Psiche- nell'antica mitologia greca, la personificazione dell'anima, il respiro; veniva rappresentata sotto forma di farfalla o di fanciulla con ali di farfalla. Nei miti, fu perseguitata da Eros (Cupido), poi si vendicò di lui per la persecuzione, poi tra loro ci fu amore più tenero. Sebbene le idee sull'anima siano state trovate fin dai tempi di Omero, il mito di Psiche fu sviluppato per la prima volta solo da Apuleio nel suo romanzo Metamorfosi.
Il mito di Amore e Psiche
Il mito dice che un re aveva tre bellissime figlie, di cui la più giovane, Psiche, era la più bella. La fama della sua bellezza si diffuse in tutta la terra e molti vennero nella città dove viveva Psiche per ammirarla. Cominciarono perfino a tributarle onori divini, dimenticando Afrodite. Quest'ultima si offese e decise di distruggere la sua rivale. Chiamando suo figlio Eros, gli mostrò la bellezza e gli disse di instillare in lei l'amore per le persone più emarginate, brutte e pietose. Nel frattempo, Psiche si sentiva molto infelice perché tutti la ammiravano come una bellezza senz'anima e nessuno cercava la sua mano.
Con dolore, suo padre si rivolse all'oracolo milesiano e Dio rispose che Psiche, vestita con abiti funebri, avrebbe dovuto essere portata su una roccia per sposare un terribile mostro. Adempiendo la volontà dell'oracolo, lo sfortunato padre portò Psiche nel luogo indicato e la lasciò sola; all'improvviso un soffio di vento la portò in un meraviglioso palazzo abitato da spiriti invisibili, e divenne la moglie di una misteriosa creatura invisibile. La vita felice di Psiche, tuttavia, non durò a lungo: le sorelle invidiose, avendo saputo del suo benessere, decisero di molestarla e, con l'astuzia, riuscirono a far sì che Psiche infrangesse la promessa fatta a suo marito: di non scoprire chi fosse. Le sorelle malvagie le sussurrarono che il marito invisibile era un drago, che un giorno l'avrebbe mangiata insieme al suo feto (Psiche era già incinta), e la convinsero che, armata di spada e lampada, lo avrebbe aspettato in agguato. durante il sonno e ucciderlo.
Fiduciosa Psiche obbedì, accese la lampada e cominciò a esaminare suo marito, che si rivelò essere un bellissimo Eros; mentre lei, colpita dalla bellezza del suo volto, ammirava l’uomo addormentato, una goccia d’olio caldo cadde dalla lampada sulla spalla del dio, ed egli si svegliò dolorante. Offeso dal tradimento e dalla frivolezza della moglie, volò via da lei, e lei, abbandonata, attraversò la terra alla ricerca del suo amante. Per molto tempo Psiche camminò per tutte le terre finché non fu costretta a inchinarsi alla sua rivale, Afrodite, che da tempo cercava un'opportunità per vendicarsi di Psiche e mandò Hermes a cercarla. In questo momento Eros, malato di ustione, giaceva con sua madre.
Trovandosi sotto lo stesso tetto con suo marito, ma separata da lui, Psiche dovette sopportare ogni sorta di persecuzioni da parte di Afrodite, che, desiderando la sua morte, si avvicinò a vari compiti impossibili.
Quattro prove per l'Anima dal punto di vista degli psicologi
Afrodite disse alla ragazza che le avrebbe permesso di incontrare suo figlio solo se avesse potuto completare quattro compiti. Tutti i compiti erano praticamente impossibili, ma ogni volta Psiche riusciva miracolosamente a risolverli. Gli psicologi hanno la loro opinione su questo argomento. Dopo ogni attività completata, la donna ha acquisito nuove conoscenze e abilità. Non solo ha fatto tutto il possibile per incontrare la sua amata, ma si è sviluppata per diventare degna di Dio.
Ad esempio, prima Afrodite portò la ragazza in una stanza con un enorme mucchio di semi diversi e le ordinò di selezionarli. Gli psicologi considerano questo importante simbolismo. Prima di prendere una decisione seria e definitiva, una donna deve essere in grado di risolvere i propri sentimenti, mettere da parte le proprie paure e separare qualcosa di importante da qualcosa di completamente non importante. Insetti e uccelli aiutarono Psiche a completare questo compito. Ma Afrodite non voleva ancora permettere alla ragazza di vedere suo figlio.
Allora Psiche dovette procurarsi del vello d'oro dagli arieti solari. Questi enormi mostri aggressivi calpesterebbero la ragazza se avesse osato camminare in mezzo a loro. Ma la canna le disse di aspettare fino alla notte, quando gli animali avrebbero lasciato il campo. Dal punto di vista degli psicologi, tale compito è una metafora: una donna dovrebbe essere in grado di acquisire forza senza perdere le caratteristiche della sua personalità e la capacità di simpatizzare.
Nel terzo compito, Psiche dovette raccogliere l'acqua da una fonte proibita, che cadeva dalle fessure della roccia più alta. Naturalmente, la ragazza sarebbe potuta morire se l'aquila non fosse venuta in suo aiuto in questa faccenda. Alcuni esperti ritengono che una tale metafora significhi la capacità di vedere il quadro generale di ciò che sta accadendo, il che è estremamente importante per risolvere determinati problemi.
Psiche aveva paura di non riuscire a portare a termine questo compito, ma le pietre ebbero pietà di lei e la lasciarono entrare nella volta sotterranea. Lì, la dea Persefone le diede uno scrigno e le ordinò di non guardarlo.
Ma Psiche non riuscì mai a controllare la sua natura femminile. Sulla via del ritorno, aprì il barattolo per prendere in prestito un po' di bellezza divina. Ma ciò che c'era nel vaso non era la bellezza, ma un “sonno stigio sotterraneo” che immediatamente inghiottì Psiche.
Coperta dal sonno della morte, Psiche giaceva a lungo da qualche parte a metà strada dall'aldilà - per molto tempo, ma non per sempre, come aveva sperato Afrodite. Dopo essersi ripreso dalla ferita, Eros andò alla ricerca della sua amata e la trovò. Vedendo Psiche, le prese il sogno, lo rimise nella scatola, risvegliò Psiche con una leggera punta della freccia e le ordinò di portare la scatola a sua madre, presumibilmente si prese cura del resto.
Fine della storia
Successivamente, il dio dell’amore portò la sua fidanzata sull’Olimpo, dove ricevette da Zeus il permesso di sposarsi. Il Tuono concesse alla ragazza l'immortalità e la introdusse nel pantheon degli dei. La dea Psiche ed Eros diedero alla luce un bambino: Volupia, la dea del piacere. Solo l'unione dell'anima e dell'amore può dare origine al vero piacere, alla vera felicità.
L'immagine della psiche
Psiche veniva rappresentata sui monumenti d'arte sia sotto forma di una giovane ragazza con ali di farfalla, sia sotto forma di una farfalla che volava fuori da una pira funeraria o andava nell'Ade. A volte la farfalla veniva identificata direttamente con il defunto. La parola greca "psiche" significa "anima" e "farfalla". Anche Psiche era immaginata come un uccello in volo. Le anime dei morti nell'Ade sono raffigurate mentre volano, si riversano nel sangue, svolazzano sotto forma di ombre e sogni. L'anima di Patroclo se ne va con uno “squittio”, e viene usato il verbo tridzein, “cinguettio”, “squittio”. Anche le anime dei pretendenti uccisi da Ulisse vanno nell'Ade con il cigolio dei pipistrelli.
Anche Psiche era raffigurata sotto forma di un'aquila, che svetta in volo verso l'alto. In numerosi testi di Omero, il diaframma è percepito come Psiche, l'anima. Il sangue è anche il portatore dell'anima; l’anima ferita esce attraverso la ferita, ovviamente sotto forma di sangue, oppure viene estratta insieme con la punta di una lancia: “dalla ferita aperta volò fuori lo Spirito oppresso” (Omero “Iliade”, XIV 518-519 ). Secondo Pitagora Psiche si nutre di sangue; il sangue è la “sede dell’anima”.
Apuleio nelle Metamorfosi racconta l'amore avventuroso e romantico di Amore e Psiche; i viaggi dell'anima umana, desiderosa di fondersi con l'amore.
PSICHE Io, Sal E lui (ψυχη “anima, respiro”), nella mitologia greca la personificazione dell'anima, del respiro. La psiche veniva identificata con questo o quell'essere vivente, con le funzioni individuali di un organismo vivente e delle sue parti. Il respiro umano si avvicinava al soffio, al vento, al turbine, all'alatura. Le anime dei morti sembrano essere un turbinio di fantasmi in giro Ecate, il fantasma di Achille vicino a Troia appare accompagnato da un turbine (Philostr. Heroic. III 26). Psiche era rappresentata sui monumenti d'arte sotto forma di farfalla, che volava fuori da una pira funeraria o andava nell'Ade. A volte la farfalla veniva identificata direttamente con il defunto (Ovid. Met. XV 374). La parola greca "Psiche" significa "anima" e "farfalla" (Aristotele, Storia degli animali, IV 7). Anche Psiche era immaginata come un uccello in volo. Le anime dei morti sono raffigurate mentre volano (Hom. Od. XI 37, 605), si riversano nel sangue (XI 36-43), svolazzano sotto forma di ombre e sogni (XI 217-222). L'anima di Patroclo si allontana con uno “squittio” (Hom. Il. XXIII 100), e viene usato il verbo tridzein, “cinguettare”, “squittire”. Anche le anime dei pretendenti uccisi da Ulisse scompaiono alla vista con il cigolio dei pipistrelli (Hom. Od. XXIV 5-9). Psiche era rappresentata sotto forma di un'aquila, che svetta nel suo volo verso l'alto. In numerosi testi di Omero, il diaframma è percepito come Psiche - l'anima (Hom. Il. XVI 530; Od. I 322). Il sangue è anche il portatore dell'anima; l'anima ferita esce dalla ferita insieme al sangue (Hom. Il. XIV 518 successivo) oppure viene estratta insieme alla punta della lancia (XVI 505). Secondo Pitagora Psiche si nutre di sangue; il sangue è “la sede dell’anima” (Serv. Verg. Aen. V 79).
