale si sente incompleto.

Un classico esempio riguarda i miei pazienti provenienti da famiglie monoparentali. Nella cultura russa, è accettato che dopo il divorzio i bambini rimangano molto spesso con la madre. Allo stesso tempo, il padre è, per così dire, escluso dal sistema, e spesso la madre cerca di cancellarlo dalla coscienza del bambino. Di conseguenza, quando il bambino cresce, sa poco di suo padre, che ha perso il diritto di appartenere al suo sistema. La situazione può essere aggravata anche dal fatto che il patrigno cercherà di rivendicare il posto del padre naturale nell’anima del bambino. In genere, questi bambini sono limitati e insicuri, volitivi, passivi e hanno difficoltà a comunicare con le persone. La sensazione di un paziente del genere è che ha poca energia per ottenere qualcosa nella vita, questa energia dovrebbe provenire da suo padre e dalla sua famiglia, ma è bloccata.

Da qui il compito della psicoterapia: trovare una persona contro la quale è stata commessa un'ingiustizia e ripristinarla, reintegrandola nel sistema.

3. Legge di priorità di prima. L'esistenza è determinata dal tempo. Con l'aiuto del tempo riceve rango e struttura. Chi è apparso prima nel sistema ha un vantaggio rispetto a chi arriva dopo. Pertanto i genitori precedono i figli e il primogenito viene prima del secondogenito. Il primo partner ha un vantaggio rispetto al secondo.

Se un subordinato interferisce nell'area di un superiore, ad esempio, un figlio sta cercando di espiare la colpa di suo padre o di essere miglior marito per la mamma, allora si considera autorizzato a fare ciò che non ha il diritto di fare, e questa persona spesso reagisce inconsciamente a tanta arroganza con il bisogno di collasso o morte. Poiché ciò deriva principalmente dall’amore, non lo riconosciamo come colpa. Tali relazioni giocano sempre un ruolo quando c'è una brutta fine, quando qualcuno, ad esempio, impazzisce, si suicida o diventa un criminale.

Supponiamo che un uomo e una donna abbiano perso il loro primo partner ed entrambi abbiano avuto figli, e ora si sposino e i bambini rimangano con loro nel loro nuovo matrimonio. Allora l'amore del marito per i suoi figli non può andare avanti nuova moglie, e l’amore della moglie per i suoi figli non può passare attraverso questo marito. In questo caso, amore per al tuo stesso figlio dalle relazioni precedenti ha la priorità sull'amore per un partner. Questo è molto principio importante. Non dovresti essere attaccato a questo come un dogma, ma molte violazioni nelle relazioni, quando i genitori vivono con figli di precedenti matrimoni, si verificano perché il partner inizia a essere geloso dei bambini, e questo è ingiustificato. Priorità ai bambini. Se questo ordine viene riconosciuto, nella maggior parte dei casi tutto va bene.

Il giusto ordine è quasi intangibile e non può essere proclamato. Questa è qualcosa di diverso da una regola del gioco che può essere cambiata. Gli ordini sono invariati. Per motivi di ordine, non importa come mi comporto. Resta sempre al suo posto. Non posso spezzarlo, posso solo spezzare me stesso. È stabilito per un periodo lungo o breve e sottomettersi all'ordine è una prestazione molto umile. Questa non è una limitazione. È come se entrassi in un fiume e ti portasse avanti. In questo caso esiste ancora una certa libertà d'azione. Questo è qualcosa di diverso rispetto a quando viene proclamato l'ordine.

4. Gerarchia dei sistemi familiari. Per i sistemi, la subordinazione è l'opposto dell'ordine gerarchico nelle relazioni sviluppate. Il nuovo sistema prevale su quello vecchio. Quando una persona mette su famiglia, lui nuova famiglia ha la priorità sulle famiglie dei coniugi. Questo è ciò che dimostra l'esperienza.

Se un marito o una moglie hanno un figlio con un altro partner mentre sono sposati, dovrebbero lasciare quel matrimonio e trasferirsi con un nuovo partner, non importa quanto possa essere difficile per tutti. Ma questo stesso evento può essere visto anche come un ampliamento del sistema esistente. Quindi, anche se il nuovo sistema appare per ultimo e i partner devono rimanervi, questo sistema è di rango inferiore rispetto al vecchio. Quindi, ad esempio, l'ex moglie ha la priorità su quella nuova. Tuttavia, quello nuovo sostituisce quello vecchio.

5. Coscienza ancestrale. Come la coscienza personale garantisce il rispetto delle condizioni di attaccamento, equilibrio e ordine, così esiste anche la coscienza di clan o di gruppo, quell'autorità che custodisce il sistema, è al servizio del clan nel suo insieme, vigila che il sistema rimane in ordine o torna in ordine e si vendica delle violazioni dell'ordine nel sistema. Agisce in modo completamente diverso. Mentre la coscienza individuale si manifesta attraverso sentimenti di conforto e disagio, di piacere e dispiacere, la coscienza ancestrale non viene sentita. Pertanto non sono i sentimenti che aiutano a trovare una soluzione, ma solo il riconoscimento attraverso la comprensione.

Questa coscienza tribale si prende cura di quelle persone che abbiamo escluso dalla nostra anima e dalla nostra coscienza, sia perché vogliamo resistere al loro destino, sia perché altri membri della famiglia o del clan hanno fatto loro del male, e la colpa non è stata nominata. e certamente non accettato e non redento. O forse perché hanno dovuto pagare per quello che abbiamo preso e ricevuto senza ringraziarli o dargliene merito.

6. Amore e ordine. Molti problemi sorgono perché crediamo che possiamo superare l'ordine prevalente nelle famiglie attraverso la riflessione interna, lo sforzo o l'amore - come insegna, ad esempio, il Discorso della Montagna. L'ordine, infatti, è il principio su cui tutto è costruito, e non si lascia sostituire dall'amore.

L'amore fa parte dell'ordine. L’ordine è stato stabilito prima dell’amore e l’amore può svilupparsi solo nell’ambito dell’ordine. L'ordine è il primo principio. Ogni volta che una persona cerca di invertire quest’ordine e di cambiarlo attraverso l’amore, fallisce. È inevitabile. L'amore si inserisce in un certo ordine – un luogo dove può svilupparsi, proprio come un seme cade nel terreno – un luogo dove può germogliare e svilupparsi.

7. Sfera intima. Il bambino non dovrebbe conoscere alcun dettaglio intimo della storia d’amore dei genitori. Questi non sono affari suoi, né riguardano terzi. Se uno dei partner racconta a qualcuno i dettagli della sua vita intima, allora si tratta di una violazione della fiducia, che porta a conseguenze negative. Innanzitutto alla distruzione della comunicazione. I dettagli intimi appartengono solo a coloro che sono coinvolti in questa relazione. Ad esempio, è inaccettabile che un uomo racconti alla seconda moglie dettagli intimi della sua relazione con la prima moglie. Tutto ciò che appartiene al rapporto intimo tra un uomo e una donna deve rimanere segreto. Se i genitori raccontassero tutto ai figli, ciò avrebbe conseguenze negative per loro. Pertanto, in caso di divorzio, il bambino si trova di fronte al fatto compiuto e le ragioni non lo riguardano. Non puoi costringere un bambino a scegliere con quale genitore vivere. Questo è un carico troppo pesante per lui. È meglio che il bambino rimanga con il genitore che rispetta di più il partner, poiché può trasmettere questo amore al bambino.

Se la madre avesse abortito, i bambini non dovrebbero saperlo. Questo fa parte del legame intimo tra i genitori. Per quanto riguarda il terapeuta, anche lui deve raccontare solo ciò che non minerebbe la dignità del partner. Altrimenti la connessione verrà interrotta.

8. Bilancia. Il sistema si sforza di pareggiare l’equilibrio: i bambini sono i primi a sforzarsi di pareggiarlo. Cercano di proteggersi o iniziano ad ammalarsi. La malattia spesso rappresenta un membro della famiglia escluso.

Quando l'equilibrio è poco allineato, capiamo dove va l'amore: l'amore se ne va e si dirige verso un altro oggetto.

9. Incesto. Ad esempio, la moglie non ha salutato il suo primo partner sotto la doccia, quindi il marito è solo. Allora la figlia dice: ti amo così tanto che sostituirò tua madre. Si verifica l'incesto. Se il paziente si lamenta di suo padre o di sua madre, prima devi ripristinare la figura del genitore ai suoi occhi.

Un membro della famiglia ha tre opportunità per bilanciare l’equilibrio con l’amore:

1. Ti amo così tanto che me ne vado per te.
Ad esempio, una cliente affetta da asma bronchiale ha detto che aveva tre anni quando suo padre si ammalò prima di influenza, poi di polmonite e infine morì di polmonite. Dopo di che si ammalò anche di influenza e polmonite e fu ricoverata in terapia intensiva con un attacco di asma bronchiale.

2. Ti amo così tanto che me ne vado al posto tuo. Sono migliore di te.
Ad esempio, una figlia non può accettare l'idea che sua madre morirà presto e morirà prima di sua madre.

3. Ti amo così tanto che espierò la tua colpa.
La coscienza ancestrale cerca di ristabilire l’equilibrio prendendosi cura di coloro che sono stati esclusi dal sistema, di coloro che sono incompresi e dimenticati, di coloro a cui non è stato dato ciò che dovuto e di coloro che sono morti.

Se qualcuno che appartiene al sistema, o qualcuno che dovrebbe appartenervi, viene per qualche motivo escluso da esso, se gli viene negato il diritto di appartenenza perché gli altri lo disprezzano o non vogliono ammettere che ha dato un posto apparso successivamente o che gli devono ancora qualcosa, allora la coscienza tribale sceglie per sé qualcuno innocente tra i nati dopo, che, sotto la sua pressione, imita questa persona attraverso l'identificazione, e imita coscienziosamente. Non lo ha scelto, non se ne accorge, e non può resistere. Rianima così il destino di qualcun altro, il destino di qualcuno che era stato escluso, e ancora una volta rappresenta questo destino con tutta la sua colpa, innocenza e sfortuna, con tutti i sentimenti e tutto ciò che lo riguarda.

Un'altra situazione che diventa la principale causa di violazioni a livello individuale è il “movimento interrotto verso...”. Questa è una situazione in cui si trova una persona infanziaè stato fermato nel suo movimento verso qualcuno (molto spesso questa è la madre). Ciò può essere dovuto a ricoveri ospedalieri o separazioni dovute ad altri motivi, oppure a eventi associati a forti sentimenti di rifiuto.

E quando, da adulta, questa persona va da qualcuno, cioè è in “movimento verso...”, ad un certo punto sorgono in lui ricordi di quella situazione, anche solo come ricordo corporeo, ma reagisce con quei sentimenti e sintomi come durante l'infanzia. Ad esempio, l'asma bronchiale è spesso una manifestazione di movimento interrotto verso la madre e quando l'asmatico rischia di perdere persona amata, spesso questo è un amante, reagisce con un forte attacco di asma bronchiale e finisce in terapia intensiva.

Potrebbe anche essere mal di testa, convulsioni o prendere decisioni importanti a tuo discapito (ad esempio: "Non mostrerò mai più debolezza" o "Questo non aiuterà comunque"). Invece di continuare a "muoversi verso..." finché non raggiunge l'obiettivo, la persona fa un passo indietro e inizia a muoversi in cerchio finché non ritorna nello stesso posto. Questo è il segreto della nevrosi. Quando una persona del genere diventa emotiva, in lui appare la voce di un bambino, e poi ci si può chiedere quanti anni ha questa voce. Di solito si tratta di un trauma precoce e inconscio.