Combinando vari miti su Psiche, Apuleio creò un racconto poetico sui vagabondaggi dell'anima umana, desiderosa di fondersi con l'amore (Apul. Met. IV 28 - VI 24). Con l'aiuto di Zefiro, Cupido ricevette in moglie la figlia reale Psiche. Tuttavia, Psiche violò il divieto di non vedere mai il volto del suo misterioso marito. Di notte, ardente di curiosità, accende una lampada e guarda con ammirazione il giovane dio, senza notare una goccia d'olio caldo che cade su di lui. pelle delicata Cupido. Cupido scompare e Psiche deve riconquistarlo dopo aver superato molte prove. Dopo averli superati e persino disceso nell'Ade per l'acqua viva, Psiche, dopo dolorose sofferenze, ritrova di nuovo Cupido, che chiede a Zeus il permesso di sposare la sua amata e si riconcilia con Afrodite, che stava perseguendo ferocemente Psiche. La storia di Apuleio ha chiaramente origini folcloristiche e mitologiche, che però non erano state registrate nella letteratura prima di lui. russo racconto popolare elaborato da S.T. "Il fiore scarlatto" di Aksakov sviluppa la stessa trama antica.
Illuminato.: Anderson V., Il romanzo di Apuleio e il racconto popolare, vol. 1, Kazan, 1914; Losev A.F., La mitologia antica nel suo sviluppo storico, M., 1957, p. 41-45; Reitzenstein R., Das Märchen von Amor und Psyche bei Apuleius, Lpz., 1912; Mosca B., La favola e il problema di Psiche, Adria, 1935; Dyroff A., Das Märchen von Amor und Psyche, Colonia, 1941; Swahn J. O., Il racconto di Amore e Psiche, Lund, 1955.
UN.F. Losev
Nell'arte antica Psiche è raffigurata come una farfalla o una fanciulla alata (scarabei etruschi, rilievi, terracotta). Sulle gemme del III-I secolo. AVANTI CRISTO. innumerevoli sono le interpretazioni del tema di Psiche e Amore; Particolarmente popolare è la trama della cattura della farfalla Psiche da parte di Cupido con una torcia accesa in mano. La farfalla Psiche era raffigurata su molte lapidi sopra un teschio e altri simboli di morte. Negli affreschi pompeiani, Psiche era raffigurata con gli attributi delle muse: uno stilo e un flauto. Numerosi Eros e Psiche, intenti a raccogliere fiori e a lavorare in un frantoio, si ritrovano sugli affreschi della casa dei Vettii a Pompei. Il tema di Amore e Psiche è stato affrontato da Giulio Romano, Raffaello, P.P. Rubens, A. Canova, B. Thorvaldsen e altri Interpretazione allegorica del mito di Amore e Psiche di Calderon in due autografi. Il tema di Psiche è stato affrontato da J. Lafontaine ("L'amore di Psiche e Cupido"), Moliere (dramma "Psiche") e altri.
Miti dei popoli del mondo. Enciclopedia. (In 2 volumi). cap. ed. SA Tokarev.- M.: “Enciclopedia sovietica”, 1982. T. II, p. 344-345.
Data di pubblicazione
C'erano una volta un re e una regina che avevano tre figlie.
Le figlie maggiori nacquero bellissime, ma nessuno poteva paragonarsi in bellezza alla più giovane, chiamata Psiche. Era la più bella di tutte sulla terra; persone da tutti i paesi accorrevano in città per ammirarla. Tutti ne ammiravano il fascino e la bellezza e la trovavano simile a Venere. La gente cominciò persino a dimenticare la vera dea Venere, ma cominciò a idolatrare la principessa Psiche. Il re immaginò che gli dei fossero arrabbiati con la figlia più giovane e quindi si rivolse all'oracolo chiedendogli di predire il suo destino. Il prete ordinò di vestire Psiche con un abito da sposa e di portarla in cima alta montagna. Lì verrà afferrata e portata via da un mostro crudele. I genitori si sono addolorati a lungo per il loro destino figlia più giovane che era molto amato. Ma la sfortunata Psiche dovrà sottomettersi a ciò che le è destinato. Il re e la regina la vestirono con un abito da sposa e un triste corteo la scortò fino alla cima del monte. Lasciarono lì la ragazza sola e, tristi, tornarono a casa.
Abbandonata da tutti, Psiche riusciva a malapena a respirare per la paura. Il mio cuore era pieno di ansia che un mostro stesse per apparire. All'improvviso, un vento leggero e gentile la sollevò, la sollevò in aria e la calò con cautela dalla cima della roccia nella valle e la adagiò sull'erba soffice. Vedendo che non le era successo niente di brutto, Psiche smise di avere paura. Vide davanti a sé un boschetto e in esso un palazzo. Psiche gli si avvicinò e si bloccò per la sorpresa e l'ammirazione. Non aveva mai visto niente di più bello o di più ricco. C'è oro e argento ovunque. Entrò timidamente e vide che il soffitto e il pavimento erano rivestiti di avorio e pietre preziose. All'improvviso, le sembrò, una voce risuonò da dietro. Psiche si guardò intorno, ma non vide nessuno. Qualcuno invisibile disse di nuovo affabilmente: "Perché sei così timido? Non aver paura, entra coraggiosamente nel palazzo e prenditene cura. Riposa, sei stanco".
Psiche guardò nelle altre stanze, ma non vide nessuno. Sentiva solo le voci degli esseri invisibili che la servivano.
La sera, mentre si preparava per andare a letto, si udì di nuovo una voce accanto a lei: “Non temere niente e nessuno, cara Psiche, da oggi sono tuo marito Vivi con calma, non avrai bisogno di nulla si prenderà cura di te." Psiche fu felicissima e iniziò a vivere in questo palazzo. Trascorse la giornata da sola, solo di notte il suo misterioso marito invisibile venne da lei. Era affettuoso e gentile, assicurandole del suo infinito amore per lei. Ma Psiche non riuscì mai a vederlo, a scoprire chi fosse.
Nel frattempo, i genitori di Psiche piangevano la loro amata figlia, credendo che fosse diventata vittima di un mostro. Entrambe le figlie maggiori, avendo saputo della disgrazia accaduta ai loro genitori, si affrettarono a venire da loro per consolarle del loro dolore. La notte stessa in cui arrivarono casa natale, in un bellissimo palazzo situato lontano da qui, il marito disse a Psiche, sua moglie: “Cara moglie devi stare molto attenta, perché un destino crudele ci minaccia di morte A differenza dei tuoi genitori, le tue sorelle credono che tu sia viva. Verranno a cercarti. Quando sentirai che ti chiamano, non rispondere, altrimenti mi darai dolore e morirai tu stesso.
Psiche ha promesso di ascoltare il consiglio di suo marito. Ma quando la lasciò all'alba, lei si sentì sola e pianse amaramente. Per tutto il giorno rimase sconvolta perché non avrebbe potuto vedere le sue sorelle. La sera, quando andava a letto, era molto triste. Il marito se ne accorse e ne intuì immediatamente il motivo. Afflitto, le disse: “Fai come desideri, ma ricorda il mio avvertimento. Lascia che le sorelle ti visitino qui. Puoi dare loro dei doni, ma non ascoltare i loro consigli e non cercare mai di vedermi felicità e condannarti a morte ".
Psiche promise nuovamente di obbedire al suo consiglio e prima dell'alba suo marito scomparve.
Nel frattempo, le sorelle maggiori salirono sulla cima della roccia dove i suoi genitori avevano lasciato Psiche, e con voci lamentose cominciarono a chiamare la sorella scomparsa. Le voci delle sorelle raggiunsero il palazzo. Sentendoli, Psiche chiamò Zefiro. Abbracciò le sorelle spaventate con le sue ali del vento, decollò con loro e atterrò davanti al palazzo. Psiche li salutò con gioia, li abbracciò e li invitò nel suo palazzo. Le sorelle videro tutta questa bellezza e ricchezza e furono colte dall'invidia nera. Cominciarono a chiedere a Psiche chi fosse suo marito e come fosse. Ricordando la sua promessa, Psiche disse che suo marito era un giovane affascinante che dedicava tutto il suo tempo alla caccia. Trascorre intere giornate nei campi, nei boschi e in montagna. Quindi fece generosamente doni alle sorelle e ordinò a Zefiro di portarle di nuovo sulla roccia. Trovandosi sole, le sorelle diedero pieno sfogo alla loro invidia. Cominciarono a lamentarsi del destino, a lamentarsi che la sorella viveva felice con il giovane marito, mentre i loro mariti erano vecchi e brutti. E le sorelle hanno deciso di interrompere la felicità di Psiche. Non dissero nemmeno ai loro genitori che Psiche era viva e felice. Non volevano che nessuno sapesse della sua ricchezza e del suo benessere.
Di notte, Psiche sentì di nuovo la voce di suo marito nelle vicinanze. Le consigliò di non sfidare il destino e di non invitare mai più le sue sorelle a casa sua.
“Non fidatevi di loro”, ha detto, “vi costringeranno a tutto per vedermi. Ma ricordate bene: se mi vedrete almeno una volta, non mi vedrete né sentirete mai più: lo faremo presto fai un bambino." tesoro, non sarai solo. Ma devi proteggere il nostro segreto." Psiche si rallegrò di questa notizia e visse con calma per qualche tempo, senza preoccuparsi di nulla.