La soluzione qui è che questa persona diventi di nuovo quel bambino e già, essendo quel bambino, completi il ​​“movimento verso...” interrotto. In questo momento il cliente acquisisce un'esperienza decisamente nuova, ed è molto più facile per lui riuscire nei successivi “movimenti verso...”.

Questi e molti altri argomenti possono essere considerati e risolti al meglio attraverso la partecipazione pratica alle costellazioni familiari sistemiche secondo Helinger.

Letteratura:

B. Hellinger. Ordini d'amore. Risoluzione dei conflitti e delle contraddizioni sistemico-familiari. M., Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2001.

B. Hellinger. Ordini d'amore. Come la vita e l'amore lavorano insieme. Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2007.

L'articolo è stato preparato sulla base di materiali trovati di pubblico dominio su Internet.

Campo scientifico:

Psicoterapia

Conosciuto come:

ideatore del metodo delle costellazioni familiari sistemiche

Sito web:

www.hellinger.com

Bert Antoine Hellinger(nato il 16 dicembre 1925, Leimen (Baden), Germania) - Filosofo, psicoterapeuta e teologo tedesco. Ampiamente noto per il suo efficace metodo terapeutico a breve termine chiamato “costellazioni familiari”. Nel processo di sviluppo, il suo lavoro si è espanso oltre il formato originale, ora lui stesso si riferisce al suo lavoro come a “nuove costellazioni familiari” secondo il “Movimento dello Spirito” (Spirito Mente). Migliaia di professionisti praticanti in tutto il mondo, influenzati da Hellinger, applicano e adattano sia il suo concetto originale di costellazioni che il suo approccio autentico d'autore per risolvere un'ampia gamma di situazioni sistemiche personali, organizzative e politiche. Dal 2007, Hellinger ha creato la propria scuola, chiamata Hellinger Sciencia (sciencia è l'ortografia latina antica della parola scientia, che significa "scienza").

Biografia

Il suo coinvolgimento nei programmi di formazione ecumenica interrazziale gestiti dal clero anglicano in Sud Africa all'inizio degli anni '60 portò alle sue dimissioni dall'Ordine. I docenti hanno lavorato con la direzione della fenomenologia. Hanno affrontato il problema di isolare ciò che è necessario da tutta la diversità disponibile, senza intenzione, senza paura, senza pregiudizi, basandosi solo su ciò che è chiaro. Rimase profondamente colpito da come i loro metodi dimostrassero la possibilità di conciliare gli opposti attraverso il rispetto reciproco.

Dopo aver lasciato il lavoro di prete, ha incontrato la sua futura prima moglie, Hertha. Si sposarono subito dopo il suo ritorno in Germania. All'inizio degli anni '70 si trasferì a Vienna, frequentando un corso classico presso l'Associazione Vienna di Psicoanalisi. Completò i suoi studi presso l'Associazione di Psicoanalisi di Monaco e fu accettato come membro praticante. Nel 1973 Hellinger lasciò la Germania per la seconda volta e si trasferì negli Stati Uniti per continuare i suoi studi con Arthur Janov in California. Una delle influenze più significative è stata quella di Eric Berne e dell'analisi delle transazioni.

All'età di settant'anni, su richiesta dello psichiatra tedesco Gunthard Weber, accettò di registrare e modificare una serie di seminari registrati. Weber ha pubblicato nel 1993 un libro intitolato Zweierlei Gluck ["Due tipi di felicità"]. Sperava di vendere duemila copie agli psicoterapeuti tedeschi interessati ad approcci alternativi. Sorprendentemente, il libro fu accolto con entusiasmo e divenne un bestseller nazionale. Furono vendute duecentomila copie. Nei successivi 15 anni divenne autore di 64 libri, alcuni tradotti e pubblicati in russo.

Hellinger viaggia molto, tenendo conferenze, seminari e corsi di formazione in tutta Europa, Stati Uniti, America centrale e meridionale, Russia, Cina e Giappone.

Bert Hellinger e la sua seconda moglie Maria Sophia Hellinger (Erdody) dirigono la Hellinger Schule, dove insegnano “nuove” costellazioni familiari.

Metodo di posizionamento del sistema

Le costellazioni familiari diventano il principale metodo di lavoro di Bert Hellinger che sviluppa questo metodo combinando due principi fondamentali:

1) Approccio fenomenologico - seguendo ciò che appare nell'opera, senza concetti preliminari e ulteriori interpretazioni

2) Approccio sistematico: considerazione del cliente e del suo argomento di lavoro dichiarato nel contesto delle relazioni del cliente con i membri della sua famiglia (sistema).

Il lavoro del metodo delle costellazioni familiari di Bert Hellinger consisteva nel fatto che i partecipanti venivano selezionati nel gruppo - sostituti dei membri della famiglia del cliente e collocati nello spazio con mezzi di espressione molto contenuti - solo nella direzione dello sguardo, senza gesti o posture. Hellinger ha scoperto che quando il facilitatore e il gruppo lavorano lentamente, seriamente e rispettosamente, i surrogati familiari si sentono uguali alle loro controparti reali, nonostante non abbiano familiarità e non siano disponibili informazioni su di loro. Questo fenomeno è stato chiamato “percezione vicaria”, e il luogo da cui proviene l'informazione è chiamato campo (il campo della conoscenza o campo morfico – termine di Rupert Sheldrake). principale critica al metodo familiare ( sistemico) costellazione Tuttavia, nella pratica degli ultimi decenni, è stata accumulata un'esperienza che consente alle costellazioni di fidarsi delle informazioni del campo e di seguirle nel loro lavoro nel processo di accumulo di esperienze e osservazioni. Bert Hellinger trova e formula diverse leggi che operano nei sistemi, la cui violazione porta a fenomeni ("dinamiche") presentati dai clienti come problemi. Seguire le leggi, la prima esperienza di cui il cliente riceve nella costellazione, ci consente di ripristinare ordine nel sistema e aiuta ad alleviare le dinamiche del sistema e a risolvere il problema presentato. Queste leggi sono chiamate Ordine dell'Amore.