Nel frattempo, le sorelle andarono di nuovo a Psiche. I loro cuori erano pieni di rabbia e odio. Una leggera brezza portò le sorelle al palazzo, vi entrarono, iniziarono ad abbracciare Psiche, fingendo di essere molto felici di vederla. Dopo un po' cominciarono a chiederle di suo marito. Fidandosi di Psiche pensava che le sue sorelle l'amassero sinceramente. Aveva dimenticato che per la prima volta aveva detto loro che suo marito era giovane e bello. Questa volta disse che proveniva da un regno vicino, era impegnato nel commercio e le sue tempie erano già coperte di capelli grigi. Nel separarsi presentò nuovamente riccamente le sue sorelle e le affidò all'abbraccio di Zefiro, che le portò sulla roccia.
Rimasti soli, iniziarono a pensare a come uccidere Psiche. Adesso non avevano più dubbi su questo sorella minore non dice loro la verità su suo marito. "Forse lei stessa non sa che aspetto ha. E se sposasse uno degli dei e fosse venerata come una dea? Non possiamo lasciarlo così."
Tornando dai genitori, anche questa volta non dissero nulla. Per tutta la notte le suore si consultarono sul da farsi e la mattina presto erano già sulla roccia. La brezza li portò giù nella valle. Correndo nel palazzo, piansero e si precipitarono ad abbracciare Psiche, dicendo: “Siamo così preoccupati per te. Ti godi la felicità qui e non sospetti nemmeno quale pericolo ti minaccia notti è un enorme serpente. Viene visto da molti abitanti del villaggio e cacciatori quando si dirige verso di te la sera. Un giorno ti strangolerà e noi perderemo la nostra amata sorella. E iniziarono a singhiozzare in modo così pietoso, come se Psiche fosse già morta. Psiche fu presa dall'orrore. Ha dimenticato che suo marito l'ha pregata di non fidarsi delle sue sorelle, ha dimenticato la sua promessa di obbedire al suo consiglio. E con le lacrime agli occhi si è rivolta alle sorelle: “Mie care, probabilmente state dicendo la verità. Davvero non ho mai visto mio marito. Ho dovuto promettergli che non avrei provato a vederlo consigliatemi cosa devo fare."
Così le sorelle malvagie si convinsero che Psiche davvero non sapesse chi fosse suo marito. E cominciarono a sussurrarle consigli insidiosi.
"Prima di andare a letto, nascondi un coltello affilato nel tuo letto. Non dimenticare di preparare una lanterna. Quando tuo marito si addormenterà, accendi la lanterna e uccidilo. Aspetteremo e ci preoccuperemo per te. Quando tuo marito sarà morto , porteremo fuori tutti i tesori del palazzo e ti sposeremo con chi vorrai."
Dopo aver convinto Psiche a commettere il crimine, si affrettarono a lasciare il suo palazzo, poiché non erano sicuri che tutto sarebbe andato come previsto. Spaventata e turbata, Psiche fece tutto come concordato con le sue sorelle. Preparò una lanterna e un coltello e, quando suo marito si addormentò profondamente, accese con attenzione la luce e si chinò su di lui. Il suo cuore quasi saltò fuori dal petto con gioia inaspettata: accanto a lei giaceva lo stesso dio Cupido, addormentato tranquillamente. Guardò con tutti i suoi occhi, non credendo che quello non fosse un sogno. Piena di tenerezza e amore, non ha potuto resistere a baciarlo più volte. E in quel momento una goccia calda di olio cadde dalla lanterna sulla spalla di Cupido. Balzò in piedi e, accertandosi che Psiche lo avesse astutamente ingannato, senza dirle una parola, volò via. Cercando di trattenerlo, Psiche gli afferrò la gamba con entrambe le mani e si alzò con lui tra le nuvole. Ma poi le sue forze la abbandonarono, le sue mani si aprirono e cadde a terra. Notando ciò, Cupido si calò sul cipresso più vicino a lei e disse: “Vedi, Psiche, non ho ascoltato mia madre Venere quando mi ordinò che per la tua bellezza instillassi in te l'amore per i più indigenti, i più poveri. uomo al mondo. Invece io stesso mi sono innamorato di te e ho nascosto il nostro amore a mia madre, ti ho fatto mia moglie, e per questo non ti avevo avvertito di non dare ascolto alle tue sorelle? Ma hai ignorato il mio avvertimento. Mi vendicherò crudelmente di loro perché ti hanno incitato a uccidere. Ti amo, ma devo separarmi da te, ma anche tu soffrirai. Con queste parole Cupido salì in cielo e scomparve.
Psiche giaceva a terra e piangeva amaramente. Rendendosi conto che Cupido non sarebbe tornato da lei, si alzò da terra e camminò per il mondo alla ricerca della sua amata.
Cupido in quel momento giaceva nella stanza di sua madre e gemeva per il dolore causato dalla ferita sulla spalla. Dopo aver appreso cosa è successo, Venere si precipitò a casa. Arrabbiata, si avvicinò a Cupido, che era sdraiato sul suo letto, e gridò: “Ebbene, segui i miei ordini, non ti avevo detto di punire la ragazza, la cui bellezza quasi superava la mia, in modo che cominciassero ad ammirarla più di lei me, la dea?", la bellezza. L'hai presa in sposa, per questo ora punirò te e anche lei, non mi dimenticherà fino alla morte!
Una Venere arrabbiata corse fuori dal palazzo e andò alla ricerca di Psiche per punirla.
Nel frattempo, Psiche vagava per il mondo alla ricerca di Cupido. Un giorno incontrò le dee Demetra ed Era. Psiche tese loro le mani, implorando aiuto. Ma le dee avevano paura dell’ira di Venere e passarono oltre senza nemmeno guardarla.
Psiche si rese conto che nessuno l'avrebbe aiutata. E decise di abbandonarsi alla mercé di Venere, la madre di Cupido. Speravo di trovare il mio amato marito con lei. Proprio in questo momento, Venere, piena di rabbia, apparve sull'Olimpo e apparve davanti al dio supremo Zeus.
“Ti chiedo, padre degli dei e delle persone”, disse, “di comandare all'alato Hermes di aiutarmi nella ricerca di Psiche. Voglio punirla severamente per il fatto che ha incantato mio figlio Cupido ed è diventata sua moglie senza Chiedimi."
Zeus ordinò a Hermes di trovare Psiche e lui la trovò rapidamente. Avendo saputo che Venere la stava cercando, Psiche andò immediatamente al palazzo della dea.
Alla sua vista, Venere gridò con rabbia: “Cosa, hai finalmente osato visitare tua suocera, il cattivo abitante della Terra O sei venuta da me alla ricerca del marito che hai ferito così pericolosamente? Ora ti ripagherò per questo”.
Venere chiamò le sue amiche, Cura e Tristezza, e diede loro Psiche da fare a pezzi. Si misero subito al lavoro. Quindi la Psiche tormentata ed esausta apparve davanti a Venere, che la picchiò e la tirò anche per i capelli. Stanca, la dea versò miglio, semi di papavero, fagioli e lenticchie in un mucchio e disse alla ragazza: “Ecco il tuo lavoro, metterò alla prova la tua abilità Prima di sera, devi smistare tutto questo mucchio e sistemare tutti i cereali separatamente: chicchi di grano - chicchi di grano, orzo - orzo e così via. Se non ce la fai, sarà un male per te.
Venere se n'è andata. Psiche era disperata, non sapendo cosa fare. Poi all'improvviso davanti a lei apparve una formica. Quando scoprì quale compito difficile era stato affidato a Psiche, fu intriso di simpatia per lei. La formica chiamò rapidamente i suoi compagni e si misero al lavoro. Lavorarono così velocemente e all'unanimità che tutti i cereali furono distribuiti in mucchi prima di sera.
Ritornando, Venere vide che il suo compito era completato. La dea non disse nulla, gettò a Psiche un pezzo di pane raffermo e andò a letto.
Al mattino chiamò di nuovo Psiche e le disse: "Vedi quel boschetto al di là del fiume? Ci pascolano le pecore dal pelo d'oro. Vai lì e portami un ciuffo di lana d'oro che desideravo da tempo".
Psiche partì per un viaggio, ma non per portare la lana d'oro a Venere. La sfortunata ragazza ha deciso di annegarsi per porre fine al suo tormento. Ma la canna verde che cresceva in riva al fiume le disse: “Infelice Psiche, non gettarti tra le onde del fiume, non rovinare la tua giovane vita, ti dirò io cosa fare lana nel caldo, a quest'ora le pecore selvatiche impazziscono e possono sbranarti. Aspetta che inizi a soffiare una leggera brezza fresca e le pecore vadano a riposare Per ora, riparati sotto un grande platano sulla riva,. e poi raccogli con cura tutti i peli dorati che le pecore lasciano sui rami dei cespugli."
Psiche ha fatto proprio questo. Quando la pecora si sdraiò per riposare, raccolse un grosso gomitolo di lana dorata e lo portò a Venere. Il volto della dea si oscurò.
“Non so se qualcuno ti aiuta o ti consiglia, ma tu fai fronte ai compiti”, disse Venus, “probabilmente ti metterò alla prova di nuovo. Vedi la cima di quella ripida montagna? acque scure sorgente nera, corrono nella valle più vicina e lì si nutrono delle acque della sorgente sotterranea. Riempi e portami una brocca di acqua ghiacciata da questa fonte!" Porse il vaso a Psiche e se ne andò.
Psiche andò ad eseguire gli ordini di Venere. Avvicinandosi ai piedi della montagna, si rese subito conto che questa volta non poteva farcela. La montagna era inaccessibile e l'acqua scorreva nella valle attraverso stretti canaletti chiusi. I serpenti vivevano nelle fessure sui pendii delle montagne, a guardia delle acque. Psiche rimase immobile, come una statua di pietra. Non riusciva nemmeno a piangere, perché le sue lacrime si erano asciugate.
All'improvviso sopra di lei si udì il suono di potenti ali. Un'aquila predatrice scese dall'alto verso di lei e disse: “Sei tu, ragazza spericolata, in grado di affrontare questo compito difficile e difficile? Le acque degli inferi ispirano paura anche agli dei Ma dammi la tua brocca, ti aiuterò .”