Le osservazioni accumulate mostrano che l’approccio sistemico e la percezione sostitutiva (di campo) si manifestano anche in sistemi non familiari (organizzazioni, “parti interne della personalità”, concetti astratti come “guerra” o “destino”), e non solo con sostituzione in gruppo, ma anche con altri metodi di lavoro (lavorare in formato individuale senza gruppo, lavorare con figure sul tavolo o con oggetti di grandi dimensioni sul pavimento). Il metodo delle costellazioni familiari viene sempre più utilizzato per prendere decisioni aziendali e organizzative (“costellazioni organizzative” o “costellazioni aziendali”).

Elenco dei libri di Hellinger pubblicati in russo

• Ordini d'amore: risolvere conflitti e contraddizioni familiari sistemici / Traduzione dal tedesco di Ingrid Ratz. - M.: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2001. (Ripubblicato nel 2007 con modifiche significative.)
• Ordini d'amore: risolvere conflitti e contraddizioni familiari sistemici” / Traduzione dal tedesco: Diana Komlach. - M.: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2007.
• E nel mezzo diventerà facile per te. Un libro per chi vuole trovare l'armonia nelle relazioni, amare e diventare felice. - 2a ed. - M.: Istituto di Consulenza e Soluzioni di Sistema: Casa editrice dell'Istituto di Psicoterapia, 2006.
• La fonte non ha bisogno di chiedere percorsi. - M.: Istituto di Consulenza e Soluzioni di Sistema, Scuola Superiore di Psicologia, 2005.
• Ordini di assistenza. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2006.
• Stiamo andando avanti. Corso per coppie in situazioni difficili. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2007.
• Bogomysli. Le loro radici e il loro impatto." - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2008.
• Grande conflitto. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• La felicità che resta. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• Amore dello spirito. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• In coautore. con Gabrielle ten Hoefel. Lungo raggio. - M.: Istituto di consulenza e soluzioni di sistema, 2009.
• Guarigione. Diventa sano, resta sano. - K.: Pubblicazioni Hellinger, 2011
• Successo nella vita/Successo nella professione. - K.: Pubblicazioni Hellinger, 2010
• Meditazioni. - K.: Pubblicazioni Hellinger 2012

Critica del metodo e conflitti

Rappresentanti di varie aree della comunità psicoterapeutica criticano i metodi di Bert Hellinger, accusando i suoi seguaci di mancanza di professionalità e incapacità di far fronte ai problemi dei pazienti depressi e dei pazienti con disturbi mentali. In particolare vengono criticate le dichiarazioni autoritarie di Bert Hellinger su ciò che dovrebbe fare un cliente. Ad esempio, “bisogna rifiutarsi di adottare questo bambino”, “bisogna licenziare il dirigente” (seminario a Mosca, 2009), “la famiglia non esiste più; devi separarti e tuo marito deve ritornare nel suo Paese” (campo internazionale in Austria, 2008).

Reputazione nella comunità psicoterapeutica

Lo psicoterapeuta tedesco Werner Haas ( Società tedesca terapia familiare) definisce i metodi di Bert Hellinger “poco confusi ed eticamente inaccettabili”, nel suo libro scrive: “I rituali magici hanno sostituito la terapia con lui, invece delle diagnosi l'oracolo utilizza concetti mistici” (Werner Haas: Familienstellen – Therapie oder Okkultismus? Das Familienstellen dopo Hellinger critica critica; Kröning: Asanger, 2004;

Atteggiamenti verso l'incesto

La massima attenzione è rivolta all'atteggiamento di Hellinger nei confronti dell'incesto come manifestazione dell'amore nella famiglia e mezzo per bilanciare i rapporti familiari. Hellinger insiste anche sul fatto che ritenere l'autore dell'incesto responsabile dei danni piuttosto che aiutare la vittima ad affrontarne le conseguenze.

Altre opinioni controverse

La stessa interpretazione di Hellinger di temi come l’incesto, la violenza, l’aborto, le moderne tecnologie di concepimento, il trapianto di organi, ecc. solleva lamentele, ad esempio, cita il trattamento ingiusto dei precedenti partner maschili come causa del cancro al seno.

Conflitto con i follower

Nel 2003 Società tedesca I terapisti sistemici e familiari (DGSF) hanno pubblicato una dichiarazione sulle costellazioni di Hellinger che, pur riconoscendo l'utilità teorica del metodo, ha sollevato preoccupazioni sulla sicurezza del metodo per i clienti. La società ha anche chiesto il rispetto di condizioni che, a suo avviso, potrebbero ridurre al minimo il pericolo derivante dagli accordi.

Nel maggio 2004, il seguace di Hellinger e amico intimo, Arist von Schlippe, pubblicò una lettera aperta in cui parlava del suo disaccordo con le opinioni di Hellinger sulla psicoterapia. Due mesi dopo fu scritta la Dichiarazione di Potsdam sulle costellazioni sistemiche ("Potsdamer Erklärung der Systemischen Gesellschaft zur systemischen Aufstellungsarbeit"), che chiedeva lo sviluppo del metodo, ma non nella sua forma attuale. La dichiarazione è stata firmata da quasi 200 terapisti, tra cui molti ex terapisti Hellinger.

Gli anni 2005-2007 furono anni di gravi differenze ideologiche tra Bert Hellinger e un gruppo di suoi ex seguaci e colleghi. Le parti si scambiarono lettere aperte e dichiarazioni, e il culmine del conflitto fu il rifiuto di Hellinger di partecipare al congresso internazionale delle costellazioni a Colonia, dopo di che l'associazione tedesca delle costellazioni rimosse il nome di Hellinger dal suo nome.

Bert Hellinger in Russia e Ucraina

Bert Hellinger ha visitato la Russia 8 volte: 2001 (Mosca, San Pietroburgo), 2003 (Mosca), 2005 (Mosca), 2008 (Mosca, Vladivostok), 2009 (Mosca, Vladivostok), 2012 (San Pietroburgo, Irkutsk) anni, conduzione di seminari aperti al grande pubblico e di gruppi per professionisti, 2011 (Mosca). Nel 2010 Bert Hellinger ha visitato l'Ucraina. Nel 2012 (marzo), Bert Hellinger e sua moglie Sophie Hellinger hanno condotto una serie di seminari in Russia: a San Pietroburgo e Irkutsk.

Collegamenti

• Sito ufficiale di Bert Hellinger e Hellinger Sciencia; (Sezione del sito ufficiale in russo)
• Sito indipendente sul metodo Hellinger in russo: specialisti, aiuto, articoli.

Note

Categorie:

• Personalità in ordine alfabetico
• Scienziati in ordine alfabetico
• Nato il 16 dicembre
• Nato nel 1925
• Psicologi della Germania
• Teologi cattolici
• Teologi della Germania
• Teologi in ordine alfabetico
• Psicologi in ordine alfabetico
• Psicoterapeuti

Fondazione Wikimedia.

Bert Antoine Hellinger (16 dicembre 1925, Leimen (Baden), Germania) è un filosofo, psicoterapeuta e teologo tedesco.

Ampiamente noto per il suo efficace metodo terapeutico a breve termine chiamato “costellazioni familiari”. Nel processo di sviluppo, il suo lavoro si è espanso oltre il formato originale, ora lui stesso si riferisce al suo lavoro come a “nuove costellazioni familiari” secondo il “Movimento dello Spirito” (Spirito Mente). Migliaia di professionisti praticanti in tutto il mondo, influenzati da Hellinger, applicano e adattano sia il suo concetto originale di costellazioni che il suo approccio autentico d'autore per risolvere un'ampia gamma di situazioni sistemiche personali, organizzative e politiche.

Dal 2007, Hellinger ha creato la propria scuola, chiamata Hellinger Sciencia (sciencia è l'ortografia latina antica della parola scientia, che significa "scienza").

Libri (6)

Collezione di libri

Le costellazioni familiari diventano il principale metodo di lavoro di Bert Hellinger che sviluppa questo metodo combinando due principi fondamentali:

1) Approccio fenomenologico - seguendo ciò che appare nell'opera, senza concetti preliminari e ulteriori interpretazioni

2) Approccio sistematico: considerazione del cliente e del suo argomento di lavoro dichiarato nel contesto delle relazioni del cliente con i membri della sua famiglia (sistema).

E nel mezzo diventerà facile per te

Bert Hellinger riflette sulle categorie fondamentali che definiscono le relazioni umane: coscienza individuale e familiare, colpa e innocenza, gratitudine e perdono...

Riassume molti anni di ricerca e espone in modo molto succinto e conciso le disposizioni di base della psicoterapia sistemica di B. Hellinger, nonché storie terapeutiche che illustrano queste disposizioni in forma metaforica.

Cos'è il destino? Quali sono le unità e le differenze tra maschio e femmina? Cosa nelle famiglie causa la malattia e cosa guarisce? Come venire a patti con la morte e i morti? Come sopravvivere all'esperienza?

Rivelando sulle pagine del libro un'ampia gamma di argomenti importanti per ognuno di noi, l'autore dell'esclusivo metodo psicoterapeutico delle costellazioni familiari incoraggia il lettore a riflettere e (ri)pensare alla propria esperienza di vita e conduce attraverso la conoscenza alla ricerca di possibili soluzioni. ai propri problemi familiari e personali, al ritrovare l'armonia con il mondo, così come è, e con se stesso.

La felicità che resta. Dove ci portano le costellazioni familiari

“La felicità non è qualcosa di fugace che va e viene”, dice Bert Hellinger, “esiste anche una felicità che rimane con noi”. Ma la felicità duratura dipende in gran parte dal legame con le nostre radici, ed è spesso ostacolata da problemi irrisolti nelle relazioni che sono importanti per noi.

Utilizzando il metodo delle costellazioni familiari, Bert Hellinger spiega come, sciogliendo i legami familiari, sia possibile migliorare i rapporti: tra marito e moglie, tra figli e genitori. Utilizzando molti esempi toccanti, mostra come trovare la felicità che rimarrà con noi, perché si sente bene con noi.

Ordini d'amore

Questo libro presenta in prima persona la terapia familiare sistemica di Bert Hellinger. Contiene trascrizioni di seminari che il maestro ha condotto per pubblici diversi: sia professionisti nel campo della salute mentale (psicoterapeuti, consulenti familiari, medici), sia persone che vogliono affrontare crisi relazionali.

Lo stesso B. Hellinger caratterizza il suo approccio come segue:

"A differenza della terapia familiare classica, soprattutto elemento importante il mio approccio è realizzare che dietro ogni comportamento, anche quelli che ci sembrano molto strani, c'è l'amore. Nascosto forza agente anche tutti i sintomi sono amore. Pertanto, è molto importante che il terapeuta trovi il punto in cui si concentra tutta l’energia dell’amore di una persona, poiché qui si trova sia la radice del suo problema familiare sia la chiave per risolvere le difficoltà”.