L'aquila afferrò la brocca con gli artigli, sbatté più volte le ali e si alzò fino all'inizio del ruscello. Raccolse rapidamente l'acqua e la portò a Psiche. La ragazza lo ringraziò con gioia e si affrettò a Venere.
Ma questa volta la dea non domò la sua rabbia, anzi, si arrabbiò ancora di più. Persa nella rabbia, gridò a Psiche: “Devi essere una strega, dato che hai gestito questo compito, ma questo non era l'ultimo compito, ecco una scatola per te Vai negli inferi e chiedi a Persefone un po' di rossore per me. altrimenti spendevo il mio curando Cupido malato e torna presto!
Psiche si rese conto che la sua vita si stava avvicinando alla fine, ma non esitò un minuto. Vedendo davanti a sé una torre, decise di gettarsi da essa per porre fine al suo tormento. Ma la torre le parlò con voce umana e le diede consigli su cosa fare per ritornare sana e salva dagli inferi. Psiche fece obbedientemente tutto ciò che la torre consigliava. Quando si alzò dagli inferi con una scatola piena fino all'orlo e vide di nuovo la luce del sole sopra di lei, ringraziò calorosamente gli dei per averle salvato la vita. Poi ci ha pensato e ha detto: “Ho affrontato un compito così difficile, ma non so cosa porto nella scatola. E se prendessi un po' di questo rossore per me? Come vorrei accontentare i miei? marito Cupido di nuovo!”
Aprì con attenzione la scatola, ma dentro non c'era niente tranne il sonno eterno. Immediatamente l'abbracciò e Psiche cadde a terra come morta.
Nel frattempo, la ferita sulla spalla di Cupido è guarita. Per punizione, sua madre lo tenne chiuso nella sua camera da letto. Desiderando la sua amata Psiche, Cupido non poteva sopportarlo, volò fuori dalla finestra e partì a cercarla. La trovò immersa in un sonno profondo proprio all'ingresso degli inferi. Rendendosi conto dell'accaduto, Cupido raccolse rapidamente dalle sue palpebre il sogno eterno e lo rimise nella scatola. Poi svegliò Psiche con una freccia puntata e disse: “Vedi quanto ti costa la curiosità Se non fossi arrivato in tempo, non ti saresti mai svegliato. Ora sbrigati, porta questa scatola a mia madre. Al resto penserò io”.
Psiche si diresse verso Venere e Cupido volò via. Salì sull'Olimpo e chiese a Zeus, suo padre, di aiutarlo. Il Signore degli Dei ebbe pietà di lui e radunò tutti gli dei in consiglio. Gli dei decisero che Psiche meritava di essere la moglie di Cupido.
Venere dovette riconciliare la sua rabbia e accettare il loro matrimonio. Successivamente anche Psiche apparve davanti a Zeus. Zeus le regalò una coppa di nettare. Lo bevve e divenne immortale.
Celebrate le nozze, Amore e Psiche vissero felici e non si separarono mai più.
Pagina corrente: 1 (il libro ha 3 pagine in totale)
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Apuleio
La storia di Amore e Psiche
Libro quattro
28. Vivevano un re e una regina in un certo stato. Avevano tre bellissime figlie, ma sebbene le più grandi fossero belle in apparenza, si poteva ancora credere che la gente avrebbe avuto abbastanza elogi per loro, ma la ragazza più giovane era di una bellezza così meravigliosa, così indescrivibile che le parole del linguaggio umano erano sufficienti per descriverla e glorificarlo non può essere trovato. Tanti cittadini locali e molti stranieri, raccolti in una folla avida dalle voci sullo straordinario spettacolo, estasiati e scioccati dall'irraggiungibile bellezza, si coprirono la bocca con la mano destra, ponendo indice su uno grande e allungato, 1
...si coprirono la bocca con la mano destra... - In segno di pia ammirazione e venerazione, gli antichi offrivano mano destra alle sue labbra e la baciò.
Era come se adorassero la dea Venere stessa in modo sacro. E già nelle città più vicine e nelle regioni adiacenti si sparse la voce che la dea, che la profondità azzurra del mare ha partorito e l'umidità schiumosa delle onde ha sollevato, con il suo permesso mostra misericordia ovunque, gira tra la folla di persone, o ancora dal nuovo seme dei corpi celesti non il mare, ma la terra generò un'altra Venere, dotata del colore della verginità.
29. Questa opinione si rafforzava enormemente di giorno in giorno, e la fama crescente si diffondeva nelle isole più vicine, attraverso i continenti e attraverso molte province. Folle di persone, senza fermarsi alla distanza del viaggio, nelle profondità del mare, accorsero al famoso miracolo. Nessuno andò a Pafo, nessuno andò a Knidos, nessuno andò nemmeno nella stessa Citera per vedere la dea Venere; 2
Paphos è una città sull'isola di Cipro; Cnido è una città balneare dell'Asia Minore; Citera è un'isola al largo della costa meridionale del Peloponneso. In questi luoghi si trovavano i templi più famosi di Afrodite
I sacrifici sono diventati più rari, i templi sono abbandonati, i cuscini sacri sono sparsi, 3
I cuscini sacri sono cuscini su cui venivano poste le immagini degli dei durante un sacrificio speciale, quando le statue degli dei venivano poste davanti a una tavola apparecchiata.
I rituali sono trascurati, le immagini degli dei non sono decorate con ghirlande e gli altari delle vedove sono ricoperti di cenere fredda. Si rivolgono alla fanciulla con preghiere e, sotto sembianze mortali, onorano la grandezza di una dea così potente; quando la fanciulla appare al mattino, le vengono portati doni e sacrifici in nome di Venere assente, e quando cammina per le piazze, la folla spesso cosparge il suo cammino di fiori e ghirlande.
L'eccessivo trasferimento degli onori divini a una ragazza mortale infiammò notevolmente lo spirito della vera Venere, e con impaziente indignazione, scuotendo la testa, dice a se stessa eccitata:
30. “Cosa, antica madre della natura! Come, l'antenato degli elementi! Come, madre del mondo intero, 4
Queste parole di Venere ricordano le parole di Iside (Iside) su se stessa (XI, 5), con la quale fu identificata dal sincretismo religioso del II secolo.
Venere, sopporto un trattamento tale che una fanciulla mortale condivida con me gli onori reali e il mio nome, stabilito nei cieli, sia contaminato dall'impurità terrena? Accetterò davvero di condividere dubbi onori con il mio sostituto, che accetta sacrifici espiatori sotto il mio nome, e una ragazza mortale indosserà la mia immagine? Invano, forse, il famigerato pastore, 5
...il famigerato pastore... - Paride, figlio del re troiano Priamo. La sua nascita fu accompagnata da cattivi presagi, e il padre ordinò che il neonato fosse abbandonato sul monte Ida, ma egli fu raccolto e allevato da un pastore. Paride fu giudice nella famosa disputa tra Era, Atena e Afrodite su chi di loro fosse più bella.
Il giudizio e la giustizia di cui confermò il grande Giove, mi preferirono per la mia incomparabile bellezza a dee così belle? Ma non è stata con sua gioia che quell'impostore, chiunque fosse, si è appropriato dei miei onori! Farò in modo che si penta anche della sua bellezza più illecita!” Ora chiama a sé il figlio del suo ragazzo alato e arditissimo, 6
Il ragazzo alato - il figlio di Venere, Cupido (eros greco) era raffigurato come un giovane o un ragazzo con ali dorate, con arco e frecce, una faretra e talvolta con una torcia.
Chi, nella sua malizia, trascurando l'ordine sociale, armato di frecce e di una torcia, corre di notte per le case altrui, sciogliendo matrimoni ovunque e, commettendo impunemente tali crimini, non fa assolutamente nulla di buono. Anche lei lo eccita, per sfrenata depravazione naturale, con le sue parole, e lo conduce a quella città e a Psiche. 7
Psiche - dalla parola greca psiche - anima.
- così si chiamava la ragazza - lo mostra con i suoi occhi, racconta tutta la storia del concorso di bellezza; sospirando, tremando d'indignazione, gli dice:
31. “Ti evoco con i vincoli dell'amore materno, con le tenere ferite delle tue frecce, con le dolci bruciature della tua torcia, a vendicare tua madre. Date piena misura e crudele vendetta all'ardita bellezza, fate la sola cosa che più desidero: che questa fanciulla si innamori ardentemente dell'ultimo dei mortali, al quale il destino negò l'origine, e la fortuna, e la stessa sicurezza, in tale squallore che Non potrebbe esserci cosa più pietosa al mondo.”
Detto questo, bacia a lungo e forte il figlio con la bocca semiaperta e si dirige verso la vicina sponda bagnata dal mare; Non appena ha messo i suoi piedi rosa sulla superficie bagnata delle onde rumorose, stava già riposando sulla superficie tranquilla del mare profondo, e non appena lo ha desiderato, è apparso immediatamente il seguito del mare, come se fosse stato preparato in anticipo: ecco le figlie Neree, che cantavano in coro, e Portuno con la sua barba blu arruffata, e Salacia, le cui pieghe dei vestiti sono piene di pesci. 8
Figlie nereane - Nereidi, ninfe marine, figlie di Nereo. Portunus è il dio romano dei porti e delle marine. Salacia è la dea del mare in tempesta.
E il piccolo conducente dei delfini, Palemon; qua e là saltano i tritoni sul mare: 9
...il conducente dei delfini Palemon... - Il mito racconta che il re Atamant, privato della mente dalla dea Era, voleva uccidere sua moglie Ino, ma lei si precipitò in mare con suo figlio Melikert. Entrambi erano venerati come divinità salvatrici del mare (Melikert - sotto il nome Palemon). Fu chiamato il conducente dei delfini perché, secondo la leggenda, il cadavere del ragazzo fu portato a riva da un delfino. I tritoni sono divinità marine minori, raffigurate come metà umani e metà pesci.