Ordini di assistenza

La capacità di fornire assistenza è un'arte. Come ogni altra arte, richiede un'abilità che può essere appresa e padroneggiata. La persona che aiuta deve sentire la persona che sta aiutando e capire cosa gli sta succedendo.

Inoltre, deve capire se l'aiuto è appropriato e possibile a questa persona e sii consapevole dei limiti delle tue capacità e delle conseguenze delle tue azioni. Questo libro è scritto sulla base dei materiali dei seminari di formazione di Bert Hellinger, il creatore del metodo delle costellazioni familiari sistemiche.

Commenti dei lettori

Maya/ 20.10.2018 Secondo me è sufficiente studiare i principi teorici e applicarli autonomamente nei ricordi. Nessuno meglio di te sa com'è andata. E la messa in scena è necessaria per creare movimento, autorità e denaro.
Non importa quanto sia bravo uno specialista, la sua attenzione potrebbe essere ridotta; alla fine, a causa di altri problemi che lo riguardano, potrebbe avvicinarsi automaticamente alla tua situazione e anche i deputati possono distorcerla. Ha la sua testa. Proprio ieri ho conosciuto parzialmente questo metodo, ma sono iniziati dei movimenti, ho già capito che gli anni della mia infanzia non erano facili, c'erano problemi in famiglia, ma le informazioni sulle costellazioni mi hanno aiutato a concentrarmi. Anche se ho fatto un sogno in cui ero in ginocchio non davanti ai parenti defunti, ma da problemi moderni situazione.

Evgeniy: non sarebbe meglio iniziare con l'educazione dei genitori, in modo che instillino l'indipendenza nei loro figli e non l'infantilismo. È qui che servono le tecniche. Tutto nasce dall’infanzia e non è colpa dei bambini

Giulia/ 16/06/2018 Mi sono sottoposta a costellazioni con uno psicoterapeuta esperto. L’unica cosa che posso dire è che il risultato è strepitoso! Non ascoltare le sciocchezze secondo cui qualcuno è coperto di demoni e sciocchezze simili! La cosa principale è cercare un terapista esperto.

Ospite/ 04/04/2018 Ah-ah, risate e basta!!! Cosa non può essere scientificamente provato nelle opere di questo autore?
Il suo sistema è un gioco primitivo di giochi di ruolo, e questo è tutto. E puoi interpretare il ruolo - dargli voce - dirigere la mente del cliente nella giusta direzione, come preferisci, la maggior parte delle persone sono zombi: hanno una soglia bassa per la criticità delle informazioni percepite.

Vladimir/ 03/04/2018 Le costellazioni sistemiche sono ufficialmente riconosciute dalla PPL russa (Lega professionale di psicoterapia) come metodo di psicoterapia.
Le costellazioni in mani competenti sono uno strumento molto efficace per aiutare a risolvere un ampio elenco di problemi in tutti gli ambiti della vita di una persona, sebbene per molti versi si trovino al crocevia tra psicoterapia, misticismo e spiritualità. Ma non c’è alcun problema con questo, tranne che potrebbe non corrispondere alle idee di qualcuno sul mondo e sulla sua struttura. Solo perché non può essere scientificamente provato non significa che non funzioni.
Non c'è da stupirsi che lo usino così tanto gran numero psicoterapeuti di tutto il mondo, poiché ha dimostrato la sua efficacia.

A/ 17/08/2017 Questa è una cerimonia occulta che coinvolge i demoni, non tecnica psicologica. Questo è solo per informazione, non dissuaderò nessuno. Voglio solo che tu sappia cosa c'è dietro questi...

Yuri/ 16/08/2017 Ho preso parte alle costellazioni: shock e stupore. Dovete provarlo (tutti!!!), e non leggere i “teorici”.

Giglio/ 04/08/2017 Su YouTube sul canale “Mysteries of Psychology” c'è una serie di costellazioni con Hellinger, tenutesi a Mosca. La prima volta che l'ho visto mi ha fatto un'impressione straordinaria. Era come se mi fossi chiarito, e anche i miei genitori mi hanno contattato, ma non volevo respingerli come prima. (E tutto questo solo guardandolo al computer!) Tutto è buono, ma non eccezionale! In primo luogo, tutto è andato da qualche parte, da tre anni sento una forte perdita di forza.

In secondo luogo, durante la revisione con mente fredda, ho visto che il relatore descriveva i processi in modo errato! Ad esempio, nel primissimo episodio, nel primo accordo, la donna, madre sostitutiva del Cliente, in piedi di fronte al vice del marito (che stava semplicemente in piedi), si inginocchiava, si rannicchiava tutta, si copriva la testa con le mani. Hellinger, vedendo la situazione, ha incolpato la madre del cliente, dicendo che suo marito non aveva alcuna possibilità, anche se ci aveva provato. Questo è semplicemente divertente, amici! È abbastanza ovvio che una tale posa, quando una persona si copre la testa con le mani, indica che ha paura ed è sulla difensiva! È abbastanza ovvio che nella loro famiglia stava succedendo qualcosa di sbagliato da parte del marito. O picchiava sua moglie, o lo ignorava, o urlava, ecc. Inoltre, dove ha provato il “marito”?! Il deputato rimase stupidamente durante l'intero accordo.

E allora viene da chiedersi: che senso ha tutto questo? C'è qualcosa di sporco qui.

Tatiana/ 22/12/2016 Certo, questa tecnica merita attenzione, non è una setta, ma puoi trovare bravo specialista Non è facile, ci sono furfanti ovunque.

Eugenia/ 16/08/2016 Coloro che scrivono di sette e così via si sbagliano e coloro che hanno subito conseguenze negative sono semplicemente caduti nelle mani di un non professionista. Il metodo è sorprendente!

Eugenio/16/01/2016 Buona giornata a tutti! Personalmente, ho partecipato alle costellazioni come 1 cliente e 5 come vice. Ho prima cercato in tutta Internet disponibile e negli psicologi che conoscevo, perché Io stesso non sono un esperto in questo campo. Le mie conclusioni: il metodo funziona al 100%. Per quanto riguarda il beneficio o il danno, è come in un intervento chirurgico: tutto dipende dallo specialista e dalle sue qualifiche (anche un buon chirurgo ha brutte giornate). E ancora una cosa al 90% prof. le costellazioni non hanno idea delle energie con cui operano, e qui sta il pericolo di captare la negatività, soprattutto quando si lavora con parenti defunti. Quindi, se senti il ​​​​bisogno di contattare, cerca uno specialista che possa proteggerti dalle conseguenze dell'influenza negativa dell'informazione energetica. Lascia che ti dia un suggerimento: non sarà economico.

Lyudmila Evgenvna Vasilyeva/ 05/01/2016 1. Il metodo delle costellazioni funziona davvero e sostengo coloro che lo sostengono. Si dà il caso che tutto ciò che è avanzato nel nostro paese si diffonde immediatamente marciume.
2.Solo le persone analfabete e non istruite dicono che questo metodo è una setta.
3.Sì, prodotti farmaceutici e molto altro ( religioni diverse nel mondo, e ovviamente la nostra Chiesa ortodossa russa), perseguiterà attivamente tutto, compreso chiunque dia LIBERTÀ a una persona e rimuova la paura. QUELLO che forma una persona “a immagine e somiglianza di Dio” - e questo significa una comprensione della vera SPIRITUALITÀ, e non della religiosità. Guarda quanto sono religiose l'Europa e l'America!!! E capirete il rifiuto degli specialisti di utilizzare il metodo di B. Helinger.

Valery Kravchenko/ 12.12.2015 I corsi di formazione di Hellinger sono marketing sui social network sotto il pretesto di psicologia. L'obiettivo principale è guadagnare denaro. Le persone amano giocare a giochi di illuminazione e i venditori di tali servizi vendono loro con successo tale illusione. Il sistema è progettato in modo intelligente: le persone sono unite da cose personali, possono parlare con qualcuno dei loro parenti, alcuni, soprattutto quelli ingenui, credono che partecipando a tali eventi aiutano il loro "Kin a purificarsi". ma la verità poi passa. Viene svuotato solo il portafoglio.

Anton Shamray/ 12/12/2015 Nel nostro paese questo metodo è nell'elenco delle sette distruttive ed è vietato

Eugenio/ 20/11/2015 Una volta ero alla costellazione, pratico professionalmente approccio sistematico nell'ecologia. Teoricamente, le costellazioni sono una tecnica ecologica per risolvere i problemi del sistema rapporti familiari allo scopo di apportare cambiamenti efficaci in te stesso e nel tuo ambiente. Mettere ordine nell’aiuto e nell’amore dimostra in modo convincente il danno dell’aiuto e dell’amore disordinati. I destini distorti dei servitori che rimangono bambini finché non si scontrano vita reale, ne è un buon esempio.
Felicità se il tesoro si rompe solo la fronte, ma cosa succede se dice addio alla sua vita? Un'altra cosa è che l'aiuto è necessario: qui chi aiuta in tempo dà il doppio. Ma si aiuta anche con esperienze positive. Non c'è esoterismo, religione o sciamanesimo qui, solo scienza: Heilinger ha utilizzato attivamente i principi ecologici di Bateson in relazione alla sua direzione, li ha ricompresi e ha sviluppato un metodo di lavoro per correggere i problemi nelle anime delle vittime. E lo ha fatto in modo brillante ed efficace, come i migliori studenti che hanno superato i loro insegnanti.

Antipov Dmitrij/ 3/10/2015 Questa è una setta sotto tutti gli aspetti, la psicologia è solo una copertura. Mia sorella è finita in un ospedale psichiatrico dopo aver sostituito il padre morto di uno dei concorrenti. Dopo l'allenamento, ha sibilato nell'angolo tutta la notte e ha detto che giaceva in una bara. Dimmi perché fare questo alle persone, che traggono vantaggio dal distruggere la loro psiche in questo modo. È un crimine

Bert Hellinger

La felicità che resta. Dove ci portano le costellazioni familiari

Qual è il segreto della felicità?

“La felicità non è qualcosa di fugace che va e viene”, dice Bert Hellinger, “esiste anche una felicità che rimane con noi”. Ma la felicità duratura dipende in gran parte dal legame con le nostre radici, ed è spesso ostacolata da problemi irrisolti nelle relazioni che sono importanti per noi.

Utilizzando il metodo delle costellazioni familiari, Bert Hellinger spiega come, sciogliendo i legami familiari, sia possibile migliorare i rapporti: tra marito e moglie, tra figli e genitori.

Utilizzando molti esempi toccanti, mostra come trovare la felicità che rimarrà con noi, perché si sente bene con noi.

Cari lettori

Molte persone in tutto il mondo, in un periodo di tempo relativamente breve, hanno potuto sperimentare l’impatto delle costellazioni familiari e il luogo in cui ci portano. Nelle nostre relazioni portano alla felicità che dura. In questo libro ho raccolto e descritto ciò che le costellazioni familiari hanno rivelato riguardo alla felicità che resta. E soprattutto descrivo ciò che hanno rivelato sulla vita e sull'amore. Quale felicità rimane con noi, nelle nostre relazioni e nella nostra vita? Quella felicità che ci fa sentire bene perché la rispettiamo e la condividiamo con gli altri. Come lo condividiamo con gli altri? In modo da essere amichevoli con le altre persone e augurare loro il meglio in tutti gli ambiti della vita. Allora la nostra felicità esulta. Ci fa stare bene e ci favorisce restare con noi. Ci dà l’impulso per l’amore che rimane. Dove rimane in questo movimento? - Contento.