Uno soffia dolcemente in una conchiglia sonora, un altro stende una coperta di seta dal calore ostile del sole, un terzo tiene uno specchio davanti agli occhi della padrona, altri galleggiano su carri a doppia bardatura. Una tale folla accompagnava Venere, che era in viaggio verso l'Oceano. 10
...era in viaggio verso l'Oceano. – Secondo le idee degli antichi, l’Oceano è un enorme fiume che circonda il mondo intero.
32. Nel frattempo, Psiche, nonostante tutta la sua evidente bellezza, non ha tratto alcun profitto dal suo bellissimo aspetto. Tutti ammirano, tutti glorificano, ma nessuno appare: né il re, né il principe, e nemmeno qualcuno della gente comune che vorrebbe chiederle la mano. Essi la ammirano come un fenomeno divino, ma tutti la ammirano come una statua abilmente realizzata. Le due sorelle maggiori, della cui moderata bellezza non si era diffusa alcuna voce tra il popolo, erano state da tempo abbinate a pretendenti della famiglia reale e avevano già contratto felici matrimoni, e Psiche, vedova verginale, seduta in casa, piange la sua desolata solitudine, malessere nel corpo, dolore nell'anima, odio la mia bellezza, sebbene attraesse tutte le persone. Quindi il padre sfortunato della fanciulla più sfortunata, pensando che questo sia un segno di dispiacere celeste e temendo l'ira degli dei, chiede all'indovino più antico: il dio milesiano 11
...il dio milesio... - cioè Apollo, uno dei cui oracoli si trovava nel villaggio di Didim vicino a Mileto.
- e chiede al grande santuario con preghiere e sacrifici per la vergine indigente un marito e un matrimonio. Apollo, benché greco e perfino ionico, 12
Ionio - residente nella Ionia, quella parte della costa dell'Asia Minore dove si trovavano le colonie greche.
In segno di rispetto per il compilatore della storia milesia, dà una profezia in latino:
33. Re, posiziona la fanciulla condannata su un'alta scogliera
E nel suo abito funebre per i suoi riti nuziali;
Non sperare di avere un genero mortale, genitore sfortunato:
Sarà selvaggio e crudele, come un terribile drago.
Vola nell'aria con le ali e stanca tutti,
Infligge ferite a tutti e li brucia con una fiamma ardente.
Anche Giove trema davanti a lui e gli dei hanno paura.
Ispira paura nello Stige, un cupo fiume sotterraneo.
Udita la risposta del santo indovino, il re, una volta felice, si avvia sulla via del ritorno insoddisfatto, triste e informa la moglie delle previsioni di una sorte infausta. Sono tristi, piangono e vengono uccisi per molti giorni. Ma non si può fare nulla, dobbiamo compiere i cupi dettami di un terribile destino. Sono già in corso i preparativi per le nozze funebri della fanciulla più sfortunata, le fiamme delle torce sono già nere di fuliggine e spente dalle ceneri, il suono di un cupo flauto si trasforma in un lamentoso modo lidio, 13
Modo lidia... - Gli antichi greci e romani distinguevano diversi toni, o modi, nella musica; Lo stesso Apuleio scrive di loro in “Florida”: “La semplicità del modo eoliano, la ricchezza dello Ionio, la tristezza del lidio, la pietà del frigio, la belligeranza del dorico” (estratto 4).
E gli allegri imene finiscono in grida cupe, e la sposa si asciuga le lacrime con il velo nuziale. Tutta la città simpatizza per la triste sorte dell'avvilita famiglia, e per consenso universale viene immediatamente emesso un ordine di lutto pubblico.
34. Ma la necessità di obbedire alle istruzioni celesti chiama la povera Psiche al tormento preparato. Così, quando tutto è stato preparato per la celebrazione delle nozze funebri, il corteo funebre si avvia, accompagnato da tutto il popolo, con dolore generale, senza il defunto, e la Psiche rigata di lacrime viene condotta non come alle nozze, ma come alla propria sepoltura. E quando i genitori abbattuti, eccitati da una simile disgrazia, esitarono a commettere un crimine empio, la loro figlia stessa li incoraggiò con queste parole:
“Perché tormenti la tua infelice vecchiaia piangendo a lungo? Perché disturbi il tuo respiro, che appartiene a me più che a te, con frequenti grida? Perché macchi i volti che onoro di lacrime inutili? Perché oscurare la mia luce nei tuoi occhi? Perché ti strappi i capelli grigi? Perché colpisci i seni, perché colpisci con colpi questi sacri capezzoli? Ecco la mia degna ricompensa per la tua bellezza senza precedenti! Sei tornato in te tardi, colpito dai colpi mortali della malvagia invidia. Quando i popoli e i paesi ci mostrarono gli onori divini, quando ad una sola voce mi proclamarono la nuova Venere, allora dovrebbero piangere, poi versare lacrime, allora dovrebbero piangermi, come se fossi già morto. Sento e vedo che il solo nome di Venere mi ha rovinato. Guidami e deponimi sulla roccia alla quale il destino mi ha condannato. Ho fretta di contrarre questo felice matrimonio, ho fretta di vedere il mio nobile marito. Perché dovrei esitare, ritardare la venuta di Colui che è nato per distruggere il mondo intero?”
35. Detto questo, la fanciulla tacque e, con passo deciso, si unì al corteo della folla che l'accompagnava. Vanno verso la rupe indicata di un'alta montagna, posizionano la ragazza in cima, se ne vanno, lasciando le torce nuziali che illuminavano il suo cammino e subito si spensero dal flusso di lacrime, e, con la testa chinata, tutti tornano a casa. E i suoi sfortunati genitori, avviliti da tanta sventura, si chiusero in casa, immersi nelle tenebre, e si abbandonarono alla notte eterna. Psiche, timorosa, tremante, piange proprio in cima alla roccia, la dolce brezza del dolce Zefiro, scuotendo i suoi pavimenti e gonfiando le sue vesti, la solleva leggermente, con un respiro calmo a poco a poco la trasporta dal pendio di un alto roccia e in una valle profonda nel seno di un prato fiorito, abbassandola lentamente, la adagia.
Libro cinque
1. Psiche, riposando tranquillamente in un dolce prato fiorito, su un letto di erba rugiadosa, dopo essersi riposata da un così rapido cambiamento di sentimenti, si addormentò dolcemente. Sufficientemente ristorata dal sonno, si alzò con l'animo leggero. Vede il boschetto, grande, alberi alti decorato, vede le acque cristalline di una sorgente trasparente. Proprio nel mezzo del boschetto, accanto a una sorgente che scorre, si erge un palazzo, non creato da mani umane, ma dall'arte divina. Non appena entrerai lì, saprai che davanti a te c'è una specie di dio, un rifugio luminoso e dolce. Il soffitto artificiale, abilmente realizzato in tuia e avorio, è sorretto da colonne dorate; tutte le pareti sono rivestite in argento cesellato con immagini di animali selvatici e altri animali, come se corressero verso chi entra. Oh, lo era davvero persona straordinaria, un semidio, ovviamente, o meglio un vero dio, che, con l'arte di un grande artista, ha trasformato tanto argento in animali! Anche il pavimento, composto da piccoli pezzi di pietre costose, forma quadri di ogni genere. Veramente beati, due e molte volte beati coloro che camminano sulle gemme e sui gioielli. E le altre parti della casa, sparse in lunghezza e larghezza, hanno un valore inestimabile: tutte le pareti, appesantite da una massa d'oro, brillano di un tale splendore che se il sole non splendesse, esse stesse inonderebbero la casa. con la luce del giorno; ogni stanza, ogni galleria, perfino ogni porta è in fiamme. Le altre decorazioni non sono meno coerenti con l'imponenza della casa, tanto che si potrebbe veramente pensare che il grande Giove abbia creato questi palazzi celesti per la comunicazione con i mortali.
2. Attratta dal fascino di questi luoghi, Psiche si avvicina; Preso un po' di coraggio, varca la soglia e presto con ammirata attenzione scruta tutti i dettagli dello spettacolo più bello, esaminando i magazzini situati dall'altra parte della casa, costruiti con grande arte, dove sono raccolti grandi tesori. Non c'è niente sulla terra che non sia lì. Ma, oltre alla straordinarietà di tante ricchezze, la cosa più sorprendente era che i tesori di tutto il mondo non erano custoditi da nessuna catena, nessun catenaccio o guardia. Mentre guardava tutto ciò con immenso piacere, all'improvviso la raggiunse una voce priva di corpo. "Perché", dice, "signora", sei stupita da tanta ricchezza? È tutto tuo. Vai in camera da letto, riposati dalla fatica sul letto; Quando vuoi, ordinerò che sia preparato il bagno. Noi, di cui ascolti la voce, tuoi schiavi, ti serviremo diligentemente e non appena ti metterai in ordine, una tavola lussuosa non tarderà ad apparire.
3. Psiche si sentì beatificata dalla protezione divina e, ascoltando il consiglio di una voce sconosciuta, prima con il sonno e poi con un bagno si lava via il resto della sua fatica e, vedendo apparire immediatamente accanto a lei un tavolo semicircolare, apparecchiò, come testimoniato accanto al servizio da pranzo, per il pasto, si sdraia volentieri per lui. E subito vengono serviti vini come il nettare e tanti piatti con pietanze diverse, come spinti da una specie di vento, e non ci sono servi. Non poteva vedere nessuno, sentiva solo le parole e solo le voci erano al suo servizio. Dopo un pasto abbondante, qualcuno invisibile entrò e cantò, e un altro suonò la cetra, che anche lei non vide. Poi il suono di molte voci che cantavano raggiunse le sue orecchie e, sebbene non apparisse nessuna persona, era chiaro che si trattava di un coro.
4. Al termine dello spettacolo, cedendo agli ammonimenti del crepuscolo, Psiche si addormenta. Nel cuore della notte, un leggero rumore giunge alle sue orecchie. Qui, temendo per la sua verginità in tanta solitudine, diventa timida, inorridita e ha paura di qualche tipo di disgrazia, soprattutto perché le è sconosciuta. Ma il misterioso marito era già entrato e salì sul letto, fece di Psiche sua moglie e se ne andò in fretta prima dell'alba. Subito le voci in attesa nella camera da letto circondano di preoccupazioni la novella sposa che ha perso la verginità. È andata avanti così per molto tempo. E secondo le leggi della natura, la novità derivante dall'abitudine frequente acquista per lei piacevolezza, e il suono di una voce sconosciuta le serve come consolazione nella solitudine.
Nel frattempo, i suoi genitori invecchiavano in un dolore e uno sconforto implacabili, e la voce diffusa raggiunse le sorelle maggiori, che scoprirono tutto e rapidamente, lasciando i loro focolari, affrettate, cupe e tristi, una dopo l'altra, per vedere e parlare con i loro genitori.
5. Quella stessa notte, il marito parlò alla sua Psiche in questo modo - dopo tutto, era inaccessibile solo alla vista, ma non al tatto e all'udito: “Psiche, mia dolcissima e cara moglie, il destino crudele ti minaccia di un pericolo disastroso, a con cui, credo, dovrebbe essere trattato attenzione speciale. Le tue sorelle, che ti considerano morto e cercano con ansia le tue tracce, presto arriveranno a quella rupe; se per caso senti le loro lamentele, non rispondere e non provare nemmeno a guardarle, altrimenti mi causerai un grave dolore e una morte certa per te.
Ella annuì d'accordo e promise di seguire il consiglio del marito, ma non appena questi scomparve con la fine della notte, la poveretta trascorse l'intera giornata in lacrime e lamenti, ripetendo che ora sarebbe certamente morta, strettamente chiusa in una beatitudine prigione, privata della comunicazione e del dialogo con le persone, tanto che anche le sue sorelle, che sono in lutto per lei, non possono fornirle alcun aiuto e non vedono l'ora di vederle per un breve periodo. Senza ricorrere al bagno, né al cibo, né ad alcun altro rinforzo, si addormenta piangendo amaramente.
6. Non era passato nemmeno un minuto prima che il marito, comparso un po' prima del solito, si sdraiò sul letto e, abbracciandola, ancora piangendo, le chiese: “È questo che mi hai promesso, Psiche mia? Cosa dovrei aspettarmi da te, tuo marito, cosa dovrei sperare? E giorno e notte, anche negli abbracci coniugali, il tuo tormento continua. Ebbene, fai come sai, cedi alle esigenze dell'anima assetata di morte. Ricorda solo, quando arriva il pentimento tardivo, i miei seri ammonimenti”.
Allora lei, con richieste e minacce che altrimenti sarebbe morta, ottenne dal marito il consenso al suo desiderio di vedere le sue sorelle, moderare la loro tristezza e parlare con loro. Allora il marito cedette alle richieste della giovane moglie; Inoltre, permise loro persino di dare loro in dono qualunque cosa volesse, dai gioielli d'oro alle pietre preziose, avvertendo ripetutamente e rafforzando le sue parole con minacce che se lei, dopo aver ascoltato il disastroso consiglio delle sue sorelle, avesse cercato di vedere suo marito, allora con curiosità sacrilega vorrebbe rovesciarsi dall'apice della felicità e sarà privata per sempre del suo abbraccio. Ringraziò il marito e con il viso più limpido disse: "È meglio per me morire cento volte piuttosto che perdere il tuo più dolce matrimonio!" Dopotutto, chiunque tu sia, ti amo appassionatamente, come la mia anima, e non posso paragonarti a Cupido stesso. Ma ti prego, esaudisci la mia richiesta: ordina al tuo servo Zefiro di liberare qui le mie sorelle nello stesso modo in cui ha liberato me». - E, dopo aver piantato un bacio per persuasione, facendo un discorso gentile, aggrappandosi con tutto il corpo per sedurre, aggiunge a queste carezze: - "Tesoro mio, maritino mio, dolce tesoro della tua Psiche!" Il marito cedette al potere e all'autorità del sussurro d'amore contro la sua volontà e promise che avrebbe adempiuto tutto, e non appena la luce cominciò ad avvicinarsi, scomparve dalle mani di sua moglie.
7. E le sorelle, domandato dov'è il dirupo e il luogo dove Psiche fu abbandonata, vi si precipitano e sono pronte a piangere a dirotto, battendosi il petto, affinché le rocce e le pietre rispondano alle loro frequenti grida con un suono di risposta . Chiamano per nome la loro sfortunata sorella, finché, al grido lacerante dei loro lamenti proveniente dalla montagna, Psiche, fuori di sé, tutta tremante, corse fuori di casa e disse: "Perché ti uccidi invano con grida pietose?" ? Eccomi, per il quale piangi. Ferma i pianti cupi, asciuga finalmente le tue guance bagnate da lacrime prolungate, poiché hai la volontà di abbracciare colui che piangi.
Qui, chiamato Zefiro, gli trasmette gli ordini del marito. Ora, arrivato alla chiamata, li consegna in modo sicuro con il respiro più calmo. Ora si stanno già scambiando abbracci reciproci e baci frettolosi, e le lacrime che si erano fermate sgorgano di nuovo dalla gioiosa felicità. “Ma venite, dice, con gioia sotto il nostro tetto, nel nostro focolare, e confortate le vostre anime addolorate con la vostra Psiche”.
8. Detto questo, comincia a mostrare le innumerevoli ricchezze della casa d'oro, e attira l'attenzione delle loro orecchie sulla grande moltitudine di voci serventi; rafforza generosamente le loro forze con i bagni più belli e il lusso di una tavola degna degli immortali, così che nel profondo delle loro anime, dopo aver goduto della magnifica abbondanza di ricchezze veramente celesti, si risveglia l'invidia. Alla fine, uno di loro, con grande tenacia e curiosità, cominciò a chiedersi chi è il proprietario di tutte queste cose divine, chi è lei e cosa fa suo marito? Ma Psiche, temendo di violare le istruzioni matrimoniali, non rivela il suo segreto più intimo, ma presto si fa l'idea che si tratti di un uomo giovane e bello, le cui guance si sono appena ricoperte della prima peluria, ed è principalmente impegnata a cacciare nel campi e montagne; e per non violare accidentalmente la decisione che aveva preso continuando la conversazione, caricandoli di oggetti d'oro e collane di pietre preziose, chiama subito Zefiro e glieli consegna perché li riconsegni.
9. Eseguito senza indugio quest'ordine, le buone suore tornando a casa, piene della bile di una crescente invidia, parlavano molto e animatamente tra loro. Alla fine, uno di loro ha esordito: “Che destino cieco, crudele e ingiusto! Ti fa piacere che, nati dallo stesso padre, dalla stessa madre, ci capitino sorti così diverse! Tu tradisci noi, che siamo pur più vecchi d'età, a mariti stranieri come servi, ci strappi dalla nostra patria, dalla nostra stessa patria, così che lontani dai nostri genitori trasciniamo la vita di esuli; Lei, la più giovane, ultimo frutto di una gravidanza già stanca, possiede tante ricchezze e un marito divino, ma lei stessa non sa utilizzare adeguatamente tanta abbondanza di benefici. Hai visto, sorella, quanti gioielli ci sono in casa, che vestiti scintillanti, che perle brillanti e quanto oro è sparso ovunque sotto i tuoi piedi. E se, inoltre, suo marito è bello come lei afferma, allora non esiste donna più felice al mondo. Forse, man mano che l’abitudine del suo divino marito si intensificherà e il suo attaccamento si rafforzerà, egli la renderà una dea. Per Ercole, ecco dove stanno andando le cose! Così si comportava, così si comportava. Sì, indica il cielo; Questa donna si comporta come una dea, poiché ha servitori invisibili e comanda i venti stessi. E cosa è successo a me, sfortunato? Prima di tutto, mio marito è abbastanza grande da essere mio padre; è più calvo di una zucca, ha una corporatura più fragile di qualsiasi ragazzo e tiene tutto in casa chiuso a chiave.
10. Un altro risponde: “Che tipo di marito devo sopportare? Storto, curvo per la gotta e per questo estremamente raramente innamorato di me; Per lo più strofino le sue dita storte e indurite come pietra e brucio queste mie mani magre con impiastri odorosi, stracci sporchi, cerotti puzzolenti, come se non fossi una moglie legittima, ma un'infermiera assunta per lavoro. È chiaro che tu, sorella - dirò apertamente quello che sento - stai sopportando tutto questo con una pazienza totale o addirittura servile. Ebbene, per quanto mi riguarda, non sopporto più che un destino così felice sia toccato a un indegno. Ricorda solo con quanto orgoglio, con quanta aria di sfida si è comportata con noi, proprio questo vantarsi, smodatamente ostentato, dimostra l'arroganza del suo spirito; poi, di tante innumerevoli ricchezze, con riluttanza ci gettò una briciola e subito, gravata dalla nostra presenza, ordinò che fossimo allontanati, soffiati, fischiati. Se non fossi una donna, smetterei di respirare se non la rovesciassi dall'apice di tanta ricchezza. Se anche tu, il che è del tutto naturale, sei indignato da questo insulto, consultiamoci seriamente e decidiamo cosa fare. Ma non mostreremo i doni che abbiamo portato con noi né ai nostri genitori né a nessun altro, e non menzioneremo affatto che sappiamo qualcosa della sua salvezza. È sufficiente che noi stessi abbiamo visto cosa sarebbe meglio per noi non vedere e non divulgare questo benessere ai nostri genitori e a tutte le persone. Coloro la cui ricchezza non è sconosciuta a nessuno non possono essere felici. Scoprirà che non siamo le sue serve, ma le sue sorelle maggiori. Andiamo ora ai nostri coniugi e ai nostri focolari poveri, ma del tutto onesti; Senza fretta e dopo aver considerato tutto attentamente, torneremo più forti per punire l’orgoglio”.
11. Ai due cattivi piaceva il piano malvagio; Allora, nascosti tutti i ricchi doni, strappandosi i capelli e grattandosi il viso, cosa che meritavano, ripresero fingendo di piangere. Poi, spaventati i genitori, la cui ferita si è riaperta, piena di follia, se ne tornano velocemente a casa, architettando un piano criminale, davvero parricida contro l'innocente sorella.