Il tuo Bert Hellinger

Felicità completa

Sorpresa

“È abbastanza semplice”, dicono molti di coloro che hanno preso parte per la prima volta alle costellazioni. Una persona sceglie da un gruppo di completi sconosciuti che sostituiranno i suoi genitori, fratelli e sorelle, compreso se stesso, li dispone nello spazio l'uno rispetto all'altro e si siede al suo posto. E all'improvviso ha un'illuminazione: “Cosa, questa è la mia famiglia? Avevo un’idea completamente diversa di lei nella mia testa”.

Quello che è successo? Tutti guardavano nella stessa direzione. E lui stesso, cioè il suo vice, rimase in piedi lunga distanza dalla famiglia. Poi, quando ho chiesto ai deputati come si sentivano, si è scoperto che mancava loro qualcuno. Poi ho messo davanti a loro un altro deputato, nel luogo dove guardavano. I loro volti si illuminarono. Cominciarono a sentirsi meglio.

Era un tipico accordo familiare. Non potrebbe essere più semplice. Ma cosa ha rivelato veramente? L'uomo ha detto che aveva un fratello morto subito dopo la nascita. In futuro la famiglia non si ricordò di lui, come se non le appartenesse più.

Completo significa in piena forza

La mia felicità sarà completa se tutti coloro che appartengono alla mia famiglia avranno un posto nel mio cuore. Se qualcuno, come nell'esempio precedente, viene escluso o dimenticato, allora dentro di noi inizia una ricerca per lui. Abbiamo la sensazione che ci manchi qualcosa, ma non sappiamo dove guardare. A volte tale ricerca porta alla dipendenza, a volte alla ricerca di Dio. Sentiamo un vuoto dentro di noi e desideriamo riempirlo.

Chi mi manca?

Possiamo verificare chi ci manca rivolgendoci dentro noi stessi. Ci vorranno cinque minuti. Chiudiamo gli occhi e ci avviciniamo internamente a tutti coloro che appartengono alla nostra famiglia.

Li guardiamo negli occhi, compresi quelli che sono morti da tempo. Diciamo loro: “Ti vedo. Ti rispetto. Ti do un posto nella mia anima." Ci sentiamo immediatamente più realizzati.

E sentiamo subito se manca qualcuno. Ad esempio, qualcuno che è stato dimenticato, qualcuno che la famiglia percepiva come zavorra, qualcuno di cui volevano sbarazzarsi. E guardiamo anche loro negli occhi. Diciamo loro: “Ti vedo. Ti rispetto. Ti do un posto nel mio cuore, un posto che ti appartiene." E ancora una volta sentiamo come ci influenza e come diventiamo più soddisfatti.

Piena salute

Una delle intuizioni importanti che mi sono state rivelate nelle costellazioni familiari riguarda la nostra salute, la salute completa.

Molte malattie rappresentano persone di cui noi o la nostra famiglia vogliamo liberarci, che abbiamo dimenticato o escluso. Possiamo verificarlo anche rivolgendoci dentro noi stessi.

Anche per questo avremo bisogno di cinque minuti. Rivolgiamo lo sguardo interiore al nostro corpo e ascoltiamo dove fa male qualcosa o dove c'è qualche tipo di malattia.

Come reagiamo solitamente a questo? Vogliamo sbarazzarci di ciò che ci ferisce o ci fa ammalare. Proprio come noi o la nostra famiglia volevamo liberarci di qualcuno.

Ma ora agiamo diversamente. Accettiamo con amore nella nostra anima e nel nostro cuore ciò che ci provoca dolore e ciò che è malato. Gli diciamo: “Puoi stare con me. In me puoi trovare la pace." In tal modo prestiamo attenzione all’effetto che ha sul nostro corpo e a ciò che evoca e risveglia in esso. Spesso il dolore diminuisce e ci sentiamo meglio.

Nella fase successiva, proviamo a sentire a chi è associata questa malattia o dolore. Con quale persona esclusa o dimenticata? Forse qualcuno noi o la nostra famiglia abbiamo fatto un torto?

Dopo un po' lo sappiamo già, o faremo un'ipotesi. Adesso noi, insieme al nostro dolore e alla nostra malattia, guardiamo questa persona. Gli diciamo: “Ora ti vedo. Adesso ti rispetto. Ora ti amo. Adesso ti do un posto nel mio cuore."

Come ci sentiamo dopo questo? Come si sente la nostra malattia? Come si sente il nostro dolore? Qui “completo” significa anche in pieno vigore.

"Adesso resto"

In una grande scuola di Città del Messico alcuni insegnanti e genitori vennero da me perché erano preoccupati per i bambini. Volevano aiutare questi bambini. Ad esempio, un insegnante era preoccupato per un ragazzo di 14 anni che non voleva più andare a scuola. Poi ho chiesto a questa insegnante di alzarsi e mettere questo ragazzo accanto a lei. Erano presenti anche i genitori del ragazzo. Li ho posizionati di fronte al ragazzo e all'insegnante.

Quando ho guardato il ragazzo, ho visto che era triste. Gli ho detto: "Sei triste". Le lacrime iniziarono immediatamente a scorrere, e così anche sua madre. Tutti potevano vedere che il ragazzo era triste perché sua madre era triste.

Ho chiesto a mia madre cosa fosse successo nella sua famiglia d'origine. Lei rispose: “Avevo una sorella gemella che morì durante il parto”. Cioè, le mancava la sorella gemella. E alla sua famiglia mancava anche la sorella gemella defunta. Ma è stata dimenticata in questa famiglia, poiché era troppo doloroso per i membri viventi della famiglia pensare a lei e ricordarla.