Nel frattempo, suo marito, sconosciuto a Psiche, la convince nuovamente nelle sue conversazioni notturne: “Vedi a quale pericolo sei esposto? Il destino ha iniziato la battaglia da lontano e, se non prendi precauzioni molto forti, presto ti combatterà faccia a faccia. Queste ragazze insidiose stanno preparando contro di te intrighi disastrosi con tutte le loro forze, e il loro obiettivo principale è convincerti a riconoscere i miei lineamenti, che, come ti ho già avvertito più di una volta, una volta che li avrai visti, non li rivedrai più. Quindi, se dopo qualche tempo le lamias 14
Lamia - vedi nota. 26.
Questi inutili, pieni di piani malvagi, verranno qui - e verranno, lo so - e non dir loro una parola. Se, per la tua innata semplicità e tenerezza d'animo, non puoi farlo, almeno non ascoltare nessun discorso su tuo marito e non rispondere. Dopotutto, presto la nostra famiglia aumenterà, e il tuo grembo ancora infantile porta dentro di sé un nuovo bambino per noi - divino, se nascondi il nostro segreto con il silenzio, se rompi il segreto - mortale.
12. A questa notizia, Psiche sbocciò di gioia e, consolata dalla prole divina, batté le mani, e si rallegrò della gloria del suo frutto futuro, e si rallegrò del venerabile nome di sua madre. Con impazienza, considera come passano i giorni e i mesi, meravigliandosi del carico insolito e sconosciuto e della crescita graduale dell'utero fecondo da un'iniezione così a breve termine. E quelle due infezioni, due furie vilissime, respirano veleno di serpente, avevano fretta di salpare di nuovo con fretta criminale. E ancora avanti poco tempo il marito apparente convince la sua psiche: “L'ultimo giorno è arrivato, l'ultima risorsa; il nemico di sesso e sangue ostile prese le armi, ruppe l'accampamento, formò le file, diede il segnale; già con la spada sguainata, le tue sorelle criminali si avvicinano alla tua gola. Ahimè, quali disastri ci minacciano. La psiche più tenera! Abbi pietà di te stessa, abbi pietà di noi, e con santa astinenza salva la tua casa, tuo marito, te stessa e il nostro bambino dalla sventura della rovina imminente. Oh, se tu non dovessi sentire o vedere queste donne inutili, che, dopo il loro odio omicida nei tuoi confronti, dopo aver calpestato i loro legami di sangue, non possono essere chiamate sorelle, quando sono come sirene 15
Le sirene sono fanciulle delle fiabe che con il loro canto attiravano i marinai che passavano verso l'isola per distruggerli. Al tempo di Apuleio venivano rappresentati seduti su una scogliera, sulla quale si schiantavano le navi dei marinai incantati.
Da un’alta scogliera faranno eco alle rocce con le loro voci distruttive!”
13. Affogando il suo discorso con pietosi singhiozzi, Psiche rispose: “Per quanto ne so, hai già avuto il tempo di convincerti della mia fedeltà e taciturnità, ora non ti darò meno prove della mia forza spirituale. Basta dare ordine al nostro Zefiro di compiere il suo dovere e, in cambio della vista del tuo sacro volto negatami, fammi almeno vedere le mie sorelle. Ti evoco con questi riccioli profumati che cadono su entrambi i lati, con le tue guance tenere e rotonde simili alle mie, con il tuo petto pieno di un fuoco misterioso - possa almeno riconoscere i tuoi lineamenti nel nostro piccolo! - in risposta alle umili richieste e alle suppliche impazienti, dammi la gioia di abbracciare le mie sorelle e conforta con questa felicità l'anima della tua fedele e devota Psiche. Non chiederò più una parola del tuo volto; le stesse tenebre della notte non mi danno più fastidio, perché la tua luce è con me». Incantato da questi discorsi e dai dolci abbracci, il marito, asciugandole le lacrime con i capelli, le promise di compiere tutto e scomparve, avvertendo la luce del giorno imminente.
14. E una coppia di sorelle, legate da una congiura, senza nemmeno vedere i loro genitori, si dirigono rapidamente dalle navi alla scogliera e, senza aspettare l'apparizione del vento che le trasportava, si precipitano negli abissi con audace incoscienza. Ma Zefiro, ricordandosi degli ordini reali, li prese, seppure contro la loro volontà, nel suo seno e li calò a terra con un soffio leggero. Senza esitazione, entrano immediatamente in casa con passo frettoloso, abbracciano la loro vittima, nascondendosi ipocritamente dietro il nome delle sorelle, e, con espressione gioiosa, conservando dentro di sé un nascondiglio di profondo inganno nascosto, si rivolgono a lei con uno sguardo lusinghiero discorso: “Ecco, Psiche, ora sei Non sei più la stessa ragazza, presto sarai madre anche tu. Sai quanta bontà porti per noi in questa borsa? Che gioia porterai a tutta la nostra famiglia? Che gioia è per noi poter allattare questo bambino d'oro! Se, come è prevedibile, il bambino eguaglia in bellezza i suoi genitori, probabilmente. Darai alla luce Cupido.
15. Allora, con l'aiuto di una finta tenerezza, prendono poco a poco possesso dell'anima della sorella. Non appena si riposavano dal viaggio sulle poltrone e si rinfrescavano con i vapori caldi del bagno, lei cominciava a viziarli nella sala da pranzo più bella con piatti e spuntini sorprendenti e perfetti. Ordina alla cetra di suonare - suona, al flauto di suonare - suona, al coro di eseguire - lui canta. Con tutte queste dolci melodie, i musicisti invisibili hanno ammorbidito le anime degli ascoltatori. Ma il delitto delle donne senza valore non è placato nemmeno dalla tenera tenerezza del canto più dolce: indirizzando la conversazione verso una premeditata trappola insidiosa, cominciano a chiedere astutamente chi è il marito, da dove viene e cosa fa. Lei, nella sua assoluta semplicità, avendo dimenticato quello che ha detto l'ultima volta, lo inventa di nuovo e dice che suo marito è della provincia più vicina, conduce grandi affari commerciali, è un uomo di mezza età, con rari capelli grigi. E, senza soffermarsi su questa conversazione, li carica di nuovo di ricchi doni e li consegna perché li mandino al vento.
16. Mentre, sollevati dal respiro calmo di Zefiro, tornano a casa, parlano tra loro: “Che dici, sorella, di una bugia così mostruosa di questo stolto? O un giovane le cui guance sono coperte dalla prima peluria, o un uomo di mezza età i cui capelli grigi sono già visibili. Chi è costui che in così poco tempo è riuscito improvvisamente a invecchiare? Non è diverso, la sorella, o il mascalzone, ha mentito su tutto o non ha nemmeno visto suo marito; qualunque sia la verità, deve prima di tutto essere abbattuta dalle vette del benessere. Se non conosce il volto di suo marito, significa che ha sposato qualche dio 16
Se non conosce il volto di suo marito, significa che ha sposato qualche dio... - I miti raccontano che quando si relazionavano con donne mortali, gli dei di solito nascondevano il loro vero aspetto.
E si prepara a dare alla luce un dio. E se lei (che ciò non accada!) verrà conosciuta come la madre di un bambino divino, mi impiccherò immediatamente con un forte cappio. Torniamo però ai nostri genitori e, come inizio di quei discorsi con cui ci rivolgiamo a Psiche, tesseremo un’adeguata menzogna”.
17. Così, infiammati, dopo aver parlato con arroganza con i genitori, stanchi per una notte insonne, la mattina presto volano sulla scogliera e, di lì, portati rapidamente giù con l'aiuto del solito vento, si spremono le lacrime dagli occhi e con tanta astuzia iniziano il loro discorso alla sorella: “ Felice, ti siedi, senza preoccuparti del pericolo che ti minaccia, beato nell'ignoranza di una tale disgrazia, e tutta la notte, senza chiudere gli occhi, abbiamo pensato ai tuoi affari e piango amaramente le tue disgrazie. Certamente abbiamo appreso e non possiamo nasconderci, condividendo il tuo dolore e il tuo dolore, che segretamente di notte dorme con te un enorme serpente, che si contorce con molti anelli, il cui collo è pieno di veleno distruttivo invece che di sangue e la cui bocca è spalancata come un abisso . Ricorda le predizioni dell'oracolo pitico, 17
...predizioni dell'oracolo pitico. – L’oracolo che predisse il destino di Psiche è qui chiamato Pitico perché l’oracolo più famoso si trovava nel tempio di Apollo Pitico a Delfi, e Apollo stesso è spesso chiamato Pitico.
Ciò che ti ha annunciato il matrimonio con un mostro selvaggio. Inoltre, molti contadini, cacciatori che cacciavano nelle vicinanze e molti residenti dei dintorni lo videro tornare la sera dal pascolo e guadare il fiume più vicino.
18. Tutti assicurano che non ti ingrasserà a lungo, deliziandoti in modo lusinghiero con il cibo, ma ti divorerà, gravato del meglio dei frutti. Ora ti viene presentata una scelta: o vuoi ascoltare le tue sorelle, che hanno a cuore la tua cara salvezza, e, avendo evitato la morte, vivere con noi al sicuro, o sarai sepolto nelle viscere del rettile più crudele. Se ti piace la solitudine di questo villaggio pieno di voci, o le unioni segrete di un amore fetido e pericoloso e l’abbraccio di un serpente velenoso, dipende da te, almeno abbiamo adempiuto al nostro dovere di sorelle oneste.
La povera Psiche, semplice di cuore e tenera, rimase inorridita da parole così inquietanti: tutte le istruzioni di suo marito le volarono fuori di testa, le sue stesse promesse furono dimenticate e, pronta a gettarsi nell'abisso della sventura, tutta tremante, coperta con pallore mortale, balbettando, in un sussurro intermittente, cominciò a dire alle suore queste parole:
19. “Voi, carissime sorelle, come ci si aspetterebbe, state adempiendo al vostro sacro dovere e coloro che, a quanto pare, non hanno mentito chi vi ha detto tali informazioni. Dopotutto, non ho mai visto la faccia di mio marito, non so affatto come sia; Solo di notte sento la voce del mio misterioso marito e devo sopportare il fatto che quando appare la luce prende il volo, quindi posso credere pienamente alle tue affermazioni secondo cui è una specie di mostro. Lui stesso spesso e minacciosamente mi proibiva di cercare di vederlo e mi minacciava di grande disastro se fossi stato curioso di vedere il suo aspetto. Se puoi fare qualcosa per salvare tua sorella che è in pericolo, fallo adesso, altrimenti ulteriori disattenzioni distruggeranno il beneficio della lungimiranza originaria.
Quindi, avvicinandosi attraverso le porte già aperte all'anima non protetta della sorella, le donne criminali gettarono via ogni copertura di trucchi segreti e, sguainando le spade dell'inganno, attaccarono la timida immaginazione della ragazza ingenua.
Psiche Psiche
(Psiche, Ψυχή), cioè “anima”. Una ragazza amata da Eros, talvolta raffigurata come una farfalla. Su di lei si è sviluppata la seguente storia, che mostra come l'anima umana si eleva al di sopra della sfortuna. Psiche era la più giovane e la più bella delle tre figlie del re, e con la sua bellezza suscitò l'invidia di Afrodite. La dea ordinò a Eros di suscitare nel suo amore per una persona indegna. Eros, invece, si innamorò lui stesso di lei, la portò in un luogo appartato e cominciò a farle visita ogni notte, ma in modo che lei non lo vedesse. Le sorelle malvagie di Psiche, però, le assicurarono che il suo misterioso marito era un terribile mostro; Psiche, volendo vederlo di persona, accese una lampada mentre Eros dormiva e gli fece accidentalmente gocciolare olio bollente sulla spalla, facendolo svegliare. Da quando lo vide, non mantenne la promessa fattagli, Eros la lasciò. Psiche lo cercò a lungo, sperimentò ogni sorta di calamità e alla fine arrivò a casa di Afrodite, che la trattò estremamente duramente e la costrinse a fare un duro lavoro. Alla fine, dopo aver sconfitto l'invidia di Afrodite, Psiche si unì per sempre ad Eros e divenne immortale. Sua figlia si chiamava Felicità.
(Fonte: “Un breve dizionario di mitologia e antichità”. M. Korsh. San Pietroburgo, edizione di A. S. Suvorin, 1894.)
PSICHEPsiche (ψυχη “anima, respiro”), nella mitologia greca la personificazione dell'anima, il respiro. P. veniva identificato con questo o quell'essere vivente, con le funzioni individuali di un organismo vivente e delle sue parti. Il respiro di una persona si avvicinava a un respiro, a un vento, a un turbine, a un respiro alato. Le anime dei morti sembrano essere un turbinio di fantasmi in giro Ecate, il fantasma di Achille vicino a Troia appare accompagnato da un turbine (Philostr. Heroic. Ill 26). P. era rappresentato sui monumenti delle belle arti sotto forma di una farfalla, ora in volo da una pira funeraria, ora in vista. A volte la farfalla veniva identificata direttamente con il defunto (Ovid. Met. XV 374). La parola greca "P." significa “anima” e “farfalla” (Aristotele, Storia degli animali, IV 7). P. era anche immaginato come un uccello in volo. Le anime dei morti sono raffigurate mentre volano (Hom. Od. XI 37, 605), si riversano nel sangue (XI 36-43), svolazzano sotto forma di ombre e sogni (XI 217-222). L'anima di Patroclo se ne va con uno “squittio” (Noè. II. XXIII 100), e viene usato il verbo tridzein, “cinguettare”, “squittire”. Anche le anime dei pretendenti uccisi da Ulisse scompaiono alla vista con il cigolio dei pipistrelli (Horn. Od. XXIV 5-9). P. era rappresentato sotto forma di aquila, in volo verso l'alto. In numerosi testi di Omero, il diaframma è percepito come P. - anima (Hom. N. XVI 530; Od. I 322). Il sangue è anche il portatore dell'anima; l'anima ferita esce dalla ferita insieme al sangue (Not. II. XIV 518 successivo) oppure viene estratta insieme alla punta della lancia (XVI 505). Secondo Pitagora P. si nutre di sangue; il sangue è “la sede dell’anima” (Serv. Verg. Aen. V 79).
Combinando vari miti su P., Apuleio creò un racconto poetico sui vagabondaggi dell'anima umana, desiderosa di fondersi con l'amore (Apul. Met. IV 28 - VI 24). Con l'aiuto di Zefiro, Cupido ricevette in moglie la figlia reale P. Tuttavia, P. violò il divieto di non vedere mai il volto del suo misterioso marito. Di notte, accesa di curiosità, accende una lampada e guarda con ammirazione il giovane dio, senza notare la calda goccia d'olio caduta sulla pelle delicata di Cupido. Cupido scompare e P. dovrà riconquistarlo dopo aver superato molte prove. Dopo averli superati e persino disceso nella vista dell'acqua viva, P., dopo dolorose sofferenze, ritrova Cupido, che chiede a Zeus il permesso di sposare la sua amata e si riconcilia con Afrodite, che perseguitava ferocemente. La storia di P. Apuleio ha chiaramente folklore e origini mitologiche, prima di lui, però, non documentate in letteratura. Il racconto popolare russo, adattato da S. T. Aksakov, “Il fiore scarlatto”, sviluppa la stessa antica trama.
Illuminato.: Anderson V., Il romanzo di Apuleio e il racconto popolare, vol. 1, Kazan, 1914; Losev A.F., La mitologia antica nel suo sviluppo storico, M., 1957, p. 41-45; Reitzenstein R., Das Marchen von Amor und Psyche bei Apuleius, Lpz., 1912; Mosca V., La favola e il problema di Psiche, Adria, 1935; Dyrott A., Das Märchen von Amor und Psyche, Colonia, 1941; Swahn J. 0., Il racconto di Amore e Psiche, Lund, 1955.
A. F. Losev.
Nell'arte antica P. è raffigurata come una farfalla o una fanciulla alata (scarabei etruschi, rilievi, terracotta). Sulle gemme del III-I secolo. AVANTI CRISTO e. innumerevoli sono le interpretazioni del tema di P. e Cupido; Particolarmente popolare è la trama della cattura di una farfalla da parte di Cupido con una torcia accesa in mano. La farfalla P. era raffigurata su molte lapidi sopra un teschio e altri simboli di morte. Negli affreschi pompeiani, P. era raffigurato con gli attributi delle muse: uno stilo e un flauto. Numerosi Eros e P., impegnati nella raccolta dei fiori e nel lavoro nel frantoio, si ritrovano sugli affreschi della casa dei Vettii a Pompei. Il tema di Amore e P. fu affrontato da Giulio Romano, Raffaello, P. P. Rubens, A. Canova, B. Thorvaldsen ed altri Interpretazione allegorica del mito di Amore e P. da parte di Calderon in due autografi. Il tema di P. è stato affrontato da J. Lafontaine (“L'amore di P. e Cupido”), Moliere (dramma “P.”) e altri.
(Fonte: “Miti dei popoli del mondo.”)
PsicheLa personificazione dell'anima umana; era raffigurato sotto forma di farfalla o di ragazza. L'amore di Psiche ed Eros (Cupido) è una trama comune nella letteratura, belle arti.
// Edward BURNE-JONES: Amore e Psiche // Edward BURNE-JONES: Pan e Psiche // Edward BURNE-JONES: Le nozze di Psiche // Adolphe-William BOUGREAU: bambini Amore e Psiche // Adolphe-William BOUGERO: Psiche e Cupido // Adolphe-William BOUGREAU: Il rapimento di Psiche // Heinrich HEINE: Psiche // Heinrich HEINE: Psiche // John KEATS: Inno a Psiche // Valery BRUUSOV: Psiche // Vladislav KHODASEVICH: Verso Psiche // Vladislav KHODASEVICH : "Psiche! Povera mia!.."
(Fonte: "Miti dell'antica Grecia. Libro di consultazione del dizionario." EdwART, 2009.)
Dipinto di F. Gerard.
1798.
Parigi.
Louvre.
Copia romana in marmo.
Dall'originale greco della prima metà del II secolo a.C. e.
Roma.
Musei Capitolini.
Sinonimi:
Scopri cos'è "Psiche" in altri dizionari:
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- (greco, da psiche anima, spirito). 1) una mitologica, bellissima fanciulla sposata da Cupido e considerata uno degli dei; personificazione dell'anima umana. 2) asteroide, scoperto nel 1852. Dizionario di parole straniere incluse nel russo ... Dizionario delle parole straniere della lingua russa
Nei miti degli antichi greci, la personificazione dell'anima, il respiro. Psiche era rappresentata sotto forma di farfalla, uccello in volo o ragazza. Dopo lunghi vagabondaggi e ricerche, Psiche ritrova il suo amato Eros (Cupido). L'amore di Psiche ed Eros è una trama comune... Dizionario storico
Psiche- e, f. psiche f. anima psiche. obsoleto Mondo interiore, spirito, anima. BAS 1. La folla, nel senso della massa del popolo, è la custode diretta dello spirito popolare, la fonte diretta della misteriosa psiche della vita delle persone. Belinsky op. A. Puskin. Ha dato... Dizionario storico dei gallicismi della lingua russa
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Dizionario dell'anima dei sinonimi russi. psiche sostantivo, numero di sinonimi: 5 asteroide (579) farfalla ... Dizionario dei sinonimi
Nella mitologia greca, la personificazione dell'anima umana; raffigurato come una farfalla o una ragazza. L'amore di Psiche ed Eros (Cupido) è una trama comune nella letteratura, nelle belle arti... Grande dizionario enciclopedico